Benutzer:Woodcut-like/San Domenico (Venedig)

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it:Chiesa di San Domenico (Venezia) en:Corpus Domini (Venice) pl:Trybunał inkwizycji w Wenecji Koordinaten: 45° 25′ 45″ N, 12° 21′ 25″ O

Der Convento di San Domenico di Castello in der Venedig-Ansicht von Jacopo de’ Barbari, 1500.

Der Convento di San Domenico di Castello war ein Sakralbau in Venedig.

Wie der Name Dominikus andeutet, war es ein Konvent des katholischen Ordens der Dominikanerprediger. Er befand sich im Stadtteil (Sestiere) Castello an der Ecke der heutigen Via Garibaldi und der Viale Garibaldi. 1806 wurde unter Eugène de Beauharnais den Klöstern die Steuerpriviliegien entzogen der Konvent und die Kirche geschlossen weshalb die Brüder in das Kloster der Heiligen Johannes und Paulus in San Zanipolo umzogen. Anschließend wurde das Kloster abgetragen und an seiner Stelle der Giardini Napoleonici Parco delle Rimembranze angelegt.

1797 löste sich die Adelsrepublik Venedig auf und wurde von den Franzosen unter Napoleon Bonaparte besetzt von 1798 bis 1805 an Österreich angegliedert. Von 1805 bis 1814 war Venedig Teil des napoleonischen Königreichs Italien.

Geschichte

In seinem Testament, trug der Doge von Venedig Marino Zorzi (* um 1231; † 3. Juli 1312), auf: Von seinem Vermögen einen Fonds einzurichten von dem Liegenschaften erworben, ein Konvent für zwölf Brüder des Predigerordens mit angrenzendem Krankenhaus, Waisenhaus sowie eine dem San Domenico geweihte Kirche zu errichten und zu unterhalten sei. Der General Tommaso Loredan vollstreckte das Testament und unterstellte den Konvent als Vikariat dem Kloster der Heiligen Johannes und Paulus, dessen Prior er damals war. 1317 wurde der Bau fertiggestellt und an die Dominikaner übergeben.

Von 1347 bis 1351 dezimierte die Pest in weiten Teilen Europas die Bevölkerung, Die Epedemie von 1347 beschreibt Giovanni Boccaccio in Venedig und Istrien und von 1350 bis 1351 kam es zu einer weiteren epedimischen Häufung der Pest in Venedig.[1] Der Konvent war entvölkert und Raimund von Capua Generale des Predigerordens, verfaßte in apostolischem Eifer Briefe.

Giovanni Dominici, predigte im Kloster der Heiligen Johannes und Paulus in San Zanipolo. 1391 erwirkte er, dass der Konvent, das zunächst dem Kloster der Heiligen Johannes und Paulus in San Zanipolo unterstellt war, unabhängig wurde. Giovanni Dominici ergänzte die Klosterregeln und propgierte eine Reform entsprechend der Observanzbewegung des Klosterlebens. Das so gewonnenen soziale Prestige einerseits, sowie ein harter, teilweise buchstäblich tödlicher Wettbewerb im Geschäftleben Venedigs führte zum Eintritt von Novizen, von welchen ein Teil in der Kirchenhirachie Karriere machte.

Zu diesen Novizen gehörte der venezianische Adlige Giovanni dei Benedetti. 1392 trat im Kloster San Domenico dem Predigerorden bei und wurde 1400 von Bonifatius IX. zum Patriarchen des Patriarchat von Grado ernannt. Der bescheidene junge Mann lehnte dieses Angebot ab, nachdem er den größten Teil seines Lebens mit inbrünstigen apostolischen Übungen verbracht hatte, war von 1418–1437 Bischof von Bistums Treviso und Erzbischof von Ravenna.[2]

Beato Niccolò (* 1383; † 1409 in Venedig an der Pest) Sohn von Giovanni Fisico da Ravenna trat 1392 in das Convento di San Domenico di Guzman ein, wo er 1409 Prior wurde.

1414 wurde Thomas Antonii von Siena Prior des Convento di San Domenico di Castello, endete in diesem Kloster und wurde in einer vergoldeten Truhe neben einem Altar begesetzt, der damals der Santa Maria Maddalena geweiht war.

Nach Tommaso d’ Antonio Cassarini wurde 1394 Eugen IV. Prior des Convento di San Domenico di Castello.

1461 trat Thomas Donatus im Kloster San Domenico in die Gemeinschaft der Dominikaner ein, zu dessen 10. Prior er 1467 gewählt wurde.

1506 wurde der erste bedeutende Umbau durchgeführt.

1507-1527: Gerolamo Querini (Girolamo Quirini, Hieronymus Guirinus 1468-1554), italienischer Theologe, Freund des Pietro Bembo Liste der Patriarchen von Aquileia war ein Schüler von Thomas Donatus wurde 1507 zum Prior gewählt und 1524 zum Patriarchen von Venedig (Patriarchat von Venedig) berufen. [3]

1506 priorerato die Staefano da Paterno 1539 priore Pietro Martire Malipiero


Im 16. Jahrhundert wurden vier in aus dem Kloster zu Bischöfen ernannt.


1. 1564-1566: Adriano Beretti (Valentico) Bishop Adriano Beretti (Valentico) O.P. (* 21 Nov 1506 in Dalmatien, died 7 Mar 1572 ) Bishop of Capodistria (Capo Von diesen war der erste Hadrianer Adriano Berrezio Adriano Beretti Valentico (* 21 Nov 1506; † 7 Mar 1572), der in Dalmatien als Sohn des Venezianers Giovanni Berettio geboren wurde. Von 1564 bis 1566 war er Inquisitor in Venedig.

1566 ernannte ihn Pius V. zum Bischof von Koper (Diocese of Capodistria (Capo d’Istria)(Koper)) ernannt wurde, nachdem er im Konzil von Trient 1545 und 1563 berühmte Argumente für seine Doktrin vorgetragen hatte.[4]

2 *1537 Lorenzo Orsetti de'Gherardi di Serina (*1485 San Pellegrino Terme † 1560) Er trat in den Orden der Dominikaner ein und zeichnete sich als talentierter Redner aus. 1537 er Prior des Klosters S. Domenico di Castello in Venedig. 1548 ernannte ihn Paul III. zum Suffraganbischof des Patroachat Bologna, 1550 ernannte ihn Julius III. zum Titularbischof Modrusiense von Modrusch in Kroatien, einem Ort unweit der istrischen Stadt Rijeka und Sitz einer Diözese, deren Territorium sich über etwa erstreckte 70 Kilometer südöstlich von Rijeka im alten Dalmatien. Die Hauptstraße des Bezirks ist seit einiger Zeit in Ruspino di Ascensione nach ihm benannt.[5]


3 1537: Angelo Bragadino 1544 ließ der Prior Angelo Bragadino, mit dem Erbe von Bartolommeo Borsi da Lodi, den Boden der Kirche aus weißen, schwarzen und roten Marmor erstellen.

4 Girolamo Trevisano († 9. September 1562 in Trient) 1532 trat er unter dem Prior Genueser Stefano Ususmaris in den Konvent ein. damals Generalmeister des Predigerordens. Papst Pius IV., l’esimia dottrina del Trevisano Konzil von Trient, 1562 ernannte ihn Pius IV. zum Liste der Bischöfe von Verona Bistum von Verona . Er wurde 1582 in der Sakristei von S. Domenico di Castello beigesetzt. [6] ,,,

Im September 1391 trat Giovanni di Camerino] in das Konvent ein. 1391 und 1392 traten zwei Brüder Girolami, Bruder Niccolò, Sohn des Meisters Giacomo di Venezia und Niccolò, Sohn eines in Ravenna geborenen Arztes Giovanni in Venedig ein. 1392 traten Giovanni di Benedetto, Niccolò di Giovanni, Angelo da Camerino und Filippo di Apulien Filippo di Puglia ein.[7]

Vom 13. bis 14. September 1569 wurde die Kirche durch das Feuer des Arsenals von Venedig in Mitleidenschaft gezogen. 1586 wurde die Kirche von den Fundamenten wieder aufgebaut mit Marmoraltären ausgestattet und 1609 von Raffaele da Riva]], (O.P.) Bischof von Korčula (1570-1611) geweiht.[8]

Von 1586 bis 1589 war Angelo Avogadro Bresciano Prior. Von 1590 bis 1609 wurden Almosen für die Instandsetzung der Kirche gesammelt mit der Instandsetzung war der Inquisitor Giovanni Vicenzo Arrigoni da Brescia, der damals Bischof von Sibenik war, betraut.[9]

1584 Paulaner OM

1584 wurden zwei Brüder des Paulanerordens vom General ihres Ordens Stefano Carnevali nach Venedig gesandt um dort die Erlaubnis zum Errichten eines Klosters zu erhalten.[10]


In Venedig waren sie Gäste von Antonio Milledone, dem Sekretär des Rat der Zehn. Sie konnten so arbeiten, dass sie nach sechs Monaten ein stabiles Zuhause errichten konnten. Es schien eher als an jedem anderen Ort, dass das alte und heruntergekommene Hospiz von St. Bartolomeo di Castello über dessen Schirmherrschaft die Familie Quirini verfügte. Die Familie Quirini war diesen Ordensleuten von Kardinal Luigi d’Este empfohlen worden, durch dessen Vermittlung Marino Quirini vom 13. Mai bis 15. Juli 1585 zum Bischof des Bistum Concordia war. (Marino Querini fu vescovo di Concordia solo per i pochi mesi ( dal 13 maggio al 15 luglio 1585 ) . 12 Il Concilio di ) Weshalb die Familie Quirini, der Bitte des Kardinals gerne entsprachen und den Paulaner OM die Besitznahme des Ortes gewährten, über dessen Schirmherrschaft sie verfügten. Die Dominikaner des Konventes San Domenico di Castello waren damals dagegen. Schließlich billigte Sixtus V. die Entscheidung der Familie Quirini. Der Grundstein für die neue Kirche wurde auf den Ruinen des alten Oratoriums gelegt: Der erste Stein wurde 1538 mit der Intervention des Dogen Pasquale Cicogna, des Patriarchen Giovanni Trevisan, gelegt.[11]

1539 wurde ein Umbau durchgeführt.

1560 Inquisition für Venedig

Am 27. September 1009 beauftragte Abū ʿAlī al-Mansūr ibn al-ʿAzīz das Abtragen der Grabeskirche, am 27. November 1095 rief Urban II. zum Kreuzzug auf. Diese Akkulturation mit dem Islam bewirkte Fortschritte in der abendländischen Medizin, welche es nahelegten aus dem Menschen sei durch Folter Wahrheit zu extrahieren.

1289 ersann Papst Nikolaus IV. die Inquisition. Die Republik Venedig lehnte zunächst ihre Einführung auf ihrem Hoheitsgebiet ab. 1249 ernannten die Behörden der Republik drei weltliche Beamte, um sogenannte Ketzer zu beurteilen drei weise Männer für Häresie (tre savii sopra eresia). Am 11. Juli 1251 ernannte Innozenz IV. zwei Dominikaner-Inquisitoren für Venedig (Fra Vincenzo da Milano und Fra Giovanni da Vercelli), es gibt keine Hinweise dafür, dass sie irgendeine Tätigkeit in der Republik unternahmen.[12] 1289 stimmten die venezianischen Behörden zu, die Stadt in die Zuständigkeit der Inquisition aufzunehmen. Venedig wurde in die Provinz der Franziskaner-Inquisitoren im März von Trevisan aufgenommen und blieb bis zum 16. Jahrhundert innerhalb ihrer Grenzen. Die Inquisitoren wurden regelmäßig von den franziskanischen Religionsbehörden ernannt, obwohl nur sehr wenige Spuren ihrer antihäretischen Aktivität erhalten sind.

Das Kloster war ab 1560 Sitz des venezianischen Inquisitionsgerichts: Im angeschlossenen Gefängnis wurde Giordano Bruno 22. Mai 1592 vor seiner Auslieferung nach Rom inhaftiert (er war am 15. Juni 1565 in den Orden der Dominikaner eingetreten).


Der Leitung der Inquisition war den Franziskaner (OFM) übertragen worden, diese wurde 1560 von Pius IV., im Convento San Domenico di Castello untergebracht, das von den Predigervätern verwaltet wurde.

Im Jahr 1586 wurde beschlossen, den Konvent komplett umzubauen: Ab 1590 endeten die Arbeiten mit der Umwidmung von 1609. Die Kirche wurde restauriert und erhielt weitere Altäre aus geadeltem Marmor am 20. Januar 1609 von Raffael da Riva Dominikaner, Bischof von Korcula auf den Namen San Domenico, dem Gründer des Ordens und Eigentümer der Kirche geweiht.

  • 1560 war der erste Inquisitor Bruder Tommaso dalla Negra da Vicenza OP, der 1563 nach drei Jahren aus Gesundheitsgründen auf das Amt verzichtete.
  • Ihm folgte Adriano Beretti da Vicenza OP, wurde 1566 zum Bischof von Koper gewählt. Nach Adriano waren sechs weitere Mönche aus dem Convento di San Domenico in Folge zum Inquisitor ernannt.
  1. Marco Medici Veronese OP, ein Inquisitor von 1574, wurde Bischof von Chioggia.
  2. Vicenzo Arrigoni OP aus Brescia, ein Inquisitor aus dem Jahr 1594, wurde später zum Bischof von Sibenik ernannt.
  3. Ambrogio Fracassino aus Brescia, ein Inquisitor im Jahr 1651, wurde zum Bischof von Pula in Istrien gewählt.
  4. Tommaso Rovetta OP aus Brescia, ein Inquisitor aus dem Jahr 1677, dann Bischof von Lesina Isola in Latein Phariensis, im Jahr 1693.
  5. Raimondo Aspetti OP aus Bergamo, ein Inquisitor aus dem Jahr 1698, trat die Nachfolge von Rovetta im selben Bistum an, auf das er 1704 verzichtete.
  6. Vicenzo Maria Mazzoleni Bergamasco, ein Inquisitor im Jahr 1704, der zum Erzbischof von Korfu gewählt wurde, ging dann von dieser Kirche an das Bistum Poreč über, wo er würdig für dieses Kloster starb.

Nach einigen Jahren, die in diesen Klöstern das Amt der heiligen Inquisition innehatten, traf Paolo Costabile da Ferrara OP ( † 17. September 1587 Inquisitor 1568-1572), Generalmeister des Predigerordens, in Venedig ein, um die Klöster seiner Religion zu besuchen, die einige Tage später in diesem Kloster weilten. Eine sehr ernste Krankheit, die ihn am 17. September 1587 zu Gott brachte. Sein feierliches Begräbnis ging zu Lasten der beiden Konvente, die in der Kirche der Heiligen Johannes und Paulus feierlich begangen wurden, und der Leichnam wurde in San Domenico beigesetzt In seiner Erinnerung wurde ein Marmordenkmal errichtet.

1583, überließ die Regierung des Klosters, Domenico Bolani, ein venezianischer Adliger, der, während er an die Renovierung der Seitenwände der Kirche dachte, die Pflege seinem Nachfolger Angelo Avogadro aus Brescia, der sie wieder von den Fundamenten hob. Daher wurde die Kirche restauriert und erhielt mit errichteten Altären aus geadeltem Marmor am 20. Januar 1609 die Dekoration der kirchlichen Weihe durch Raffael da Riva Dominikaner, Bischof von Korcula, der auch den Hauptaltar darunter weihte die Anrufung von San Domenico, dem Gründer des Ordens und Eigentümer der Kirche. Nach der Einweihung der Kirche wurde festgestellt, dass die Ordensleute zu ihr transportiert wurden.

Giovanni Vicenzo Arrigoni da Brescia OP

Liste der Inquisitoren für Venedig

Ponte di San Domenico

Auf der Brücke Ponte di San Domenico, die einst den Rio de Castelo an der Stelle zwischen der Kirche San Domenego und der Kirche San Bortolomio (später San Francesco da Paula) überquerte, verbrannten die Dominikanerväter des Inquisitors Bücher die ohne Vorzensur erschienen waren am Namenstag von Katharina von Siena († 29. April 1380 in Rom), Jungfrau der Dominkaner, den 29. April. Bei unklarer indexlage wurden die Bücher käuflich erworben. (Lage)[13] Leo X. hatte 1515 auf dem Laterankonzil eine Vorzensur für alle gedruckten Werke einführen lassen. 1523 druckte der jüdische Verleger Gerson ben Mose Soncino die babylonische Gemara in Venedig. Diese Blütezeit beendete Paul III. 1548. Mitunter wurden auch Publikationen anderer Religionen verboten, so etwa jüdischer Schriften in der Republik Venedig, die Verleger reagierten mit einer Verlegung der Druckerei auf die Insel Kefalonia.

Reliquare

Die wertvollen Reliquien wurden auf dem Altar von Santa Maria Maddalena aufbewahrt und zu verschiedenen Zeiten diesem Kloster geschenkt, aus dem das Inventar von Elisa von den Cappis bestand. während im Jahr 1587 dieses Kloster vorher regierte. Teil des Holzes des Heiligen Kreuzes, das von der Stadt Famagusta in Zypern nach Venedig transportiert wurde, wo es ja mit großer Hingabe der Griechen war, die von den Lateinern verehrt wurden.

Thomas Antonii von Siena ein Beichtvater von Katharina von Siena wurde 1414 Prior des Convento di San Domenico di Castello, mit großen Eifer betrieb er ihre Heiligsprechung und erwarb alle möglichen Reliquare. So kammen Briefe, das weltliche Gewand das sie ablegte, der Schleier der Vermählung mit Jesus, ihr ersteserstes Habit, ein Zahn, ein Finger, in den Reliquen-Fundus. Ein ganzer Armknochen der Dominikanerin Giovanna da Orvieto. Ein Arm mit der verbundenen Hand des Märtyrers von San Vicenzo und ein Knochen von San Cristoforo al Martire. Eine ganze Soutane, von der sich die selige Margarete von der Dominikanischen Tertiärburg gekleidet hatte. Die folgenden Relikte wurden von den dominikanischen Vätern von Durrës bei der tödlichen Invasion dieser elenden Stadt glücklich aus der Wut der Türken entfernt und auf öffentlichen Befehl nach Venedig transportiert und in das Kloster San Domenico di Castello gebracht. Ein Knochen im Arm des heiligen Matthias-Apostels. Einige Relikte von Santa Veneranda. Ein Zahn des San Domenico Gründers der Prediger. Ein Knochen von Bischof San Niccolò.

Grablage

Dort ruhten die Überreste der Dogen Girolamo Priuli und Lorenzo Priuli, der gebildeten Cassandra Fedele und von Fra Tommaso d'Antonio Caffarini (* 1350 Siena † 1434 Venezia), der Familie der Heiligen Katharina von Siena. Außerdem wurde am Altar des Namens Gottes ein Fragment des Heiliges Kreuzes verehrt, das jetzt in San Pietro di Castello aufbewahrt wird. Dort wurden auch drei berühmte Personen beigesetzt, nachdem sie ihr Leben in diesem Kloster auf heilige Weise beendet hatten: Giovanni Conversini da Ravenna, Tommaso d'Antonio Cassarini da Siena 1414, priore, haben wir oben erwähnt. Der dritte ist Agostino da Biella (1430–1493) aus der Gegend von Vercelli, ein ekstatischer und reuiger Mann, von dem bekannt ist, dass er unweit von Castel di Soncino ein Kind großgezogen hat, das ohne Taufe gestorben ist. Er kam im Jahre 1493 mit dem Tod der Gerechten in Venedig in den Himmel und wurde in der Seitenwand der Kapelle beigesetzt, die, wie wir sagten, Santa Maria Maddalena gewidmet war und jetzt San Pio V. hieß 1610 wurde ein Armknochen entnommen, um die Andacht der Völker von Biella zu befriedigen, die ein Relikt dieses gesegneten Mitbürgers benötigten.

Nach diesen ehrwürdigen Ornamenten der Kirche ist es auch zweckmäßig, die des Klosters, dh die berühmten Persönlichkeiten, zu registrieren, die daraus hervorgegangen sind, um sie zur kirchlichen Würde zu erheben. Die meisten von ihnen wurden bereits oben kurz dargestellt, und zu ihnen muss Angelo Baronio prima nell ' anno 1604 hinzugefügt werden, zuerst im Jahr 1604, Bischof von Kotor, und dann im Jahr 1611, Bischof von Chioggia; Vettor Contarini wurde im Jahr 1600 zum Bischof von Koper gewählt; Girolamo Rusca, der vom Bistum Kotor in das Bistum Koper versetzt wurde; und Giacinto Maria Conigli im Jahr 1675, von Clemente X. des geklärten Bischofs von Zante; und Vicenzo Maria Mazzoca, Bischof von Novigrad in Istrien, der diese Kirche religiös regierte und das ihm von Papst Benedikt XIII. angebotene Erzbistum von Korfu ablehnte. Dieser heilige Papst muss jedoch als das auffälligste Ornament dieses Klosters angesehen werden, in dem er im Jahr 1668 in der heiligen Gewohnheit der Prediger seine religiöse Laufbahn antrat, die glücklich mit dem höchsten Apostolat der Universalkirche endete, zu der er gehörte angenommen am 29. Mai des Jahres 1724, und wo im Jahrhundert Pier Francesco degli Orsini Herzöge von Gravina genannt, und in der Religion zwischen Vicenzo Maria, dann Papst geschaffen, wollte er Benedikt XIII. heißen, in Erinnerung an den seligen Benedikt XI., der Orden der Prediger war zum obersten Pontifikat erhoben worden. [14]

1733 Besichtigung der Kirche

Die Innenräume wurden mit Kunstwerken von Jacopo Palma der Jüngere, Odoardo Fialetti, Pietro Malombra und Marco Vecellio gestaltet.

In der Kirche links unter der Orgel befindet sich ein Gemälde von Pietro Malombra mit Christus dem Erlöser, vielen Engeln, den Heiligen Domenico, Antonio, Tommaso und Pietro Martire. Die Tabelle von Santa Febronia del Palma folgt. Danach gibt es den Tisch von San Raimondo, der geht: über dem Wasser der Aliense. Es folgt der Tisch, an dem Christus die Heilige Catterina von Siena mit Unterstützung der Jungfrau und anderer Heiliger heiratet. schöne Arbeit von Palma. Danach gibt es ein Wunder der Heiligen Jungfrau, die eine Armee mit Steinen austreibt; Arbeit der Schönheit von Maffeo Verona. Am Hauptaltar befindet sich eine Skizze des Ferrarese eines Valentinsgrußmannes. Im Chor befindet sich ein großes Gemälde von Lame of the Vase, auf dem Maria mit vielen Heiligen der dominikanischen Religion die Vergebung Christi für die Sünder in den Plan einbindet. Vom Hauptaltar auf der linken Seite kommt der Tisch mit der Madonna in Pracht und unten die Heiligen Francesco, Domenico und Giacinto, ein wunderschönes Werk von Palma. Es folgt ein Bild mit der Verkündigung von Odoardo Fialetti. Dann sehen wir den Tisch am Altar von San Domenico mit der Madonna von Loreto und unten mit einigen heiligen Bischöfen von Palma. Dann gibt es die Tabelle des Namens Gottes mit der Dreifaltigkeit, und viele Engel arbeiten auch von Palma. Kehren wir zur Spitze des Gesimses zurück, das erste Gemälde nach der Orgel ist die Verkündigung von Marco di Tiziano. Der Besuch von Santa Elisabetta di Maffeo Verona folgt. Die Präsentation des Sprichworts wird im Tempel fortgesetzt. Die Decke ist allesamt von Odoardo Fialetti. Im Hospiz oder Refektorium dieser Väter gibt es das Abendmahl der Apostel von Giovanni Laudis. [15]

Fasade

Diese Kirche hatte eine Fassade zur Straße, sowie elf Altäre aus feinem Marmor mit Statuen und Gemälden. In der Sakristei befand siche eine kolossale Statue zum Gedenken an Papst Benedikt XII., weil er dort die Gewohnheit der Prediger gekleidet und das Jahr der Anerkennung verzehrt hatte. Im Kreuzgang, wurden verschiedene berühmte Persönlichkeiten entweder begraben oder mit verschiedenen Inschriften in Erinnerung gerufen.[16] [17] [18]

[19]

Bibliographie

Marcello Brusegan, Ungewöhnlicher Führer zu den Mysterien, Geheimnissen, Legenden und Kuriositäten der Kirchen von Venedig, Newton Compton, 2004, p. 374,

Bibliografia

  • Marcello: Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità delle chiese di Venezia. 2004, ISBN 978-88-541-0030-5.

Einzelnachweise

  1. ↑ Pietro Kandler, Indicazioni per riconoscere le cose storiche del Litorale, [1]
  2. ↑ Flaminio Cornaro (* 1693 † 1778), Schriftsteller — Ekpaideatike, was a Venetian senator and antiquarian, the author of an eighteen-volume history of the churches in Venice and Torcello published in 1749. 1758, S. 71
  3. ↑ Flaminio Cornaro, Notizie Storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia, editorcello, tratte dalle ciese veneziane, e torcellane illustrate das Flaminion Corner, Senator Veneziano, 1758, [2][3][4]
  4. ↑ [5]
  5. ↑ [6]
  6. ↑ Flaminio Cornaro, Notizie delle Chiese e Monasteri di Venezia, S.73S. 73
  7. ↑ Giovanni Mercati Biblioteca apostolica vaticana, 1931, S. 104
  8. ↑ [7], Dopo vari ristauri, massime per l'incendio dell'arsenale del 1569, indi nel 1586 riedisicatasi la chiesa da'fondamenti e nobilitata con altari 1586 riedisicatasi la chiesa da'fondamenti e nobilitata con altari marmorei, dipoi nel 16o9 la consagrò fr. Raffaele da Riva domenicano vescovo di Curzola, e l'altare vgl.: Gaetano Moroni, S. 170
  9. ↑ Delle Inscrizioni veneziane, Raccolte ed illustrate da Emmanuele Antonio Cigogna, Cittadino Vento, 1824, S. 109[8]S. 119
  10. ↑ Le P. Stefano Carnevali a Francica, 27e général de l'Ordre, nommé au Chapitre général tenu à Gênes le 10 mai 1584.
  11. ↑ Venne ad abitare in Venezia, in questo medesimo secolo decimosesto, anche la congregazione de' frati minori di san Francesco di Paola. Due di quesii religiosi vi erano stali spediti dal generale dell'ordine loro, nel 138i, acciocché procurassero di olienervi il permesso per 1' erezione di un convento. Giunti a Venezia, furono accolti ad alloggio in casa di Antonio Milledone, secretario del Consiglio dei dieci : e poterono adoperarsi in guisa che in capo a sei mesi ottennero di potersi piantare uno slabile domicilio. Parve a ciò, piucchè ogni altro luogo, opportunissimo 1' antico e cadente ospitale di s. Bartolomeo di Castello, di cui possedeva il patronato la famiglia Quirini. Erano jaccomandati quei religiosi alla prolezione del cardinale Alfonso d' Este, per la cui mediazione Marino Quirini era stalo poco dianzi promosso al vescovato di Concordia ; sicché i Quirini, fratelli del vescovo, non poterono contrastare né opporsi alle preghiere del cardinale loro benefailore, ed accordarono ai frati minimi il possesso del luogo, riserbandosene tuttavia il patronato. Si opposero allora i frati domenicani del convento di san Domenico di Castello, non saprei per quale motivo. Ma finalmente il pontefice Sisto V sciolse ogni questione, approvando colla sua autorità le disposizioni della famiglia Quirini. Sulle rovine adunque dell' antico oratorio furono gillati i fondamenti della nuova chiesa: ne pose la prima pietra, nel 1538, coli' intervento del doge Pasquale Cicogna, il patriarca Giovanni Trevisan. vgl.: Storia della Repubblica di Venezia dal suo principio sino al suo fine : opera originale, S. 410 f.txt
  12. ↑ Con un editto in data 11 Giugno 1251, Papa Innocenzo IV ordinava a Fra Vincenzo da Milano e Fra Giovanni da Vercelli di recarsi immediatamente a Venezia per iniziarvi la persecuzione energica e totale degli eretici. [9]
  13. ↑ Sul ponte che un tempo attraversava il rio de Castelo nel punto fra la chiesa di San Domenego con quella di San Bortolomio (poi San Francesco da Paula it:Chiesa di San Francesco di Paola (Venezia)) i Padri Domenicani Inquisitori bruciavano ogni 29 aprile i libri proibiti che avevano raccolto (spesso comprandoli a loro spese) durante l’anno. [10][11]
  14. ↑ FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).
  15. ↑ ANTONIO MARIA ZANETTI. Descrizione di tutte le pubbliche pitture della città di Venezia ossia Rinnovazione delle Ricche Miniere di Marco Boschini (Pietro Bassaglia al segno di Salamandra – Venezia 1733)
  16. ↑ ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).
  17. ↑ GIUSEPPE TASSINI. Edifici di Venezia. Distrutti o vòlti ad uso diverso da quello a cui furono in origine destinati. (Reale Tipografia Giovanni Cecchini. Venezia 1885).
  18. ↑ » La Biblioteca » Cataloghi » Archivio dei possessori » Convento di San Domenico di Castello, [12]
  19. ↑ Flaminio Cornaro, Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello, tratte dalle chiese VENEZIANE, E TORCELLANE ILLUSTRATE DA FLAMINIO CONRNER, Chiesa e Convento di San Domenico di Guzman vulgo San Domenego, S. 70, [13]



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