Diskussion:World Vision Deutschland/Archiv/004

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Neutral-Bapperl

was fehlt konkret an neutralität im artikel? warum velinkt der artikel hier auf Neutral-Bapperl, obwohl es diesen abschnitt nicht gibt? --Kewn Jänkins 12:54, 18. Jan. 2011 (CET)

Guckst Du hier. Beste Grüße -- Jägerlatein 15:18, 18. Jan. 2011 (CET)

soweit ich das erkennen kann, überwiegen inzwischen die sekundärquellen. der damalige vorwurf überwiegender primärquellen trifft also nicht mehr. wäre der baustein damit erledigt? --Kewn Jänkins 13:04, 26. Jan. 2011 (CET)

Einzelnachweise

[1][2][3]

  1. ↑ Jahresbericht 2009. (PDF) World Vision Deutschland, 2010, archiviert vom Original am 28. Juli 2010; abgerufen am 28. Juli 2010.
  2. ↑ Jahresbericht 2008. (PDF) World Vision Deutschland, 2009, archiviert vom Original am 28. Juli 2010; abgerufen am 28. Juli 2010 (deutsch).
  3. ↑ Roland Brockmann: World Vision gibt Hilfe zur Selbsthilfe. In: Welt-Online. 30. September 2006, archiviert vom Original am 13. August 2010; abgerufen am 13. August 2010 (deutsch).

Eine einzige Referenzierung mit über 4 KB -eingebracht von LH - finde ich als Verschlimmbesserung und setze daher retour. –– Solidarität mit Nina Mercedez 10:54, 17. Apr. 2011 (CEST) PS: Was ich sonst noch von diesem LH-Edit halte, habe ich in der Zusammenfassungszeile erklärt.

Bwag, Dein Arcy-Gedächtnisrevert macht die Sache auch nicht besser. Du kennst doch nicht ein Buch, das LH dort als Quelle gesetzt hat? Du hast keine Ahnung wer oder was WV ist. Das einzige was Du tust, ist irgendwas von WV und Vandalismus erzählen. Es wäre nett, wenn Du versuchen würdest LH in anderen Themenfeldern hinterherzueditieren. -- WSC ® 11:06, 17. Apr. 2011 (CEST)

Die Quellen für die Evangelikalität von World Vision sind:

  • Katharina Hofer: Afrika im hektischen Missionsfieber. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), Das Parlament Nr. 10 vom 01.03.2004;
  • Mark R. Amstutz / Andrew S. Natsios, Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy, in: Elliott Abrams (Hg.): The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S. 175-189 (Amstutz) / S. 189-200 (Natsios);
  • Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism, Routledge, New York 1996, S. 184 (online);
  • James K. Wellman, Jr., Art. Evangelicalism, in: Thomas Riggs (Hg.): Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Bd. 1: Religions and Denominations, Thomson Gale, Farmington Hills, Michigan 2006, S. 183-188, hier S. 187f.
  • Evangelical Manifesto Steering Comittee EIN EVANGELIKALES MANIFEST. Eine Erklärung zur evangelikalen Identität und zum öffentlichen Engagement, Washington, D.C., 7.5.2008, Übersetzung des Instituts für Ethik & Werte, Gießen.
  • Richard Ziegert, "Das protestantische Schisma", in: Pfälzisches Pfarrerblatt 2006. online
  • Derek Michaud / YunJung Moon / Mark Mann Art. Carl F. H. Henry (1913-2003), in: Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology, mit Bezug auf Edith L. Blumhofer / Joel A. Carpanter: Twentieth-Century Evangelicalism. A Guide to the Sources, Garland Publishing, New York - London 1990, S. xi.
  • Charles van Engen, Opportunities and Limitatons, in: Gary Corwin, Kenneth B. Mulholland (Hgg.): Working together with God to shape the new millennium, Evangelical Missions Society, Pasadena, California 2000, S. 82-122.
  • Interhemispheric Ressource Center, Report World Vision, 1991 , hier zitiert nach Stephen A. Kent: The French & German vs. American Debate over 'New Religions', Scientology, and Human Rights, in: Marburg Journal of Religion 6/1 (2001) [1]
  • William A. Dyrness, Evangelical theology and culture, in: Timothy Larsen, Daniel J. Treier (Hgg.): The Cambdrige Companion to Evangelical Theology, Cambridge University Press, Cambridge 2007, S. 145-160, hier S. 151.
  • Kai M. Funkschmidt, Art. World Vision/World Vision International, in: Hans Dieter Betz et al. (Hgg.): Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. A., Bd. 8, Mohr Siebeck, Tübingen 2005, Sp. 1694f.
  • Julie Hearn, The 'Invisible' NGO. US Evangelical Missions in Kenya, in: Journal of Religion in Africa 32/1 (2002), S. 32-60.
  • D. Michael Lindsay,Faith in the halls of power. How evangelicals joined the American elite, Oxford University Press, Oxford 2007, ISBN 0195326660, S. 259.
  • David Stoll, Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth, University of California Press, Oxford 1990, ISBN 0520076451, S. 289 (vgl. z.B. S. 155 u.ö.).
  • Hans-Jürgen Prien, Der Protestantismus in Lateinamerika im (18.-20. Jh.), in: Anuario de historia de la Iglesia 9 (2000), S. 171-195.</ref> Hilfsorganisation mit Schwerpunkten in den drei Hauptbereichen, der Entwicklungszusammenarbeit, der Katastrophenhilfe, und der „entwicklungspolitischen Anwaltschaftsarbeit“ für die beiden erstgenannten Bereiche.

Ich ersuche um die Nennung von reputabler Fachliteratur, die gegenteiliges behauptet. --Liberaler Humanist 13:17, 17. Apr. 2011 (CEST)

alles schon mal dagewesen. Alles schon gehabt. Was wird diesmal von Dir damit bezweckt? Weitere unnötige EW? --tecolótl 14:14, 17. Apr. 2011 (CEST)
Dass wir diese Diskussionen schon mehrmals hatten ist mir bekannt. Deshalb frage Ich mich auch, warum du und andere weiterhin obskurante Thesen verbreiten wollen. --Liberaler Humanist 16:30, 17. Apr. 2011 (CEST)
Zu deiner Behauptung: „du und andere weiterhin obskurante Thesen verbreiten wollen“ - und die wären? –– Solidarität mit Nina Mercedez
Danke für die umfangreiche Einzelnachweisliste, nur was soll die? Habe jetzt mal die ersten zwei verlinkten Einzelnachweise durchgelesen. Dort kommt mit keinem einzigen Wort World Vision Deutschland vor. –– Solidarität mit Nina Mercedez 16:55, 17. Apr. 2011 (CEST)
Hm? Nur aus Neugierde, welche Quellen hast Du genau gelesen? -- WSC ® 17:12, 17. Apr. 2011 (CEST)
Die ersten zwei externen Verlinkungen bei der Liste, die LH als "Diskussionsbeitrag" reinkopierte.
Wir haben dieses Thema schon oft diskuttiert, sehr oft und festgestellt, dass World Vision eine homogene Organisation ist. In der obigen Liste findet sich auch Material von deutschen Autoren. --Liberaler Humanist 21:31, 17. Apr. 2011 (CEST)
sagst Du, und das ist deine subjektive Meinung. Andere Meinungen werden von euch einfach revertet! Lustig das Ganze! --tecolótl 07:40, 18. Apr. 2011 (CEST)

@Solidarität mit ...: Dass du keine Antwort auf deine überaus zentrale Frage erhältst, zeigt, auf welchem Niveau WSC und L. Humanist hier diskutieren. Die müllen die Disk und das Lemma hier seit Jahren mit solchem Quatsch zu auf ihrem Kreuzzug gegen die Evangelikalen. Interessant daran ist, dass sie diesen Krieg auf dem falschen Feld austragen, weil WVD vom Selbstverständnis und seiner Theologie her gar keine Evangelikalen sind. Sie haben evangelikale Wurzeln – unbestreitbar –, aber der andauernde Versuch, sie in Wiki in die evangelikale Schublade zu zwängen, ändert nichts an der objektiven Wahrheit. Herzliche Grüße, --theoslogie 09:50, 18. Apr. 2011 (CEST)

oh, bitte nicht alle paar monate dieselben versuche ... das hatten wir schon. bitte neue argumente. dass es evangelikale wurzeln gibt, ist klar. die besetzung des vorstandes mehrheitlich durch evangelikale kann dann aber nur heißen, dass diese wurzeln weiter lebendig sind. wieso fakten in prosa verstecken, anstatt sie klar zu benennen? --toktok 20:56, 18. Apr. 2011 (CEST)

LA-Baustein bitte einfügen

Eine IP hat auf diesen und mehrere verwandte Artikel Löschanträge gestellt, die derzeit hier diskutiert werden (zumindest hat bislang niemand konkret LAE verlangt). Im Artikel fehlt der Baustein aber aufgrund der (schon kurz vor Beginn und auch über das vorgesehene Ende der Löschdiskussion hinaus bestehenden) Vollsperrung. So bekommen Leser des Artikels nicht mit, dass eine Beteiligung an der Löschdiskussion eventuell hilfreich wäre. Daher den Baustein bitte einfügen, danke. Gleiches gilt für den Artikel World Vision (Vereinigte Staaten). --YMS 12:29, 23. Apr. 2011 (CEST)

reiner vandalismus. WP:BNS. die fragliche IP gehört zum mit gutem grund gesperrten Benutzer:GLGerman. wvd ist eindeutig relevant, wegen der literatur über wvd, wegen der skandale, wegen der World Vision Kinderstudie etc. --kewn 13:18, 30. Apr. 2011 (CEST)

world vision international ist doch evangelikal

besteht irgend ein einwand, im zweiten absatz, world vision international das adjektiv evangelikal voranzusetzen - das in doch eigentlich unumstritten, oder?

Du lässt das "evangelikal" für WVD unter den Tisch fallen, wie beim Diff-link oben zu sehen und versuchst dies mit dieser Aktion zu verstecken. Das ist so schlecht und naiv, das ich schon fast Mitleid mit Dir haben. --Mrdaemon 12:20, 21. Mai 2011 (CEST)
nun, weil kein Beleg für WVD vorhanden ist, der die das "evangelikale" belegt. für WVI schon --tecolótl 12:24, 21. Mai 2011 (CEST)
Das muss gelten. Ohne Belege dafür muss es raus. Herzliche Grüße, --theoslogie 12:30, 21. Mai 2011 (CEST)

@mrdaemon: ausser dir scheinen es ja alle verstanden zu haben. wvi=evangelikal ist belegt und darf rein. wvd=evangelikal ist nicht belegt und darf nicht rein. trotzdem wollte ich nicht gleich beide fragen klären, sondern nur, ob wir wvi im lemma wvd, wie bereits belegt evangelikal nennen dürfen. es ist eine andere frage, ob wvd evangelikal ist, dass fass wollte ich heute nicht noch einmal aufmachen. da du es aber aufgemacht hast und alle sonst einverstanden sind, sehe ich auch damit kein problem.

@mrdaemon: hast du eine neue quelle die zeigt, dass auch wvd evangelikal wäre? her damit, dann können wir gerne darüber reden. --kewn 15:04, 21. Mai 2011 (CEST)

kommt da noch mal ein Beleg für das "evangelikale" von WVD? --92.73.124.199 12:00, 27. Mai 2011 (CEST)
Nachtrag: hab vergessen mich anzumelden. Die IP war --tecolótl 12:02, 27. Mai 2011 (CEST)

Zu ergänzen

{{Normdaten|GKD=2161717-X}} --Widerborst 11:52, 5. Jul. 2011 (CEST)

Zu ergänzen wäre auch die wiederholte Kritik an der Organisation wegen dem aufwändigen Lebensstil ihrer Leiter und der lokalen Dependenzen in Deutschland und UK. Ein interner Taskforce-Bericht aus dem Jahre 1988, der diese Vorwürfe untersuchte, wurde nie veröffentlicht, woraufhin einige der Autoren unter Protest die Organisation verließen. Auch ein Untersuchungsbericht der Universität Heidelberg von 1989 wurde nie veröffentlicht. Siehe http://www.templer.us/53244198b50ae0821/53244198aa0b5d804/53244198aa0c0ac0b.html

--Hnsjrgnweis 09:47, 30. Aug. 2011 (CEST)

Kategorie:Initiative Transparente Zivilgesellschaft

bitte einfügen. Danke! --Ngowatchtransparent 13:55, 9. Jul. 2011 (CEST)

evangelikale Wurzeln werden von der Deutschen Evangelischen Allianz selbst reklamiert

"gleich nach dem gigantischen und respektierten überkonfessionellen Hilfswerk „World Vision International“, das aus dem amerikanischen WorldVision hervorging und von daher evangelikale Wurzeln hat. " [ http://www.ead.de/nachrichten/nachrichten/einzelansicht/article/evangelikale-waren-vorkaempfer-gegen-sklaverei-und-unterdrueckung.html ] --Hilfsweise 19:15, 11. Aug. 2011 (CEST)

Danke. Aber diese Quelle ist hinlänglich bekannt. Auch den Single-Purpose-Accounts, die hier immer noch rumgeistern dürfen. -- WSC ® 19:55, 11. Aug. 2011 (CEST)

Archive

Da hier mittlerweile kaum noch Diskussionsbeiträge gepostet werden, bin ich von der jahrgangsweisen Archivierung abgewichen und habe die Archivbezeichnungen geändert. MfG Harry8 23:23, 12. Aug. 2012 (CEST)

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