Diskussion:Veitstag

1914: Attentat von Sarajevo: Am Jahrestag der Schlacht auf dem Amselfeld ermordet der serbische Nationalist Gavrilo Princip den österreichischen Thronfolger Franz Ferdinand und löst damit den Ersten Weltkrieg aus.

Soll das Zufall sein, dieser Tag? -- 88.72.7.228 19:23, 28. Jun. 2007 (CEST)

und hier: Jaromarsburg: Am 15. Juni (Vidovdan) 1168 konnte die Tempelburg nach vierwöchiger Belagerung eingenommen werden, nachdem es Tags zuvor gelungen war, an einer unbewachten Stelle ein Feuer zu legen, welches durch die Verteidiger der Burg auf Grund von Wasserknappheit nicht mehr gelöscht werden konnte. Der Tempel wurde daraufhin zerstört, die Svantovit-Statue zerteilt und verbrannt. Könnte sein, dass dies der Ursprung dieses "Feiertages" ist. ?

Austerlitz -- 88.72.7.228 19:42, 28. Jun. 2007 (CEST)

St. Veitstag http://www.dialogin.de/schuelerprojekte/kosovo/stveit.htm

-- 88.72.23.18 21:54, 28. Jun. 2007 (CEST)

Es waren keine "Serbischen Nationalisten" sondern "Jugoslawische Nationalisten". Es waren sowohl Kroaten wie Moslems und Serben an dem Anschlag beteiligt. Gavrilo Prinzip hat sich bei seiner Vernehmung als "jugoslawischer Nationalist" bezeichnet. Die Behauptung es waren "Serbische Nationalisten" ist nur die Rechtfertigung Österreich-Ungarns gewesen, Serbien anzugreifen, und somit den ersten Weltkrieg auszulösen, also reine Achsenpropaganda, wieso steht so ein Stuss hier noch drin ? (nicht signierter Beitrag von 77.137.24.10 (Diskussion | Beiträge) 12:17, 22. Jun. 2009 (CEST))

Ich hab den Satz jetzt mal abgeändert und dabei auf jeglichen "Nationalisten" verzichtet. Das hättest du übrigens auch sehr gut selber machen können, z.B. in der Zeit, die du für deinen Beitrag oben drüber gebraucht hast. Trotzdem danke für den Hinweis. Grüße, j.budissin^+/- 16:58, 22. Jun. 2009 (CEST)

Literatur!

Ohne Literatur ist dieser Artikel unbrauchbar. Wer stellt die Theorie auf, wer vertritt, gibt es Argumente dagegen, etc. --Saint-Louis 13:28, 3. Jul. 2008 (CEST)

Bosnisch-serbisches Heer?

Auf dem Amselfeld standen sich nach meiner Kenntnis in erster Linie ein serbisches Herr (unterstützt durch christliche Krieger aus Bosnien) und ein osmanisches/türkisches Heer gegenüber. Im Text von einem bosnisch-serbischen Heer zu sprechen ist reichlich verwirrend. Die Serben unter Lazar bekamen Hilfe aus Bosnien, das bestreitet niemand, aber es haben doch hauptsächlich serbische Einheiten aus Serbien gegen die Türken gekämpft. Und selbst die bosnischen Einheiten werden aus Serben und vielleicht noch aus Kroaten bestanden haben. Ich habe die Stelle im Artikel angepasst.--80.133.178.223 20:26, 7. Mär. 2012 (CET)

Da der bosnische König auch König der Serben war, kann man dies stehen lassen. (nicht signierter Beitrag von 84.112.251.67 (Diskussion) 21:35, 21. Apr. 2012 (CEST))

Dann sollte stehen der serbische Heer Rasciens und Bosniens. Bosnia und Rascia waren Regionen, Serben sind ein Slawisches Volk der diese Regionen beheimatet hat. Die Könige Bosniens der Zeit nannten sich, "Von Gottes Gnaden, König der Serben von Bosnien, Soli, Usori und den westlichen Regionen" (nicht signierter Beitrag von 213.33.18.144 (Diskussion) 10:52, 27. Jun. 2012 (CEST))

Kirchenkalender

"In den Feiertagskalender der serbisch-orthodoxen Kirche wurde der Tag erst 1892 offiziell aufgenommen."

Was ist damit genau gemeint? Der Heilige Märtyrer Lazar wurde schon wenige Jahre nach seinem Tod verehrt und sein Gedächtnis am 15. Juni (= 28. Juni nach derzeitigem Römisch-Katholischen Kalender) gefeiert. Eine andere Art der Aufnahme des Tages der Schlacht auf dem Amselfeld in den Kirchenkalender ist theologisch nicht möglich. --131.220.75.121 17:21, 12. Jun. 2015 (CEST)