Diskussion:Sœur Sourire
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Welch ein trauriges Schicksal - und wenn ich mich recht erinnere, hat danach 1985 in Deutschland kein Hahn gekräht. Heutzutage wird um jeden Jammeraffen, der aus dem Fenster springt, ein Mordsbuhei gemacht... (nicht signierter Beitrag von 81.173.144.116 (Diskussion) 16:39, 26. Dez. 2006)
Weblink
Falls irgend ein Radikaler gleich den Link raus löscht, hier noch einmal: http://www.geocities.com/mp3_arsenaljd/MyFirstPage.html MP3 - Ihre Musik hören. Wenn geocities überlastet ist, dann funkitoniert er nicht, einfach später wiederkommen, dann geht es. --86.59.52.182 17:56, 30. Jun. 2007 (CEST)
Sprachnuance
"Selbstmord" ist ein sehr tendenziöser Ausdruck; kommt von einer gewissen Desinformation. Er leugnet das Recht auf das eigene Leben und steht im Dienst einer religiösen Weltanschauung. Soeur Sourire ist damit verurteilt. Mord ist ein Verbrechen. Doch kann man sich gar nicht selbst ermorden. Suicid, Selbsttötung würde ich lieber lesen. Die geschünschte Quelle bin ich selbst, mit meinen 82 Jahren von Studium und Lebenserfahrung. Bessere kann ich nicht liefern, gibt es wohl auch nicht. Bitte keinen Bürokratismus bei Wikipedia! Doch halt: Im Sprachbrockhaus: Selbstmörder, wer freiwillig aus dem Leben scheidet, Selbstmord, Freitod. Komische Variante. Ist denn ein Mörder ein Freitodspender? Da sieht man doch die unhaltbare religiöse Verfälschung. Schließlich und endlich wähle ich und empfehle ich, das Wort FREITOD. Edmundw --82.227.177.72 21:45, 28. Apr. 2009 (CEST).
- Freitod ist in der Regel ein völlig falscher Ausdruck. In den weit überwiegenden Zahl an Suiziden liegt die Ursache in psychischen Krankheiten, insbesondere Depressionen. In diesem Zusammenhang von "Frei"tod zu sprechen empfinde ich als zynisch.07:44, 3. Aug. 2011 (CEST)178.203.6.76
Sœur Sourire
Ich habe nur die Wahrheit gesagt zum Thema.
ich habe den Lebenslauf der Frau Deckers ergänzt mit allen Wahrheiten: Die Kirche hat sie verarscht und betrogen. Und zum Suizid geführt.
Und Ihr schützt die Kirche vor Kommentaren, die unangenehm und negativ für sie sind.
Wacht endlich auf Ihr wikis im Hintergrund liegt die Wahrheit. Seit doch froh wenn sich hier noch einer tiefergründige Gedanken macht. (nicht signierter Beitrag von 79.234.46.199 (Diskussion | Beiträge) 21:30, 6. Mär. 2010 (CET))
- So entstehen Verschwörungstheorien. Es geht nicht darum, die Kirche vor irgendetwas zu schützen. Es geht nur darum, die wikipedia vor unsachlichen Beiträgen zu schützen. Das ist alles. --FordPrefect42 22:15, 6. Mär. 2010 (CET)
/* Meine Änderungen in Sœur Sourire */
Liebe Bearbeiter-innen,
mein Beitrag hat nichts mit persöhnlicher Betrachtung zu tun.
Was ich geschrieben habe sind Tatsachen.
Unsere Jeanine Deckers wurde von ihrer Kirche insofern betrogen: die Kirche hat das Geld, was mit ihrem Hit Domique und alles was mit ihren Erfolgen zusammen hängt kassiert. Und als Sie ausgetreten ist aus dem Orden kam das Belgische Finanzamt. Horrende Steuerforderungen machten sie arm und sie musste ihr Heim für authistische Kinder schliessen.
Dann kam der Suizid.
Jetzt frage ich Sie:
Ist das eine personliche Betrachtung???
Was wollt Ihr wikis eigentlich??
Darf man nur "schön reden" auf euren Seiten oder darf man auch die Wahrheit an die Öffentlichkeit bringen???!!!
Grüße Peter (nicht signierter Beitrag von 79.234.46.199 (Diskussion | Beiträge) 21:30, 6. Mär. 2010 (CET))
- WP:NPOV ist ein Grundprinzip. Und was du im Artikel gemacht hast, war kein wirklicher Beitrag sondern ziemlich sonderbares Gefasel ohne jeglichen Zusammenhang oder Sinn. Du hast hier keine Wahrheit an die Öffentlichkeit gebracht (die finanziellen Probleme sind im Artikel sehr wohl erwähnt, die Schließung des Heims ebenfalls; beides bereits hier im Artikel seit 2004), sondern nur irgendwas von Kindesmissbrauch vor dich hingesponnen. -- Cecil 22:13, 6. Mär. 2010 (CET)
Name korrekt?
In der französischen Wikipedia ist ihr Name anders angegeben: Jeanne Paule Marie Deckers, genannt Jeannine: <http://fr.wikipedia.org/wiki/Sœur_Sourire#cite_ref-0>
Dort wird Bezug genommen auf ein Kapitel über sie in einem Buch über Belgierinnen des 19. und 20. Jahrhunderts: Éliane Gubin (dir.), Catherine Jacques (dir.), Valérie Piette (dir.), Jean Puissant (dir.), Marie-Sylvie Dupont-Bouchat (dir.) et Jean-Pierre Nandrin (dir.), Dictionnaire des femmes belges : xixe et xxe siècles, Racine, 2006, 637 p. (ISBN 2-87386-434-6), « Deckers Jeanne Paule », p. 145–146.
Die entsprechenden Seiten können bei google.books eingesehen werden: <http://books.google.de/books?id=fIPj8NRvuNAC&printsec=frontcover&dq=Dictionnaire+des+femmes+belges&source=bl&ots=be6cd42Q6Y&sig=Unk-P6rSVqotN9-f6jfX-oPZFH0&hl=de&ei=g9bFTL3iO4vCswb6mdHUCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false>
Welcher Name ist nun der Richtige? Ggf. sollte der Eintrag hier korrigiert werden.
Eine weitere Unklarheit: Als ihr Geburtsort wird in der franz. Wiki Brüssel angegeben, im oben zitierten Buch Laeken (Brüssel), jedenfalls nicht Wavre. In besagtem Buch wird auch erwähnt, dass sie sich ihre erste Gitarre als Pfadfinderin gekauft hat und da schon gespielt hat, also nicht erst im Kloster lernte. (nicht signierter Beitrag von 87.167.80.168 (Diskussion) 21:45, 25. Okt. 2010 (CEST))
Aus fr.wp
Es wäre interessant, diesen Abschnitt auch in de.wp einzufügen. Les services fiscaux belges réclament alors à Jeanine Deckers les fortunes qu'aurait dû lui rapporter sœur Sourire, restant sourds à ses protestations. Elle fait appel à son ancien couvent et à son ancienne maison de production Philips. Si les sœurs lui remettent ce qu’elles estiment être sa part (l'aidant notamment à acquérir son appartement de Wavre, à la condition qu’elle cesse de dénigrer la congrégation et qu’elle signe un document pour solde de tout compte), Philips, qui avait touché 95 % des dividendes ne fait rien. --92.75.26.20 00:00, 29. Jul. 2012 (CEST)
Wiederbelebung in der Populärkultur?
Der Song Dominique ist Schlüssellied der 2. Episode der "American Horror Story: Asylum". Sollte das noch hier Erwähnung finden?
LG!2003:51:4B85:EF01:B824:29DA:4E1E:4657 11:53, 31. Mär. 2014 (CEST)
Gegensinnig doppeldeutig
"...flossen die Einnahmen, die nicht vertragsgemäß an ihre Schallplattenfirma Philips gingen,..." Die Worte 'die nicht vertragsgemäß' sind doppeldeutig: A: Der Vertrag besagt, dass die Plattenfirma die Einnahmen zu bekommen hat, die Einnahmen gingen aber ans Kloster. B: Der Vertrag besagt, dass das Kloster die Einnahmen zu bekommen hat, die Einnahmen gingen aber an die Plattenfirma.
Beide möglichen Lesungen sind gegensätzlich in ihrer Bedeutung. Da hilft auch das Ende des ganzen Satzes "...an den Orden bzw. das Kloster." nicht weiter, da hier nicht klar ist, ob dies die vollen Einnahmen oder nur die Tantiemen (Royaltys) sind. Biedersee (Diskussion) 09:06, 26. Mai 2017 (CEST)
