Sijo

Koreanische Schreibweise
Koreanisches Alphabet:	시조
Hanja:	時調
Revidierte Romanisierung:	Sijo
McCune-Reischauer:	Sijo

Sijo (IPA: [ɕiʥo]) ist die bekannteste Form der koreanischen Poesie.

Sijo ist ein an Silben bzw. Silbenzahl orientiertes Gedicht. Es gibt einige Hypothesen für die Entstehungszeit dieser Dichtung. Als Hanmun die einzige Schriftsprache in Korea war, schrieb man Gedichte nach chinesischer Dichtungsart. Man nimmt zwar an, dass Hyangga (entstanden in der Silla-Dynastie) der Vorläufer von Sijo ist. Aber dafür ist bis jetzt kein schlüssiger Beweis vorgelegt worden. Für gewöhnlich geht man davon aus, dass Sijo im 16. Jahrhundert entstanden sind, also etwa 100 Jahre nach der Erfindung der eigenen koreanischen Schrift Hangeul. Belegt ist diese Bezeichnung in einem Gedichtband von Sin Gwang-su (1712–1775), wo es heißt, „das gewohnte Sijo wird angeordnet nach Länge und Kürze“ (kor.

一般時調排長短

). „Länge und Kürze“ hier bedeutet nicht die eines Vokals, sondern der Silbenzahl.

Meistens besteht ein Sijo aus drei Zeilen mit 14 bis 16 Silben, so dass es insgesamt 44 bis 46 Silben gibt. Die erste Zeile gibt das Thema an (3, 4, 4, 4). Dann kommt die Erweiterung (3, 4, 4, 4). Zum Schluss kommt das Gegenthema (3, 4) und der Abschluss (4, 3). Ein Sijo trägt in der Regel keinen Titel. Eine Ausnahme ist die 'Sijo Gruppe' (siehe unten). Die Zitierweise eines Sijos ist daher nach der ersten Zeile. Beliebte Stilmittel sind Wortspiele, Metaphern und Symbolismus.

Die ältesten Sijos sind mehr als 700 Jahre alt. Wichtige Dichter dieser Form sind vor allem Yun Seon-do (1587–1671), aber auch Hwang Jin-i (1522–1565) und U Tak (1262–1342).

Arten von Sijo

Standard

	1. Wort	2. Wort	3. Wort	4. Wort
1. Zeile	3 Silben	4 Silben	3/4 Silben	4 Silben
2. Zeile	3 Silben	4 Silben	3/4 Silben	4 Silben
3. Zeile	3 Silben	5 Silben	4 Silben	3 Silben

Abwandelung

Wenn die erste und zweite Zeile mehr Silben bzw. Wörter enthält als die des Standards, nennt man diese abgewandelte Form Eotsijo (

엇시조

) oder Saseolsijo (

사설시조

). Diese Art Sijo ist verhältnismäßig selten.

Sijo Gruppe

Wenn mehrere Sijos unter einem Thema zusammengeschlossen sind, nennt man die Gruppe Yeonsijo (

연시조

). Sijo Gruppe wird meistens von großen Dichtern geschrieben, um das angeschlagene Thema ausführlich zu entwickeln. Die Zahl von Sijo Gruppe ist recht gering.

Beispiele

Cheonganri Byeokgyesuya...

Einige Wörter werden der heutigen koreanischen Standardsprache angepasst, und Hanjas werden ausgelassen.

청산리	벽계수야	수이 감을	자랑 마라
cheong san ri	byeok gye su ya	su i gam eul	ja rang ma ra
des blauen Berges	blauer Talfluss, du	schnell zu laufen	sei nicht stolz
일도창	해하면 다	시 오기	어려오니
il do chang	hae ha myeon da	si o gi	eo ryeo o ni
einmal gelangt	ins Meer	wieder zurück	schwer kannst du
명월이	만공산하니	쉬어 간들	어떠리
myeong wol i	man gong san ha ni	swi eo gan deul	eo ddeo ri
der Mond scheint hell	überall über Berge	einmal sich erholen	wie wäre es

• Autor: Hwang Jin-i (
  황진이
  ; [hwaŋʝinɲi]; in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts)
• Gedanke: Hwang Jin-i war zu ihrer Zeit die gefeiertste und schönste Gisaeng, um deren Gunst sich manch berühmte Männer bemühten. Bekannt ist auch, dass sie selbst manchmal jene Männer, die als besonders anständig galten, zu erobern versucht hat. Sie soll, ob wahr oder erdichtet, sogar einen hochangesehenen buddhistischen Mönch in Versuchung geführt haben (es gibt in jüngster Zeit eine Erzählung über diese kuriose Geschichte). In dem Gedicht handelt es sich auch um den Versuch, einen charakterfesten Mann vom rechten Weg abzubringen. Der nämliche Mann wird metaphorisch als des blauen Berges Talfluss angesprochen, der immer nur zum Laufen eilt. Da er ihr, der schönsten Frau, keine Aufmerksamkeit schenkt, fühlt sie sich offenbar beleidigt. So sucht sie ihn zu überreden, wie es wäre, dass er sie gelegentlich besuchte, denn es gibt kein Zurück mehr, nachdem das Leben einmal vorbei ist, wie Flusswasser einmal verflossen ist.

Moetbeodeul Galhae geot geo...

Nach der heutigen Orthographie würde man schreiben:

묏버들 갈해 꺽어 보내노라 님의 손에

자시는 창 밖에 심어 두고 보소서

밤비에 새 잎 곧 나거든 날인가도 여기소서

묏버들	갈해 것거	보내노라	님의 손대
moet beo deul	gal hae geot geo	bo nae no ra	nim ui son dae
einen Weidenzweig	ausgepflückt	gebe ich	in deine Hand
자시난	창 밧긔	심거두고	보쇼서
ja si neun	chang bat gui	sim geu du go	bo syo seo
an deinem Schlafzimmer	nebenan draußen	pflanze ihn	meiner gedacht
밤비예	새닙 곳 나거든	날인가도	녀기쇼셔
bam bi ye	sae nip got na geo deun	nal in ga do	nyeo gi syo syeo
nach nächtlichem Regen	frische Knospe sprießt	an mich	erinnere dich

• Autor: Hongrang (
  홍랑
  ; [hoŋnaŋ]; in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts)
• Gedanke: Hongrang war eine Gisaeng. Es ist das einzige Gedicht, das unter ihrem Namen überliefert ist. Es hat eine Liebesgeschichte im Hintergrund. Als Provinzgisaeng hat Hongrang einen Beamten aus Seoul geliebt. Als dieser nach der Amtszeit in der Provinz in die Hauptstadt zurückbeordert wurde, konnte und durfte sie ihm nicht folgen. So schrieb sie ihre unerfüllbare Liebe in die drei Zeilen und gab sie ihm. Es ist ein seltenes Stück, in dem sich eine verlassene Frau nicht rührselig zeigt, sondern dem Schicksal fügend „Vergissmeinnicht“ singt.

Gegenwart

Der Sijo wird in Korea immer noch geschrieben. Heutzutage werden Sijos auch gelegentlich auf Englisch geschrieben.

Literatur

• Richard Rutt (Hrsg.): The Bamboo Grove: An Introduction to Sijo. University of Michigan Press, 1998, ISBN 978-0-472-08558-3. (Erstausgabe 1971).
• James Hoyt: Soaring Phoenixes and Prancing Dragons. A Historical Survey of Korean Classical Literature. Jimoondang International, Seoul u. a. 2000, ISBN 0-9705481-2-5. (Korean Studies Series. 20).
• Jaihun Joyce Kim (Hrsg.): Master Sijo Poems from Korea: Classical and Modern. Si-sa-yong-o-sa Publishers, Inc., 1982.
• Kichung Kim: An Introduction to Classical Korean Literature. From Hyangga to P'ansori. M.E. Sharpe, Armonk, N.Y. 1996.
• David R. McCann (Hrsg.): Early Korean Literature. Columbia University Press, 2000.
• Peter H. Lee (Hrsg.): The Columbia Anthology of Traditional Korean Poetry. Columbia University Press, 2002.
• Kevin O'Rourke The Book of Korean Shijo. Harvard University Asia Center, 2002. (Harvard East Asian Monographs. 215).