Benutzer Diskussion:Agnete

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St.-Marien-Kirche (Sörup)

Hallo Agnete, Vielen Dank für Deine Bearbeitung im Artikel. Ich habe schon 2010 diese Kirche so besonders gefunden, dass ich einen Artikel dazu erstellt habe & die architektonischen Besonderheiten (auch die Details) für WP dokumentiert habe. ... was ich immer etwas befremdlich finde ist, wenn später Nutzer vorhandene Fotos gegen eigene austauschen, ohne dass die neuen Fotos eine bessere Qualität haben oder signifikant besser im Ausschnitt ausgewählt wurden. Wenn dann noch Bilder mit relevanter Darstellung entfernen. Ich habe jetzt ein paar der ursprünglichen Bilder wieder in Verwendung gebracht, und hoffe das dies so in Ordnung ist. Genet (Diskussion)

Fenster in St. Nicolai Lemgo

Halle Agnete, das Wissen um das Westfenster in St. Nicolai wird seit vielen Jahren mündlich tradiert. Ich habe den Sachverhalt vor 24 Jahren, als ich in den Kreis der Kirchenführer berufen wurde, von Pfarrer Christof Baum erfahren. Superintendent Dr. Andreas Lamge hat den Artikel gelesen und mich beauftragt, ihn so in wikipedia einzubringen. Aber Sie lehnen den Artikel ab, nur weil eine schriftliche Quelle fehlt? Würde es Ihnen genügen, wenn wir die Zusammenhänge im Gemeindeblatt von St. Nicolai veröffentlichen? Mit freundlichen Grüßen Prof. Dr. Wolfgang Nerreter

Kaiservilla Bruckneudorf

Liebe Agnete, für Deine kenntnisreiche Sichtung, einer kleinen Heilung des Artikels gleich, bedanke ich mich.Helmuth Furch 11:09, 14. Mai 2020 (CET)

Bildrechte

Moin und Kia ora (Grüße) aus Aotearoa/Neuseeland.

Ich bin der Wikipedia Beiträger 'ExulesAmbo'. Beim Artikelschreiben ziemlich sicher, aber was die Technik und Photographien angeht, leider im Gegenteil.

Ich bekam vor kurzem von 'tavo' und 'artfriend',etc. Meldungen zu Bildrechten. Du hattest Dich ja da freundlicherweise eingeklinkt.

Ich kann im Augenblick aus technischen Gründen (?!) nicht direkt antworten. Aber es ist, wie Du es vermutest: die Bildrechte liegen bei mir. Das Bild von Peter Dornauf z.B. hängt bei mir im Wohnzimmer; Peter ist ein guter alter Freund, ich bin einer der Sammler seiner Bilder. Ich habe das Bild photographiert und Peter auch noch einmal ausdrücklich gefragt (er hat der Wikipedia Veröffentlichung gern zugestimmt). Und so ist es mit den anderen Bildern auch. Ob Du das schon mal in das Forum einspielen kannst, bis ich die Technoprobleme überwunden habe (wir sind z.Zt. im Lockdown hier in der Waikato Region, kann etwas dauern).

Wie die Zu-fälle so sind, kenne ich Schleswig Holstein und die von dir bearbeitete Kirchen- und Mühlenlandschaften ganz gut. Habe lange in Hamburg gewohnt und dort auch im Nebenfach Evang. Theologie studiert, u.a. bei Bernhard Lohse (Sp.?) und habe - Dorothee Sölle noch bei ihren Vorträgen für Hörer aller Fachbereiche gehört...

Sehr herzlich aus dem Frühling Down Under,

ExulesAmbo (Norman)--Exulesambo (Diskussion) 03:26, 27. Okt. 2021 (CEST)

Dänische Sprachreskripte von 1851 beim Schreibwettbewerb - Danke & Glückwunsch

Hallo Agnete,

danke für diesen unsere Enzyklopädie bereichernden und insgesamt gelungenen Beitrag für den aktuellen Schreibwettbewerb und Glückwunsch zum 4. Platz in Geschichte. Es war schwierig, ein Ranking zu bilden, weil alle(!) Artikel – und ich habe das bei meiner sechsmaligen Teilnahme als SW-Juror nun zum ersten Mal so erlebt – trotz unterschiedlicher partieller Schwächen alles in allem betrachtet von guter Qualität und meines Erachtens auch potentiell auszeichnungsfähig sind. Ich schreibe meine Jury-Notizen, die nicht als Laudatio, sondern konstruktive Kritik gedacht sind, auf die Artikeldiskussionsseite.

Grüße -- Miraki (Diskussion) 15:07, 1. Nov. 2021 (CET)

Herzlichen Glückwunsch

zu Platz 7 in der Gesamtwertung und Platz 2 in der Sektionswertung Kultur des 35 Schreibwettbewerbs für den Artikel St.-Katharinen-Kirche (Gelting). --Lutheraner (Diskussion) 19:25, 1. Nov. 2021 (CET)

Hallo Agnete gratuliere auch herzlich. Spannend war für mich, wie sich der Abschnitt Orgel so interessant entwickelte! Grüße vom --Orgelputzer (Diskussion) 15:28, 3. Nov. 2021 (CET)

Lieber Orgelputzer, danke für Deine Unterstützung bei der "Orgelpflege". --Agnete (Diskussion) 15:34, 3. Nov. 2021 (CET)

St.-Katharinen-Kirche (Gelting)

Hallo Agnete, ich habe das Foto des Triumphkreuzes in Deinem Artikel über die St.-Katharinen-Kirche ein bisschen bearbeitet. Schau mal hier, ob es Dir nicht besser gefällt als die Originalversion. Das Problem ist nur, falls Du es austauschen wolltest, dass es sich nicht ohne Weiteres in den Artikel einfügen lässt. Herzliche Grüße -- Lothar Spurzem (Diskussion) 21:47, 3. Nov. 2021 (CET)

Ja, danke! --Agnete (Diskussion) 22:48, 3. Nov. 2021 (CET)

Buch Ester

Hallo Agnete, ich möchte nicht gleich revertieren, aber meines Erachtens kann der folgende Satz nicht mit WiBiLex belegt werden: "Allerdings kann Est 2,5–6 ZB auch so gedeutet werden, dass nicht Mordechai, sondern sein Urgroßvater Kisch zu den Deportierte gehörte, was auch Esters und Mordechais Assimilation an ihr persisches Lebensumfeld besser erklärt." Vielmehr schreibt Esther Brünenberg-Bußwolder ebd. "Zudem müsste Mordechai, der nach Est 2,6 zu den Exulanten von 597 v. Chr. zählt, zur der Zeit, in der die Erzählung spielt, schon gut 120 Jahre alt sein. Dies ist unwahrscheinlich und passt schon gar nicht zur jugendlichen Ester, die als Cousine ja ungefähr gleich alt sein müsste." Die Autorin vertritt die Fiktionalität der Erzählung und eine Datierung ins 3. Jahrhundert, die Kenntnis persischen Hoflebens entspreche "dem Bildungsgut griechischer Historiker." Es braucht also für dieses Statement einen anderen Beleg. Den wirst du wahrscheinlich finden - bei Autoren, die die Historität des Esterbuchs verteidigen. Nur bei historischen Personen kann außerdem von "Assimilation an ihr persisches Lebensumfeld" die Rede sein. Viele Grüße: --Ktiv (Diskussion) 08:21, 8. Nov. 2021 (CET)

Moin Ktiv, es war nicht meine Absicht, die Historizität des Ester-Buchs zu verteidigen, sondern auf einen logischen Fehler einiger Ausleger (auch Frau Brünenberg-Bußwolder in ihrem Abschnitt 7 selbst) hinzuweisen. Auch Romanschreiber vor 2500 Jahren werden auf eine gewisse Stimmigkeit geachtet haben. Gruß --Agnete (Diskussion) 10:15, 8. Nov. 2021 (CET)

Moin aus dem Süden des Nordens :) Also auch nach dem zweiten Lesen des Kap 7 im verlinkten WiBiLex Artikel finde ich dort die abweichende Interpretation (Kisch unter den Deportierten, daher späteres Geburtsdatum für Mordechai und Ester) nicht. Die These wird vertreten, aber eben nicht dort, und die Bitte wäre einfach, wenn du diese Einfügung in den Text haben möchtest, einen Beleg dafür anzugeben. Ob hellenistische Autoren historische Stimmigkeit im Blick hatten, weiß ich nicht. Assimilation ist sicher ein Hauptthema des Buches, weil es ein Problem des Autors und der Leser war. Die Überlegung, dass jemand aus der ersten Generation der Exilierten seinem neuen Umfeld viel distanzierter gegenübergestanden hätte, traue ich dem Ester-Autor ehrlich gesagt nicht zu.--Ktiv (Diskussion) 10:45, 8. Nov. 2021 (CET)

Hallo zurück! Der Satz, auf den ich mich bezog war "Sie gelten als Nachkommen jener Juden, die im 6. Jh. v. Chr. von Nebukadnezar aus Jerusalem ins Babylonische Exil verschleppt worden waren." in Abschnitt 4. --Agnete (Diskussion) 10:54, 8. Nov. 2021 (CET)

Schon mal vormerken: Vom 24.1. bis zum 6.2. findet die Umfrage Technische Wünsche statt

Frohes neues Jahr! Es gibt vieles, was man sich für 2022 wünschen kann: viele erfolgreiche Bearbeitungen, interessante Artikel, Gesundheit … und Verbesserungen an der Nutzbarkeit der Wikipedia und ihrer Schwesterprojekte!

In Kürze ist es nämlich wieder so weit: Vom 24. Januar bis zum 6. Februar findet die Umfrage Technische Wünsche statt. Es wird wieder darüber abgestimmt, in welchem Bereich das Team Technische Wünsche (WMDE) zwei Jahre lang, in engem Austausch mit den deutschsprachigen Communitys, für Verbesserungen sorgen wird.

Du bist herzlich eingeladen, mitzumachen! Es stehen 16 Themenschwerpunkte zur Wahl. Neu ist in diesem Jahr, dass du angibst, welche fünf davon dir am wichtigsten sind. Das Konzept ist auf der Umfrageseite genauer beschrieben. Dort finden sich auch Antworten auf häufig gestellte Fragen und einiges mehr. Auf der Diskussionsseite sind außerdem Fragen und Anregungen sehr willkommen.

Ich habe gesehen, dass du die Einstellung Benutzerin gewählt hast. Für das Projekt Technische Wünsche ist es wichtig, dass möglichst viele unterschiedliche Perspektiven einfließen. Weil das Projekt Technische Wünsche eine möglichst diverse Beteiligung anstrebt, unter anderem von mehr Frauen, würden wir uns sehr darüber freuen, wenn du ab dem 24. Januar dabei bist und auch anderen davon erzählst. Technikkenntnisse oder viele Bearbeitungen sind ausdrücklich nicht nötig, um teilzunehmen. -- Für das Team Technische Wünsche, Johanna Strodt (WMDE) 14:46, 6. Jan. 2022 (CET)

PS: Wenn du zu Beginn der Umfrage nochmal erinnert werden möchtest, kannst du mit dem folgenden Textschnipsel auf diese Nachricht antworten, und bekommst dann am 24. Januar eine Nachricht über das System:
{{ErinnerMich|24.1.2022}} Jetzt abstimmen in der Umfrage Technische Wünsche -- ~~~~

Frage zu einer Änderung in Schabbat

Hallo, es geht um diese Änderung Warum setzt Du Schabbatot, Melachot in kursiv? --Hfst (Diskussion) 22:27, 30. Jan. 2022 (CET)

Um diese hebräischen Begriffe besonders herauszustellen. Agnete (Diskussion) 22:39, 30. Jan. 2022 (CET)

Ich mag das nicht und sehe auch keinen Nutzen darin, deshalb meine Frage. Außerdem haben wir jetzt die unglückliche Situation, dass Schabbatot 7 mal im Text vorkommt; 1 mal kursiv in etymologischen Angabe (finde ich ok), dann "dein" kursvies Schabbatot und dann 4 aufrechte. Weiterhin ist nur ein Satz später Paraschot und Halacha aufrecht, bevor Melachot wieder kursiv ist. Und jetzt weiß ich auch warum es mir missfällt: weil es schwer fällt, es konsequent durchzuhalten.

Am Rande sei erwähnt, dass WP:Typografie#Kursiv die kursive Auszeichnung von Fremdwörtern empfielt; aber mir scheint nur für die ersten Sätze. Nichts für ungut. --Hfst (Diskussion) 22:15, 31. Jan. 2022 (CET)

Ich finde es besser, wenn die Fremdwörter konsequent kursiv sind. Gruß Agnete (Diskussion) 22:41, 31. Jan. 2022 (CET)

Umfrage Technische Wünsche: Der Gewinner steht fest

Vielen Dank, dass du bei der diesjährigen Umfrage mitgemacht hast. Gewonnen hat ein Thema, für das du selbst auch abgestimmt hast: Wiederverwendung von Einzelnachweisen vereinfachen! Auf der Projektseite des Themenschwerpunkts werden in Zukunft alle wichtigen Schritte und Erkenntnisse dokumentiert. Wie das Ergebnis ermittelt wurde, ist auf dieser Seite detailliert beschrieben.

Mit diesem Themenschwerpunkt wird sich das Team Technische Wünsche für zwei Jahre beschäftigen und dort Verbesserungen umsetzen. Als Erstes ist eine Recherchephase vorgesehen, in der ermittelt wird, was die dringendsten Probleme in diesem Bereich sind.

Möglicherweise wunderst du dich, warum du schon wieder eine Nachricht auf deiner Diskussionsseite erhältst. Die Umfrage Technische Wünsche ist eine große Veranstaltung, die etwa einmal im Jahr stattfindet. Und je mehr Leute mitmachen, desto aussagekräftiger ist das Ergebnis. Jetzt wo die Umfrage vorbei ist, endet auch die Werbung für die Umfrage, aber: Um sicherzustellen, dass die Verbesserungen in diesem Bereich auch sinnvoll und nutzbar sind, ist das Projektteam auf Feedback angewiesen. Dazu wird es immer mal wieder Gelegenheit geben, beispielsweise wenn Rechercheergebnisse vorliegen, Ideen für Lösungsansätze oder auch fertige Funktionen. Weil du für das Thema abgestimmt hast, möchten wir dich über solche Meilensteine in diesem Themenschwerpunkt informieren. Falls du das nicht möchtest, kannst du uns das einfach hier mitteilen.

Abschließend noch eine Bitte: Ein Ziel des Projekts Technische Wünsche ist es, die Meinungen und Vorstellungen möglichst vieler unterschiedlicher Personen aus verschiedenen Bereichen und mit unterschiedlichen Arbeitsweisen zu beachten. Schließlich soll die Software so weiterentwickelt werden, dass alle davon profitieren. Wir würden gerne erfahren, wie sich die Gruppe derjenigen, die an der Umfrage 2022 teilgenommen haben, zusammensetzt. Daher wäre es toll, wenn du dir etwa fünf Minuten Zeit nehmen könntest, um anonymisiert ein paar Fragen zu dir und zur Umfrage zu beantworten. Bei dem Fragebogen werden alle Vorgaben des Datenschutzes berücksichtigt. Jede einzelne Frage ist optional zu beantworten. Weitere Informationen dazu gibt es im Fragebogen selbst. Vielen Dank für deine Teilnahme!

• Zum Fragebogen (bis 28.2.)

– Für das Team Technische Wünsche, Johanna Strodt (WMDE) 13:49, 10. Feb. 2022 (CET)

warum verschieben?

Hallo, warum verschiebst du so was in den ANR [1]? Das ist unbrauchbar und in dem Zustand keinesfalls was für die Allgemeinheit. --Hannes 24 (Diskussion) 18:06, 14. Mär. 2022 (CET)

Was immer der ANR ist, ich habe den Artikel nur von Bere (Adelsgeschlecht) nach Bere (Patriziergeschlecht) verschoben, da ich davon ausgehe, dass Benutzer:Qualle07 ihn noch weiter bearbeiten wird. --Agnete (Diskussion) 18:28, 14. Mär. 2022 (CET)

wenn du nicht mal weißt, was der ANR ist, dann würde ich hier etwas mehr Zurückhaltung üben. ;-) Es ist nicht verboten, einen Artikel im ArtikelNamensRaum zu erstellen, aber besser ist es, das im BNR zu machen. siehe H:NR, --Hannes 24 (Diskussion) 18:46, 14. Mär. 2022 (CET)

Danke für die freundliche Belehrung. Ich bin kein Fan von Abkürzungen. Nur, wie gesagt, der Artikel ist nicht von mir und wurde auch nicht von mit vom "BNR" in den "ANR" verschoben. Gruß --Agnete (Diskussion) 18:48, 14. Mär. 2022 (CET)

<BK> upss, seh erst jetzt, dass Du ja länger dabei bist als ich. Sorry, wir sind uns noch nicht begegnet? oder ich hab es schon wieder vergessen?? Du kommst auch aus einer ganz andern Ecke als ich (südl von Wien) und hast auch andere Schwerpunkte (in Nord-D). Warst aber offensichtlich auch auf einem humanistischem Gymnasium, bzw hast du sogar (evang.) Theologie studiert? Du kannst Keilschrift lesen? (wow) Dann doch eher Archäologie oder Frühgeschichte. lG --Hannes 24 (Diskussion) 18:54, 14. Mär. 2022 (CET)

noch ein Fettnäpfchen meinerseits (steht eh ganz oben, Theologin). Diesbezüglich sind wir Katholen ein bisschen hintnach, obwohl Franziskus jetzt inzw die niederen Weihen für Frauen geöffnet hat. lG --Hannes 24 (Diskussion) 18:58, 14. Mär. 2022 (CET)

Evangelische Theologie und Altorientalistik - wobei sich das Interessengebiet inzwischen deutlich nach Norden verschoben hat. ;-) Gruß in den Süden --Agnete (Diskussion) 19:03, 14. Mär. 2022 (CET)

Fritz Gravert

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Or. im AHL, Ms.: AHL Hs. 771, S. 475f.

In nomine domini amen. Ik, Friitse Grawerd, bi wolmacht mines lives, miner sinne, danken unde redelicheit, sette unde make aldus myn testament na minem dode to untrichten.

Int erste to beterne wege unde stege gheve ik 2 mark lub. Item den elenden seken to sunte Jurian islikem geve ik 4 ß rede in de hand to donde. Item den elenden seken sitten up den Borchvelde, to Gronouwe, to Rasseborch, to Oldenmolne unde to sunte Birgitten clostere bi Molne, to juwelker stede gheve ik 5 mark pen. Item isset, dat de predeker broder to der Borch unde de mynrebrodere to sunte Katherinen willen to islikeme klostere holden ene ewigen missen unde my unde dar ik des vor begernde bin twie des jars began mit vigilie unde selemissen na rade myner vormundere, so schal men to islikem klostere gheven van minem gude 50 mark, unde to wilkem clostere, so des nicht willen, dar schal men nicht mer gheven dan 5 mark lub, dar scholen se miner 10 jar lank vor denken van deme predikstole. Item to Unser Leven Vrouwen kerken gheve ik 20 mark lub to dem buwe unde to al den anderen kerken binnen Lubek 5 mark. Item to deme gasthuse achter deme Hilgen Gheiste unde in der Molenstraten unde to 4 husen binnen Lubek, dar gude lude in de ere godes gheherberget sint, gheve ik to isliker stede 5 mark pen. Item den clostervrouwen to Rene gheve ik 20 mark, juwelker ere pard in de hand to donde. Item hir to sunte Johanse, den vrouwen clostere, unde to anderen 6 juncvrouwen clostere unde darto 4 manne closteren, dar id minen vormunderen best dunket bestedet wesen, gheve ik to islikem klostere 5 mark lub, isliken personen sin pard rede in de hand to donde, dat se truweliken bidden vor mine sele. Item scholen mine vormundere gheven 8 stendelsche laken in de ere godes unde 20 mark an schon unde 10 mark an linen clederen to salicheit miner sele. Item to isliker kerken binnen Stendele unde to isliker kerken binnen Werbeen gheve ik to isliker stede 2 mark stendelsch to deme buwe. Item darsulves to Stendele vor Peteres Stenveldes altare to beterne gheve ik 24 mark lub, dat men alle veer werve dar af doe misse lesen unde vigilie up dat nye. Item den carthuseren to der Arnsboken gheve ik 30 mark, dat se god vor my bidden. Item den broderen up den berghe to Syon in deme hilgen lande gheve ik to den buwe 3 ducaten. Item mit der bord, dar myn wiif mede swanger is, kumpd de levendich to der werlde, so beschede ik er 80 mark wicbelde renthe, dat se mine vormundere darvan vorstan wente tho eren mundigen jaren, unde dan to hebbende vor ere rechten gave. Wered over sake, dat god vorbede, dat de bord nicht levendich to der werlde queme noch to eren mundigen jaren, so schal de beschedinge mit alle machtloes wesen unde desulven renthe in de ere godes unde der juncvrouwen Marien to ghevende, wor unde woe id minen vormunderen best dunket bestedet wesen to salicheit miner selen. Item so si witlik, dat mines wives brutschat so gud was also 800 mark, des hebbe ik 400 mark untfangen, ik wil, dat men er de gutliken untrichte van minem redesten gude, unde de anderen 400 mark stan noch bi eren vadere, de he er ok untrichten schal. Darto schal men er volgen laten also dane cledinghe, smyde, cleynode unde wes se to my brachte unde wes ik er alrede getughed hebbe van cleydinge unde van smyde. Item geve ik er al myn ingedome, darto geve ik er 2 sulverne schalen unde 9 sulverne lepele, vordermer geve ik er darto 800 mark reder pen, unde hirmede vorschichte unde vorschede ik se van alle minem gude, bewegelik unde unbewegelik. Item mines wives twen susteren to Rene unde Anneken, erer suster, isliker gheve ik 5 mark lifliker renthe de tiid eres levendes. Item her Corde, minen swagher, unde sinen wive unde Hartwich, ereme sone, gheve ik to hope 100 mark lub, unde der vrouwen geve ik besunderghen myn clene sulveren kanneken, unde her Corde unde Hartwige gheve ik to hope ½ leidesch laken. Item Hanseken, mynen sone, schal men alle jar van minem gude de tiid sines levendes geven 6 mark pen beth to sinen mundigen jaren, unde wan he kumpt to sinen mundigen jaren, so scholen em mine vormundere gheven 100 mark lub. Item minen broder Peter Grawerd gheve ik de 100 mark stendelsch, de ik to Stendel up der loven hebbe. Ok geve ik em, wes my boren mach van der wedderlegginge, de ik mit Hans Bismarke hebbe, de is bi 300 mark lub gud tor tiid, dar gheve ik eme tho 100 mark lub unde minen gronen rok mit den menken voderd unde den envoldigen swarten hoiken unde myn sulverne mest. Item den erbenomeden Hans Bismarke gheve ik mine mynnesten sulveren schalen. Item mines broder dochter to Sehusen gheve ik 40 mark stendelsch, issed, dat se beraden werd. Item Engelken Calve gheve ik qwid de 7 mark stendelsch, de he my schuldich is. Item Konen Calven unde Hans, sinen brodere, gheve ik de wedderlegginghe qwid, de ik mit en hebbe, unde islikem 5 mark lub unde darto juwelkem 1 rock mit ilken voderd, unde Anneken, erer beider suster, gheve ik 10 mark stendelsch. Item Gregorius Gunter unde sinem wive geve ik tosamende 30 mark stendelsch unde minen roden rock mit den werke voderd. Item miner modderen Slawtinschen[?] dochter geve ik 5 mark stendelsch, unde enen juwelken van eren kinderen 1 mark stendelsch. Item Hoyer Calven to Hamborch gheve ik 30 mark lub unde Hinrik [Roieman] Endnote 30 mark lub. Item Hinrik Calven van der wedderlegginge, de ik mit eme hebbe, geve ik eme qwid 30 mark unde mine grotesten sulveren schalen. Item den egendom mines huses belegen bi Unser Vrouwen kerken is myn vrig unde qwid unde wil ene hebben varende in dessen testamente, also he my varende toschreven steid in des stades boek to Lubek. Item scholen mine vormundere senden enen pelgrim to Aken, to sunte Enwolde unde to deme Ensedelinge in ener reise, en to gevende arbeides loen. Ok scholen se senden 1 pelegrim to deme hilgen grave. Item to Unser Leven Vrouwen to Aken gheve ik 10 mark lub to den buwe. Item Wolter Heisen, den olderen, gheve ik 100 mark lub unde mine besten sulveren kannen unde myn beste gulden vingheren. Item Arnd Heisen unde Johans van der Bruggen, juwelken geve ik 20 mark. Item Adrianeken geve ik 10 mark. Item her Peter van der Linden geve ik 60 mark unde 1 guldene vingeren. Item van minem sulveren bekere schal men enen kelk maken laten unde geven in de ere godes. Minen vormundere gheve ik to hope 1 ame rinschen wins, unde also vake, also se to hope komen sittende umme to ut untrichtende myn testament, geve ik em jo tor tyd 1 stoveken wins. Item wered sake, dat god af kere, dat borst edder brake worde an minem gude, also dat men de vorscreven gave nicht untrichten konde, so scholde enem isliken unbreken na marktalen, men godes gave schal vul unde al bliven. Lopd dar ok wes over, also ik to gode hope, dat si bewegelik ofte unbewegelik, welkerlie dat id is, nycht mit alle utgenomen, geve ik to troste miner sele in de ere godes.

Mine vormundere kese ik Wolter Heysen vorbenomed, Arnd Heysen unde Hans van der Bruggen, Peter Grawerd unde Gregorius Gunter unde wil, wan miner vormundere welk sterved, dat dan de anderen enen bedderven man in des doden stede kesen, beth dat myn testament vullenbracht sii, unde wan de meste hupe tosamende is, so scholen se allike mechtich wesen, dit testament to schickende liik der wiis, oft se alle bi en ander weren. Alle vorscreven stucke wil ik stede unde vast holden, went ik se witliken wedderrope.

Datum anno domini 1413o ipso die beati Laurentii martiris. Testes sunt domini Hinricus Honrejeger et Johannes Witik consules lubicenses.

Kopiert von der CD im Buch von Gunnar Meyer. Wenn Du willst, suche ich auch noch nach dem zweiten.--Kresspahl (Diskussion) 20:20, 20. Apr. 2022 (CEST)

Danke und bitte - Gruß Agnete (Diskussion) 20:37, 20. Apr. 2022 (CEST)

Das andere finde ich unter dem angegebenen Datum nicht. Da brauche ich etwas Ruhe oder schick mir Deine PÜostanschrift und ich sende Dir die Diskette...--Kresspahl (Diskussion) 20:44, 20. Apr. 2022 (CEST)

Habe Dir eine Mail geschickt. Gruß --Agnete (Diskussion) 09:56, 21. Apr. 2022 (CEST)

Bosau

Liebe @Agnete:, herzlichen Dank für die dankbar akzeptierten Korrekturen meiner Einarbeitungen am Artikel "St. Peri Bosau", vor allem der aus dem Dehio allen Zweifeln zum Trotz leichtfertig übernommenen falschen Lesart des Namens "Mackohm" und die schönen Quellen zu den Meyer-Epitaphien. Rätsel gibt mir noch das Brockes-Epitaph auf, das -soweit ich sehe, und übernehmen musste- als Arbeit des 17. Jahrhundert gilt. Meines Erachtens ist das eher ein spätklassizistisches Objekt und wohl komplett mit dem Datum der "Renovierung" von 1869 in Verbindung zu bringen. Vielleicht begegnet Dir ja mal eine entsprechende, zitierfähige Einordnung. Gruß aus Bremen, Alfred Löhr (Diskussion) 17:59, 24. Mai 2022 (CEST)

Beseler schreibt (1974, S. 255): "Brockes, nach 1631. Spätrenaissance-Aufbau mit Säulen, Dreiecksgiebel mit Gemälde Gottvaters und Inschriften von 1869 in den Feldern." Die drei Epitaphien sind bei ihm in der Altersfolge aufgeführt, dh. es folgt Mackohnni (1662) und Meyer (um 1680). Zumindest der fürstbischöfliche Hausvogt Henning Meyer als Eutiner "Viel-Stifter" hat wohl einen WP-Artikel verdient. Also einfach mal bei "Anne‐Dore Ketelsen‐Volkhardt. Schleswigholsteinische Epitaphien des 16. und 17. Jahrhunderts Studien zur schleswig‐holsteinischen Kunstgeschichte, Bd. 15, Neumünster 1989." nachsehen (hab ich nicht im Haus), was da zu den drei Epitaphien in Bosau steht.--Kresspahl (Diskussion) 21:21, 24. Mai 2022 (CEST)

Schleswig-Holstein

Hallo Agnete,

zu deinem Revert und der Begründung „Natürlich gab es Schleswig-Holstein schon vor 1946“: Es gab die Provinz Schleswig-Holstein im Freistaat Preußen im Deutschen Reich. Das Bundesland Schleswig-Holstein (auch Land Schleswig-Holstein) wurde erst am 23. August 1946 gegründet. Habe deine Änderung aus dem Grund wieder geändert und präzisiert. Hilfreich ist in dem Fall ein Blick in die Universalenzyklopädie Wikipedia, dort finden sich die entsprechenden Angaben Vorlage:Smiley/Wartung/;-) . Wünsche weiterhin frohes Schaffen und einen schönen Tag! Mit besten Grüßen --158.181.68.50 17:24, 23. Jun. 2022 (CEST)

Haderslebener Artikel

Hallo Agnete! Hättest du Zeit und Lust für eine fachliche und kritische Durchsicht? Ich bin in der lesenswerten Broschüre "Orte der Reformation in Schleswig-Holstein" über die Haderslebener Artikel gestolpert und fand das Thema spannend. Als Anfang habe ich mal aus den wenigen Online-Quellen ein paar Fakten zusammengetragen. Herzliche Grüße. -Fonzie (Diskussion) 23:47, 8. Jul. 2022 (CEST)

Herzlichen Dank für die geniale und sehr lesenwerte Überarbeitung! Da fehlten ja noch einige sehr wichtige und interessante Details und Aspekte. -Fonzie (Diskussion) 14:58, 9. Jul. 2022 (CEST)

Hinweis auf Friedhof Eppendorfer Landstraße

Siehe „Begräbnis-Platz“ auf Bebauungsplan für den Stadtteil Eppendorf, festgestellt durch die Beschlüsse von Senat und Bürgerschaft vom 25. September 1907, 23. Dezember 1907 und 8. Januar 1908. (Kümmelstraße = Verlängerung der Goernestraße) Gruß --Sorgenlos (Diskussion) 13:58, 16. Aug. 2022 (CEST)

Danke! --Agnete (Diskussion) 15:16, 16. Aug. 2022 (CEST)

Artikel "Samuel (Prophet)" -- Entfernen Bearbeitungsbaustein

Ich wüßte gerne Ihre Begründung für das Löschen des Bausteins "Überarbeiten". Daß der Artikel insbesondere bei der historischen Überlieferung erhebliche Mängel aufweist, ist ja wohl unstrittig.--82.113.98.250 23:54, 29. Aug. 2022 (CEST)

Ich weiß, dass der Artikel Mängel aufweist. Du hattest allerdings nicht nur einen Baustein eingestellt, sondern dabei auch einige Zeichen gelöscht, so dass das Bild nicht mehr sichtbar war. Es wirkte daher eher wie Vandalismus einer IP. Außerdem wirkt es seriöser, wenn man solche Bearbeitungen als angemeldeter Benutzer macht. Agnete (Diskussion) 08:17, 30. Aug. 2022 (CEST)

Das Zeilenlöschen habe ich nicht bemerkt, auch in der Vorschau nicht. Tut mir leid. --46.183.103.17 10:13, 3. Sep. 2022 (CEST)

Great Coxwell Barn

Hallo! Dank für deine Nachträge in o. g. Artikel! Ich habe zwei Fragen:

• Was sind Stürzbalken? (Tippfehler ?)
• Woher hast Du folgende Information: Neben dem westlichen Eingang befand sich das Büro des Verwalters, der die Abgaben entgegennahm und dokumentierte. (Beleg wäre gut!)

Ansonsten Viele Grüße --ArnoldBetten (Diskussion) 13:22, 22. Sep. 2022 (CEST)

Moin @ArnoldBetten, Stürzbalken sind (hoffentlich nicht) instabile Stützbalken. Die Info mit dem Büro stammt aus dem englischen Artikel. --Agnete (Diskussion) 15:37, 22. Sep. 2022 (CEST)