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Nakae Tōju (japanisch 中江 藤樹; geboren 21. April 1608 in Ogawa[A 1] in der Provinz Ōmi; gestorben 11. Oktober 1648) war ein japanischer Konfuzianist.
Leben und Wirken
Nakae Tōju wurde im Alter von neun Jahren von seinem Großvater Yoshinaga (吉長) adoptiert, der den Katō, Daimyō in Yonago (Provinz Hōki[A 2]), diente. Als die Katō nach Ōzu in der Provinz Iyo[A 3] versesetzt wurden, folgten die Nakae dorthin. Als sein Großvater starb, war Tōju 15 Jahre alt. Er erbte nun das Unterhaltsgeld in Höhe von 100 Koku. 1634, als er 27 Jahre alt war, wollte er seine alternde Mutter in seiner Heimatstadt betreuen. Als ihm dies nicht erlaubt wurde, verließ er heimlich Ōzu und kehrte nach Ogawa zurück, obwohl er damit seinen Status als Samurai verlor. Zu Hause kümmerte er sich um seine Mutter und bildete sich zugleich weiter. Dichterfreunde nannten ihn „Tōju-sensei“ oder „Ōmi Seijin“ (近江聖人), den „Heiligen von Ōmi“.
Die Entwicklung von Tōjus Ideen gliedert sich in drei Phasen. Die erste Phase ging bis zum Zeitpunkt, als der 27-jährigen Ōzu verließ und den Samurai-Status aufgab. Im Alter von 11 Jahren war er tief bewegt von dem Satz „Mi o shū-muru o motsute honto tame (na) su“ (身ヲ修ムルヲ以(もっ)テ本ト為(な)ス) – etwa „Den Körper zu bilden ist das Wichtigste“ innerhalb des „Großen Lernens“ (大学, Daigaku) und strebte danach, das zu studieren. Schließlich beschäftigte er sich der „Gesamtausgabe der Vier Bücher“ (四書大全, Shisho daizen) und widmete sich der Cheng-Zhu-Schule. Kern der Wissenschaft war nicht die Gelehrsamkeit, sondern die moralisch orientierte Sichtweise, wenn es darum ging, die Richtigkeit des Denkens und Handelns zu erlangen. Schließlich wurde er jedoch misstrauisch gegenüber dem Formalismus des neokonfuzianischen Philosophen Cheng Yi (1033–1107). Es folgte eine Übergangszeit bis zum 31. Lebensjahr.
Die mittlere Phase ist die von seinem 31. bis 37. Lebensjahr. Nachdem er in seine Heimatstadt zurückkehrt war, studierte er weiter auf der Grundlage der „Fünf Klassiker“ statt der „Vier Bücher“, auf die sich die Cheng-Zhu-Schule stützte. Im selben Jahr verfasste er „Okina mondō“ (翁問答) – etwa „Antworten eines alten Herren“, das sein bekanntestes Buch wurde. Von besonderem Interesse sind mittelfristig der Beginn der Taiitsu-(大乙)-Götterverehrung und das Eintreten für Shingaku (). Er war von der Existenz des mysteriösen transzendenten Gottes Taiitsu überzeugt, der alle Dinge erschuf und leitete, und praktizierte selbst die Ehrfurcht und die entsprechende Rituale und predigte anderen davon. Er formulierte so eine göttliche Idee, die sich von der rationalen göttlichen Idee der Cheng-Zhu-Schule unterschied. Gleichzeitig predigte er Shingaku als Bitte des Großen Otogami. Ein Mensch besitzt im Inneren hervorragende moralische Fähigkeiten des Herzens „Meitoku“ (明徳), die stellen die zentrale Aufgabe der Moral dar. Er erklärte, dass dadurch die Gültigkeit der Handlungen in jeder Situation gewährleistet sei. Es ist die Gründung der der „Neuen Tōju Shingaku“, die die Gültigkeit äußerer Handlungen sucht und gleichzeitig die innere Seite = den Geist betont.
In der letzten Phase ab dem 37. Lebensjahr beschäftigte sich Nakae mit den „Gesammelten Werken zu Yangming“ (陽明全集) und fand Vorstellungen in der Yangming–Lehre, die er in seine eigenen Ideen einfließen ließ. Im Vergleich zum mittelfristigen Denken, das eine praktische und dynamische Tendenz nach außen hatte, die sowohl die Gültigkeit der Handlung als auch die innere Richtigkeit suchte, wurde zu dieser Zeit die Gültigkeit der äußeren Handlung nicht sehr betont. „Naimen“ (内面) – die „Innere Seite“ = Die statische Tendenz, die den Seelenfrieden betont, der durch die Korrektheit des Geistes hervorgerufen wird, ist bemerkenswert.
Nakaes bedeutenster Schüler war Kumazawa Banzan (1619–1691).
中期の思想が、内面の正しさとともに行為の妥当性を求める、外に向けての実践的・動的傾向をもっていたのに比し、この時期では、外的行為の妥当性をあまり重視せず、内面＝心の正しさによりもたらされる心の平安をこそ重視する静的傾向が顕著である。
Anmerkungen
- ↑ Die Gemeinde Ogawa (小川村) ist heute Ortsteil von Adogawa (安曇川町).
- ↑ Heute Präfektur Tottori.
- ↑ Heute Präfektur Ehime.
Literatur
- S. Noma (Hrsg.): Nakae Tōju. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 1037.
Weblinks
- Biographien Nakae Tōju in der Kotobank, japanisch
Kategorie:Philosoph Kategorie:Japaner Kategorie:Geboren 1608 Kategorie:Gestorben 1648 Kategorie:Mann
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Nakae, Tōju |
| ALTERNATIVNAMEN | 中江 藤樹 (japanisch) ; Nakae, Tōju (wirklicher Name); xxxx (wirklicher Name, japanisch) |
| KURZBESCHREIBUNG | japanischer Konfuzianist |
| GEBURTSDATUM | 21. April 1608 |
| GEBURTSORT | Provinz Ōmi |
| STERBEDATUM | 11. Oktober 1648 |
