Islamo-Gauchisme

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Islamo-Gauchisme (deutsch Islam-Linke) ist ein politischer Begriff, der sich als Ideologiekritik versteht und konzeptionell auf eine von Kritikern wahrgenommene ideologische Verbindung zwischen der politischen Linken und dem Islamismus Bezug nimmt.

Geschichte des Begriffs

Der Begriff „Islamo-Gauchisme“ erscheint als Neologismus erstmals 2002 in den Buch New Judeophobia des Ideenhistorikers Pierre-André Taguieff, der darin die Islamo-Linke als eine Art Antizionismus beschreibt, der innerhalb „des neuen, die dritte Welt betreffenden, neokommunistischen Komplexes, besser bekannt als „Antiglobalisierungsbewegung“, populär sei.“[1][2] Taguieff hat sich inzwischen vom Begriff distanziert.[3]

Laut Alain Badiou und Eric Hazan wurde der Begriff von der französischen Polizei der einfachen Verwendbarkeit wegen geprägt.[4] Al Jazeera behauptet, dass der Begriff Islamogauchisme von Marine Le Pen geprägt wurde, die ihn „zur Beschreibung dessen verwendet, was sie für eine ungesunde Allianz zwischen „islamistischen Fanatikern“ und der französischen Linken hält.“[5]

Dem Islamwissenschaftler Gilles Kepel zufolge habe der Islamo-Gauchisme Einfluss auf Parteien wie La France insoumise gehabt.[6] Der Philosoph Michel Onfray schrieb 2013, er teile "nicht den Islamo-Linkismus einer Neuen Antikapitalistischen Partei, deren intellektueller Herold Tariq Ramadan sei.[7]

Hingegen wurde von vielen Seiten kritisiert, dass der Begriff mehrdeutig, unscharf, sogar polemisch sei. So verwies jüngst die Conférence des présidents d'université (CPU) darauf, dass es sich bei dem Begriff um ein unscharfes Konzept und nicht um einen streng wissenschaftlichen Begriff handele.[8]

Kritik am Islamo-Gauchisme

Eine Allianz zwischen islamischen Fundamentalismus und der extremen Linken zeigte sich nach Ansicht Tanguieffs erstmals offen während der UN-Weltkonferenz gegen Rassismus in Durban im Jahre 2001, als beide Bewegungen im Zuge der zweiten Intifada gemeinsam gegen die Politik Israels in Palästina protestierten. In der Folge hätten laut Caroline Fourest auch vermeintlich progressive Bewegungen gemeinsame Sache mit militanten Islamisten gemacht.[9] Der französische Philosoph Pascal Bruckner versteht die Islamo-Linke als „die Verschmelzung zwischen der atheistischen extremen Linken und dem religiösen Radikalismus.“[10] Laut Bruckner wurde das Konzept von britischen Trotzkisten der Socialist Workers Party (Vereinigtes Königreich) konzipiert. Da deren Kreise im Islam ein Potenzial zum Schüren gesellschaftlicher Unruhen sähen, förderten sie taktische, temporäre Allianzen mit reaktionären muslimischen Parteien. Laut Bruckner hoffen linke Anhänger des „Third-Worldism“, den Islamismus als „Rammbock“ zu benutzen, um den Untergang des marktwirtschaftlichen Kapitalismus herbeizuführen. Sie sähen in der Opferung individueller Rechte – insbesondere der Frauenrechte – ein hinnehmbaren Kompromiss im Dienste des größeren Ziels der Zerstörung des Kapitalismus. Bruckner behauptet, dass Islamisten ihrerseits vorgeben, sich der Linken in ihrer Opposition gegen Rassismus, Neokolonialismus und Globalisierung als taktisches und temporäres Mittel anzuschließen, um ihr wahres Ziel zu erreichen, nämlich die „totalitäre Theokratie“ der islamistischen Regierung durchzusetzen.[10][11]

Der Politologe Maurice Fraser betrachtet den Islamischen Linkismus als Teil eines „markanten und jüngsten Verzichts auf das Aufklärungsprojekt der Menschenrechte, Freiheit, Säkularismus, Wissenschaft und Fortschritt“ seitens der politischen Linken, insbesondere der Globalisierungsgegner der Neuen Linken.[12]

Laut Mark Silinsky vom United States Army War College ist der Islam-Linksismus ein Bündnis von Islamisten und Linken im Gegensatz zu westlichen Werten, das auch als „rot-grüne Achse“ bezeichnet werden kann."[13] Silinsky charakterisiert die schwarz-grüne Allianz zwischen Black Lives Matter und dem Council on American-Islamic Relations als Beispiel für Islamo-leftism.

Islamo-Gauchisme im französischen politischen Diskurs

In Frankreich wurde der Begriff Islamo-Gauchisme in den letzten Jahren verstärkt von konservativen und rechten Politikern verwendet. Dass auch Präsident Emmanuel Macron und diversen Minister gegen den Islamo-Gauchisme argumentieren, wurde als Versuch eingeordnet, vor der Präsidentschaftswahl in Frankreich 2022 rechte Wähler anzusprechen.[14][15] Die Hochschulministerin Frédérique Vidal beauftragte das staatliche Forschungszentrum CNRS, das Ausmaß des Islamo-Gauchisme im akademischen Bereich zu untersuchen und Forschungsarbeiten daraufhin abzuklopfen, ob sie wissenschaftlichen Standards genügen oder Züge von Militantismus aufwiesen.[16] Daraufhin veröffentlichten 600 überwiegend linke Forscher Hochschullehrer einen offenen Brief, in dem sie Vidals Rücktritt fordern. Die französische Hochschulrektorenkonferenz zeigte sich ob der Ankündigung „verblüfft“ und das Forschungszentrum CNRS wies darauf hin, dass es sich nicht um einen wissenschaftlichen Begriff handle und warnte vor Einschränkungen der Wissenschaftsfreiheit.[3] Vidal verteidigte ihren Vorstoß: Es gebe zwar keine wissenschaftliche Definition des Begriffs, er entspräche aber einem weit verbreiteten Gefühl und „einer gewissen Anzahl an Fakten“.[17]

Begriffskritik

Die Soziologin Sarah Mazouz sieht im Begriff den Versuch der Delegitimierung von Gender Studies und ähnlichen jungen Disziplinen mit dem Ziel, eine Debatte zu unterdrücken.[14] Andere Kritiker verglichen den Ausdruck mit dem antisemitischen Begriff Jüdischer Bolschewismus.[15][18] In der Süddeutschen Zeitung kritisierte Nadia Pantel den Begriff als unpräzise, da er nicht klar zwischen Muslimen und Islamisten unterscheide.[3] Eine ähnliche Kritik bringt der französische Soziologe Samuel Hayat gegen den Ausdruck vor. Dessen Zweideutigkeit erlaube „es reaktionären Kreisen, Islamspezialisten, Rassismusforscher:innen und engagierte Intellektuelle mit aktivistischen Vereinigungen, die gegen Islamophobie kämpfen, in einen Topf zu werfen und eine vermeintliche Nähe zu dschihadistischen Gruppen und den mörderischen Attentaten zu suggerieren.“[19]

Islam-Linke im Iran

Shireen Hunter führt den Begriff der „Islam-Linken“ auf Mahmoud Taleghanis Reinterpretation des Islam im Lichte der marxistischen Theorie in den 1970er Jahren zurück, die vor allem die Volksmudschahedin beeinflusst hat. Dies führte zu einer Radikalisierung des islamischen Diskurses und dem Aufkommen eines „Linken Islams“.[20]

Nach Olivier Roy waren die wichtigsten iranischen Gruppierungen der Linken, der Islamisten und der Islam-Linken Anhänger revolutionärer statt demokratischer Ideologien.[21]

Einzelnachweise

  1. ↑ Sonya Faure: Islamo-gauchisme, aux origines d'une expression médiatique, Liberation. 14. April 2016. Abgerufen am 19. März 2017. 
  2. ↑ Qu'est ce que cet “islamo-gauchisme” dont le camp Valls accuse Hamon ?, France 24. 25. Januar 2017. Abgerufen am 28. März 2017. 
  3. ↑ a b c Nadia Pantel: Frankreich debattiert über „Islamo-Linke“. In: Süddeutsche Zeitung. 22. Februar 2021, abgerufen am 2. Mai 2021.
  4. ↑ Alain Badiou, Eric Hazan: „Anti-Semitism is Everywhere“ in France Today, Chapter in, Reflections On Anti-Semitism. Verso Books, 2013, S. 41.
  5. ↑ Yasmine Ryan: French right focuses on 'radical' Muslims, Al Jazeera. 6. April 2012. Abgerufen am 3. November 2015. 
  6. ↑ "Le salafisme français étend des réseaux de pouvoir et d'influence”, Le Figaro Magazine, 23, Februar 2018
  7. ↑ Le Magnétisme des solstices, Journal hédoniste : tome V, Paris, Flammarion, 2013
  8. ↑ http://www.cpu.fr/actualite/islamo-gauchisme-stopper-la-confusion-et-les-polemiques-steriles/
  9. ↑ https://taz.de/Populismus-und-Islamismus/!5754686/ Populismus und Islamismus: Sagten Sie „Islam-Linke“?
  10. ↑ a b Pascal Bruckner: Die Tyrannei der Schuld: Ein Essay über den westlichen Masochismus. Princeton University Press, 2010, ISBN 978-1-4008-3431-0, S. 25.
  11. ↑ Julia Pascal: The Tyranny Of Guilt: Ein Essay über den westlichen Masochismus, von Pascal Bruckner, übersetzt von Steven Rendall, The Independent. 22. September 2011. Abgerufen am 2. November 2015. }
  12. ↑ Is the Decline of the West Reversible?|journal=European View|date=11 November 2010|volume=2|issue=2
  13. ↑ Jihad and the West: Black Flag over Babylon|Datum=2016|Verlag=Indiana University Press
  14. ↑ a b Norimitsu Onishi, Constant Méheut: Heating Up Culture Wars, France to Scour Universities for Ideas That ‘Corrupt Society’. In: The New York Times. 18. Februar 2021, ISSN 0362-4331 (nytimes.com [abgerufen am 2. Mai 2021]).
  15. ↑ a b Ishaan Tharoor: France and the spectral menace of ‘Islamo-leftism’. In: Washington Post. 22. Februar 2021, ISSN 0190-8286 (washingtonpost.com [abgerufen am 2. Mai 2021]).
  16. ↑ https://www.tagesspiegel.de/politik/kulturkampf-an-franzoesischen-hochschulen-so-schnell-wird-man-zum-islamophoben-faschisten/27006476.html
  17. ↑ French minister defends ‘Islamo-leftism’ inquiry. In: Politico. 21. Februar 2021, abgerufen am 2. Mai 2021 (amerikanisches Englisch).
  18. ↑ Didier Fassin: Are 'woke' academics a threat to the French republic? Ask Macron's ministers. In: The Guardian. 12. März 2021, abgerufen am 2. Mai 2021 (englisch).
  19. ↑ Rudolf Balmer: Debatte über „Islamo-Gauchismo“ in Frankreich: Der Feind steht in der Uni. In: Die Tageszeitung: taz. 27. Februar 2021, ISSN 0931-9085 (taz.de [abgerufen am 2. Mai 2021]).
  20. ↑ Shireen Hunter: Iran's Foreign Policy in the Post-Soviet Era: Resisting the New International Order. ABC-CLIO, 2010, ISBN 978-0-313-38194-2, S. 27 (Abgerufen am 26. März 2017).
  21. ↑ Olivier Roy, chapter in book edited by Larry Diamond, Marc F. Plattner: Democratization and Authoritarianism in the Arab World. Johns Hopkins University Press, 2014, ISBN 978-1-4214-1416-4, S. 41.
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