Benutzer:Saiht/Datierung der Bibel

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Die Bibel ist eine Zusammenstellung verschiedener Texte oder "Bücher" aus verschiedenen Jahrhunderten, die in der jüdischen und den christlichen Religionen genutzt wird. Die Zusammenstellung der verschiedenen Bücher der Hebräischen Bibel zu einem festen Kanon erfolgte in den 70er und 80er Jahren des ersten Jahrhunderts. Kurz zuvor hatte die Belagerung von Jerusalem (70 n. Chr.) durch die Römer geendet, gefolgt von der Diaspora. Ein Kanon des Neuen Testamentes entwickelte sich im 4. Jahrhundert, doch wird er in unterschiedlichen christlichen Konfessionen bis heute verschieden aufgefasst.

Die einzelnen Bücher des Neuen Testamentes können mit einiger Sicherheit in das erste und zweite Jahrhundert n. Chr. datiert werden. Für viele der Texte der Hebräischen Bibel ist eine solche Datierung weit schwieriger. Textkritiker verlegen die Entstehung in das erste Jahrtausend v. Chr., wenn auch eine bemerkenswerte Unsicherheit bezüglich des Jahrhunderts in einigen Fällen besteht. Die Torah wurde um 450 v. Chr. in ihrer endgültigen fünf Bücher-Form zusammengestellt, basierend auf Schriftstücken aus 1000 v. Chr.[1] Die Nevi'im und Ketuvim wurden teilweise im 6. Jh. v.u.Z. aus Material des 8. und 7. Jahrhunderts v.u.Z. erstellt. In der nachexilischen Zeit vom 5. bis 2. Jh. v.u.Z. wurden sie erweitert. Mit Ausnahme einiger Manuskripte und Fragmente unter den Schriftrollen vom Toten Meer ist kein Manuskript der Hebräischen Bibel vor das 2. Jh. v.u.Z. datiert.

Das älteste Fragment des Neuen Testaments ist das Papyrus P52, ein Stück des Evangeliums nach Johannes, welches in die erste Hälfte des zweiten Jahrhunderts datiert wird. Andere frühe Manuskripte datieren auf die Zeit um 200 n. Chr., mehr als 100 Jahre nachdem die meisten Bücher des Neuen Testaments wahrscheinlich erstellt wurden. Aus diesem Grund kann die Datierung der älteren Texte nicht direkt durch Datierung der Manuskripte erfolgen, sondern basiert auf Textkritik, philologischen und linguistischen Beweisen sowie direkten Hinweisen auf historische Ereignisse in den Texten.

Die hebräische Bibel

Die Urheberschaft verschiedener Texte in der Tanakh (der Hebräischen Bibel) ist noch immer ein offenes Forschungsthema. Daher ist es schwierig, den Texten ein festes Datum zuzuordnen.

Die Bandbreite an der Torah (Pentateuch) zugeordneten Daten ist recht breit. Mit Sicherheit ist sie in die Zeit vor das 2. Jahrhundert v.u.Z. einzuordnen. Doch einige verlegen seine ältesten Elemente in die Zeit vom 10. bis zum 6. Jahrhundert v.u.Z. Der Großteil der Tanakh wurde wahrscheinlich am Ende des Babylonischen Exils (537 v.u.Z.) fertiggestellt und hatte im 4. Jahrhundert seine feste masoretische Textform angenommen. Bis zum 1. Jahrhundert v.u.Z. und der Fertigstellung der Septuaginta war der Text grundlegend fixiert.


Das Neue Testament

Das historische Verständnis zur Entstehung der Synoptischen Evangelien, das am weitesten aktzeptiert wird, ist die sogenannte Zweiquellentheorie. Diese Theorie besagt, dass Markus das älteste Evangelium ist. Man glaubt, Matthäus und Lukas seien später geschrieben worden und sowohl Markus als auch eine weitere Quelle herangezogen worden.[2] Diese Quelle nennt man die Logienquelle Q oder einfach "Q" und glaubt, dass sie zwischenzeitlich verlorgengegangen ist. Einige, wenn auch nicht alle, konservative Gelehrte lehnen die Zweiquellentheorie ab und sagen, dass sie an einer Reihe Schwächen in Bezug auf Geschichtlichkeit und Textmerkmale besitze.[3]

Traditionell werden die Bücher des Neuen Testaments in die Zeit zwischen 50 n. Chr. und 110 n. Chr. eingeordnetn. Die Paulusbriefe befinden sich unter den frühesten Texten. Andere Sichtweisen datieren einzelne Bücher um einige Dekaden vor oder zurück. Das älteste erhaltene Fragment für jeden Text ist ebenfalls aufgeführt.

Buch Traditionelle Datierung Ältestes erhaltenes Fragment
Matthäusevangelium 60 - 105 n. Chr. 𝔓104 (150 – 200 n. Chr.)
Markusevangelium 60 - 105 n. Chr. 𝔓88 (350 n. Chr.)
Lukasevangelium 60 - 105 n. Chr. 𝔓4, 𝔓75 (175 – 250 n. Chr.)
Johannes 90 - 100 n. Chr. 𝔓52 (125 – 160 n. Chr.)
Apostelgeschichte 70 - 105 n. Chr. 𝔓29, 𝔓45, 𝔓48, 𝔓53, 𝔓91 (250 n. Chr.)
Römer 57 – 58 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Korintherbriefe 57 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Galater 45 - 55 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Epheser 65 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Philipper 57–62 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Kolosser 60+ n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
1. Thessalonicher 50 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
2. Thessalonicher 50 n. Chr. 𝔓92 (300 n. Chr.)
Timotheus 60 - 100 n. Chr. Codex Sinaiticus (350 n. Chr.)
Titus 60 - 100 n. Chr. 𝔓32 (200 n. Chr.)
Philemon 56 n. Chr. 𝔓87 (3. Jahrhundert)
Hebräer 60 - 90 n. Chr. 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert)
Jakobus 60 - 200 n. Chr. 𝔓20, 𝔓23 (frühes 3. Jahrhundert)
1. Petrus 90 - 96 n. Chr. 𝔓72 (3./4. Jahrhundert)
2. Petrus 100 - 140 n. Chr. 𝔓72 (3./4. Jahrhundert)
Johannesbriefe 95 - 110 n. Chr. 𝔓9, Unzial 0232, Codex Sinaiticus (3./4. Jahrhundert)
Judas 60 - 100 n. Chr. 𝔓72 (3./4. Jahrhundert)
Offenbarung 81 - 96 n. Chr. 𝔓98 (150 – 200 n. Chr.)

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. ↑ Richard E. Friedman, Who Wrote the Bible? has 1000 BC to 950 BC for J.
  2. ↑ christian-thinktank source of text in Gospel of John
  3. ↑ John Wenham in der englischen Wikipedia

Referenzen

  • Bruce, F.F The New Testament Documents: Are They Reliable? (6th Edition), Eerdmans, 2003. 5th edition
  • Dever, William G. What Did The Biblical Writers Know & When Did They Know It?, William B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI, USA, 2001.
  • Fox, Robin Lane The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible, NY, 1992.
  • Hartman, Louis Francis, and Di Lella, Alexander A. (Ed) The Book of Daniel (Anchor Bible, Vol. 23), Anchor Bible, 1978.
  • Külling, Samuel Zur Datierung der Genesis "P" Stücke PhD dissertation, 1970
  • Pagels, Elaine The Gnostic Gospels, Vintage, reissued 1989.

Weblinks

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