Noleby-Fyrunga-Runen

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Noleby-Fyrunga-Runen

Der Nolebystenen oder Fyrungastenen, offiziell als Västergötlands runinskrifter 63 (Vg 63) bezeichnet, ist ein mit Runen des älteren Futhark verzierter Runenstein aus Granit, der im Jahr 1894 im Dorf Noleby (58° 17′ 24,5″ N, 13° 5′ 33,1″ OKoordinaten: 58° 17′ 24,5″ N, 13° 5′ 33,1″ O) in der Gemeinde Fyrunga Socken (Vera, Västra Götalands län) gefunden wurde. Der Fund wird seit 1896 im staatlichen historischen Museum aufbewahrt.

Geschichte

Der Stein wurde 1894 von dem Landwirt Julius Boman entdeckt, als sein Hengst sich losgerissen hatte und sich die Leine in einer Steinmauer verfing, so dass sich der Stein löste, als das Pferd zu Fall gebracht wurde. Der Landwirt bemerkte die seltsamen Zeichen auf dem Stein und sprach gelegentlich darüber. Schließlich berichtete dessen Bruder, der Lehrer war, darüber, so dass der Fund im November 1895 das Interesse einiger Wissenschaftler auf sich zog. Im August 1896 wurde er in das Nationalmuseum in Stockholm gebracht und dort von Sophus Bugge genauer untersucht, der 1897 eine Abhandlung über die Inschrift in der Zeitschrift Arkiv för nordisk filologi veröffentlichte.

Die Steinmauer war vermutlich nicht der ursprüngliche Standort für den Stein, vielmehr gingen Forscher wie Sophus Bugge davon aus, dass der Stein zu einer Grabanlage gehört habe oder eine Grabbeigabe gewesen sei.

Beschreibung

Das Fragment ist ein unregelmäßig gerundeter Granitstein (etwa 70 × 52 cm) mit einer geradlinig abschließenden Oberkante. Darauf befindet sich eine parallel zur Oberkante angebrachte mehrzeilige Inschrift (Runenhöhe: 5–7 cm). Die Runen befinden sich jeweils in einer Art Rahmen, oder sind durch Trennlinien voneinander abgegrenzt. Die Inschrift ist dreizeilig, die Runenköpfe berühren sowohl die Grundlinie als auch die obere Runenreihe oder die obere Kante. Die Zeilen sind unvollständig gefüllt, nur die oberen beiden sind komplett, die dritte Zeile enthält links nur sechs Zeichen, die vierte ist ohne Inhalt. Das Alter der Inschrift ist unbekannt, wird jedoch um das Jahr 600 vermutet.[1]

Inschrift

Die Zeichen der Inschrift mit Übertragung in lateinische Buchstaben.

Futhark

ᚱᚢᚾᛟᚠᚨᚺᛁᚱᚨᚷᛁᚾᚨᚴᚢᛞᛟᛏᛟᚼ-ᚨ
ᚢᚾᚨᚦᛟᚢ ᛊᚢᚺᚢᚱᚨᚺ ᛊᚢᛊᛁᚺ --- ᛏᛁᚾ
ᚺᚨᚴᚢᚦᛟ

Lateinische Buchstaben[2]

runofahiraginakudotoj-a
unaþou suhurah: susih --- tin
hakuþo

nach Erik Brate[3]

runofahik ragisfa kudo tojeka
unaþou : suhurah : susih hwatin
hakuþo

Inschrift und Übersetzung nach Sophus Bugge[4]

runo fahi raginakudo tojeka
una þon : suhura-h : susi-h hwati n
hakuþo

Schwedisch:

Runer skriver (jeg), de fra de raadende Magter stammende,
(og) udstyrer jeg Una, (og) de (to) Svigerfader og Svigermamma, for Hwat i
Hakutho

Die Aussage der Runen wurden unterschiedlich interpretiert. Eine Lesart lautet: „runo fahi raginakun[d]o – eine Rune male ich, eine von den Ratern stammende“[1]
oder Paul Herrmann: „Von Göttern stammende Runen schreibe ich … wir zwei Weiber verfertigten das Weihtum zum Andenken“[5]

Literatur

  • Sophus Bugge: Fyrunga-Indskriften. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 9 (= Band 13 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1897, S. 317–359 (mehrsprachig, runeberg.org Detailbilder Fyrungastein: Vorderseite, Rückseite und Inschrift).
  • Erik Brate: Fyrunga-stenen. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 10 (= Band 14 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1898, S. 329–351 (mehrsprachig, runeberg.org).
  • Sophus Bugge: Fyrunga-Indskriften II. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 11 (= Band 15 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1899, S. 142–151 (mehrsprachig, runeberg.org).
  • Sophus Bugge: Fyrunga-Indskriften III. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 18 (= Band 22 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1906, S. 1–23 (mehrsprachig, runeberg.org).
  • L. B. Ekeberg: Fyrungastenen. In: Theodor Westrin (Hrsg.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi. 2. Auflage. Band 9: Fruktodling–Gossensass. Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1908, Sp. 147–148 (schwedisch, runeberg.org).
  • Wolfgang Krause, Herbert Jankuhn: Die Runeninschriften im älteren Futhark. In: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. 3. Folge, Nr. 65. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1966, OCLC 905245356.
  • Elmer H. Antonsen: A concise grammar of the older Runic inscriptions. In: Sprachstrukturen. Reihe A: Historische Sprachstrukturen, Nr. 3. M. Niemeyer, Tübingen 1975, ISBN 3-484-60052-7, S. 55 f.
  • Karl Martin Nielsen: Runen und Magie. Ein forschungsgeschichtlicher Überblick. In: Frühmittelalterliche Studien. Band 19, Nr. 1, 1985, ISSN 1613-0812, S. 75–97, doi:10.1515/fmst-1985-0106.

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ a b Karl Hauk: Germanische Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme. In: Heinrich Beck, Detlev Ellmers, Kurt Schier (Hrsg.): Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde. Band 5. Walter de Gruyter, 1992, ISBN 3-11-012872-1, S. 264 (books.google.de).
  2. ↑ Samnordisk runtextdatabas. In: ac.uk. skaldic.abdn.ac.uk, abgerufen am 26. Februar 2018.
  3. ↑ Erik Brate: Fyrunga-stenen. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 10 (= Band 14 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1898, S. 329–351 (mehrsprachig, runeberg.org – hier S. 331).
  4. ↑ Sophus Bugge: Fyrunga-Indskriften III. In: Axel Kock et al. (Hrsg.): Arkiv för nordisk filologi (ANF). Neue Folge, Band 18 (= Band 22 der Gesamtausgabe). C. W. K. Gleerups förlag, Lund 1906, S. 1–23 (mehrsprachig, runeberg.org – hier S. 16/17).
  5. ↑ Paul Herrmann: Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. W. Engelmann, 1903, S. 23 (archive.org)
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