Benutzer Diskussion:GregorHelms/Archiv/2022

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Neuer Artikel über ELThG angelegt

Lieber Gregor, vermutlich interessiert dich mein neuer Artikel - vielleicht willst du ergänzen oder korrigieren. –– Franz Graf-Stuhlhofer, 22:48, 7. Jan. 2022 (CET)

Lieber Franz! Vielen Dank für die Info und vor allem für den Artikel! Habe (nicht zuletzt aus optischen Gründen) eine Zwischenüberschrift eingefügt; so rutscht das Inhaltsverzeichnis nach oben. Grüße von der Küste ins schöne Wien! GregorHelms (Diskussion) 18:15, 9. Jan. 2022 (CET)
PS: Es gibt übrigens zwischen dem Baptismus in Jever und dem in Österreich eine kleine, aber feine Verbindung mit dem Namen Johann Ludwig Hinrichs. Schon entdeckt?

Collrunge

Moin Moin GregorHelms, sorry, ich hatte dein inuse zu spät gesehen, ich hoffe es ist nichts kaputt gegangen. mfg --Crazy1880 12:25, 13. Feb. 2022 (CET)

Nee, Crazy1880, alles klar und vielen Dank! Mit dem "in use" versuche ich hauptsächlich BKs zu verhindern. Beste Grüße, GregorHelms (Diskussion) 13:12, 13. Feb. 2022 (CET)

Bild Jever Hausgiebel

Guten Tag Herr Helms, Ich habe im Artikel Davidstern bzw Jever ihr Bild eines Hausgiebels mit dem entsprechend eingelassenen Stern als Oberlicht gefunden. Sind Sie sicher, dass es sich dabei nicht um einen Brauerstern handelt?

Nein, das ist nicht antijüdisch gemeint. Ich beschäftige mich sehr viel mit der Geschichte des Judentums in Mitteleuropa und Deutschland. Auf der Seite zu Jever habe ich natürlich Informationen zur noch heute existierenden Brauerei gefunden, jedoch keine Aufklärung ob es dort früher mehrere (eventuell auch Haus-) Brauereien gab(meiner Ansicht nach ist der Stern womöglich aus dem 19. Jahrhundert). Ebenso gibt es eine kurze Darstellung der Geschichte der jüdischen Einwohnerschaft dort, jedoch wurde zu dem entsprechenden Haus nichts ausgeführt. Es müsste dann ja vermutlich ein Überrest einer ehemaligen Synagoge sein. (Vielleicht habe ich aber auch nicht genau genug recherchiert...)

Bezieht sich ihre Identifizierung des Sterns im Hausgiebel als Davidstern auf eine literarische Quelle? (Andererseits wäre ein Brauerstern in einem Fenster meiner Ansicht nach etwas ungewöhnlich - dies gilt jedoch evtl. auch für einen Davidstern...)

Stefanie Zwicker (nicht signierter Beitrag von 2A01:598:80B8:956A:1:1:9054:E881 (Diskussion) 09:52, 16. Feb. 2022 (CET))

Inzwischen geht die regionale Forschung davon aus, dass es sich um einen Brauerstern handelt; bei früheren Stadtführungen wurde regelmäßig vor diesem Haus Station gemacht und dabei berichtet, dass der "Davidstern" im Giebel das Dritte Reich unbeschadet überstanden habe. Nur wenige 100 Meter entfernt befindet sich die ehemalige "Judenstraße" (heute: "Neue Straße"), an deren Ende sich sowohl die bekannte Brauerei als auch ein früherer Gebetsaal der jüdischen Gemeinde befand. Da ich aufgrund verschiedener Veröffentlchungen (zum Beispiel: [1] nun aber auch dahin tendiere, dass der Stern im Giebel einen Brauerstern darstellt. Herausgeber der Broschüre ist übrigens das GröschlerHaus, ein Dokumentationszentrum der hiesigen jüdischen Regionalgeschichte. Auf dem Platz des GröschlerHauses stand einml Jevers schöne Synagoge. MfG, GregorHelms (Diskussion) 11:17, 16. Feb. 2022 (CET)
PS: Danke für die Nachfrage; ich hatte das Bild vergessen, werde die dazugehörigen Infos nun aber ändern.

Methodistische Kirche in Weimar

Diesen Artikel habe ich mal angeleiert. Was ich nicht herausgekriegt habe, ist, wer der Bischof war, der die weihte und später entweihte. Kannst Du da helfen?. Besten Dank im Voraus.--Mario todte (Diskussion) 08:33, 14. Mär. 2022 (CET)

Hallo Mario! Ich habe (allerdings noch nicht sehr intensiv die mir zur Verfügung stehende Literatur durchgeschaut und leider nichts gefunden. Was das Geläut (wenn überhaupt vorhanden) und die Orgel der entwidemeten Kirche angeht, lohnt sich eine Anfrage bei Benutzer:Wikiwal. Zum Artikel selbst: Ich würde das Lemma ändern in Ehemalige Methodistenkirche (Weimar) oder Ehemalige methodistische Christuskirche (Weimar). Das wäre mE eindeutiger. Grüße, Gregor

Das Gebäude steht noch! Aber vielen Dank für den Hinweis.--Mario todte (Diskussion) 11:09, 14. Mär. 2022 (CET)

Gerne! Ja, est steht zwar noch, ist aber dennoch eine ehemalige Methodistenkirche, da sie entwidmet und zum Wohnhaus umgebaut wurde. GregorHelms (Diskussion) 13:10, 14. Mär. 2022 (CET)

Ich habe die u.a. wegen Titellänge, aber auch weil es woanders auch welche gibt nach Methodistische Kirche (Weimar) verschoben zumal auch im betreffenden Artikel im zitierten Lexikon der Stadt Weimar die so genannt ist. Beste Grüße--Mario todte (Diskussion) 15:16, 21. Mär. 2022 (CET)

Evangelisches Gemeindezentrum Paul Schneider

Habe den Artikel gerade angeleiert. Beste Grüße!--Mario todte (Diskussion) 09:06, 25. Mär. 2022 (CET)

Danke für den Hinweis; habe mal mit einer Überarbeitung begonnen. Grüße, GregorHelms (Diskussion) 09:51, 25. Mär. 2022 (CET)

Vielen Dank!--Mario todte (Diskussion) 10:06, 25. Mär. 2022 (CET)

Baptisten in Indonesien

Da du da einen Inusebaustein drin hast magst du mal die Fehler beheben --Liebe Grüße, Lómelinde Diskussion 10:50, 28. Mär. 2022 (CEST)

Herzlichen Dank für den Hinweis! Für Dich gilt übrigens der in-use-Hinweis nicht; wenn eine/r bei mir im BNR und ANR mitmischen darf, dann Du! - Ich habe gerade den entstehenden Artikel durchgeschaut und finde die fehlenden End-Tags nicht. :-( LG, GregorHelms (Diskussion) 11:16, 28. Mär. 2022 (CEST)
Na dann schaue ich mal. --Liebe Grüße, Lómelinde Diskussion 11:35, 28. Mär. 2022 (CEST)
Wenn du möchtest kannst du da jetzt dem Baustein <!--{{in use}}--> wieder aktivieren, ich wollte aber nicht, dass der meinen Namen anzeigt. Es war jeweils William N. McElrath: Artikel ''Indonesia (1951). In: --Liebe Grüße, Lómelinde Diskussion 11:45, 28. Mär. 2022 (CEST)
Vielen Dank! LG, GregorHelms (Diskussion) 11:56, 28. Mär. 2022 (CEST)
Immer gern. --Liebe Grüße, Lómelinde Diskussion 11:59, 28. Mär. 2022 (CEST)

Weil ich Jesu Schäflein bin

Danke für die Blumen! - Wie denkst Du über die "Weiteren Beispiele" bei der Wirkungsgeschichte: Das mit der Losung ist natürlich tagesaktuell richtig, aber dauerhaft von Interesse? Ich bin mir nicht ganz sicher. Eben einerseits fast nur tagesaktuell, ich habe auch keinen Überblick (woher?), ob das Lied öfter mal als Drittext Verwendung findet. Andererseits wäre es ja auch anders, wenn ein Politiker, Kirchenmensch oder Sportler einmal etwas in einem aktuellen Zusammenhang zitieren würde. Ich finde jedenfalls und andererseits, es ist ein Beispiel dasfür, dass dieses ursprünglich herrnhuterische Lied von den Herrnhutern nach wie vor rezipiert wird. Aber mich würde es nicht wundern, wenn andere das anders sehen!? - Grüße, --Sokkok (Diskussion) 10:03, 4. Apr. 2022 (CEST)

@Sokkok: Ich würde den Verweis auf die Losung stehen lassen. Soweit ich weiß, gibt es sowohl bei den Bibeltexten als auch bei den Liedern einen bestimmten Fundus, aus dem immer wieder geschöpft wird. Mir unbekannt ist allerdings, in welchen Jahresrhythmen das jeweils geschieht. Nochmal: Danke für Deine Erweiterungen! Ich bin schon seit geraumer Zeit bei diesem bekannten Lied: What a friend we have in Jesus; falls du helfen willst: welcome! GregorHelms (Diskussion) 10:39, 4. Apr. 2022 (CEST)
Habe mal ein paar bescheidene Beiträge geliefert. Vorschlag: Auch die Jahreszahlen der Veröffentlichung der Gesangbücher angeben, das könnte helfen, auf einen schnellen Blick zu erfassen, dass es ein Lied ist, dass keine Eintagsfliege ist, um es mal so zu sagen. - Grüße, --Sokkok (Diskussion) 01:47, 5. Apr. 2022 (CEST)
Gute Idee! LG, 08:17, 5. Apr. 2022 (CEST)

Georg Friedrich Helmershausen

Sie noch im webcache: [2]; [3] (nicht signierter Beitrag von Mario todte (Diskussion | Beiträge) 10:01, 14. Apr. 2022 (CEST))

Danke! GregorHelms (Diskussion) 10:23, 14. Apr. 2022 (CEST)
Frohe Ostern! (nicht signierter Beitrag von Mario todte (Diskussion | Beiträge) 10:32, 14. Apr. 2022 (CEST))

Theodor Lüdde

Lieber Gregor. Ja die Relevanzkriterien bei Wikipedia sind schon so ein †. Ich habe den Artikel in Brunnen in Weimar verbaut. Ich denke als eigenständiger Artikel würde der wohl keine Chance haben stehen zu bleiben, leider. Ich würde den nun zum Redirect zu Brunnen in Weimar setzen wollen. Schweren Herzens! Soll ich es machen? Beste Grüße!--Mario todte (Diskussion) 08:38, 24. Apr. 2022 (CEST)

Würde ich auch so machen! Evt. ergibt sich ja später noch eine zweite Chance! Immerhin wird er im Weimarer Stadtlexikon auch erwähnt. Kann es sein, dass Lüdde auch Landtagsabgeordneter war? LG, GregorHelms (Diskussion) 08:44, 24. Apr. 2022 (CEST)

Ich weiß es nicht. Wenn ja, wäre das ein weiteres schweres Argument. Beste Grüße!--Mario todte (Diskussion) 08:50, 24. Apr. 2022 (CEST)

Habe soeben den Artikel zum Redirect gemacht. Wenn Du irgendwie einen Nachweis findest, dass Lüdde Landtagsabgeordneter war, wäre ich sehr an Mitteilung interessiert. Beste Grüße! --Mario todte (Diskussion) 08:55, 24. Apr. 2022 (CEST)

Vielen Dank. Ja so sieht es gut aus. Beste Grüße!--Mario todte (Diskussion) 18:46, 24. Apr. 2022 (CEST)

Karl Vent

Lieber Gregor. Der LA Antragsteller sieht noch immer keine Relevanz. Voll unklar wenn mann sich die Entwicklung des Weimarer Sophienstiftsplatzes ansieht. Seine Gebäude machten sich demnach von alleine??? Beste Grüße--Mario todte (Diskussion) 18:31, 5. Mai 2022 (CEST)

Nach dem Geschafel in der Löschdiskussion zu urteilen wären Anton Georg Hauptmann, Johann Moritz Richter (Architekt, 1620), Johann Moritz Richter (Architekt, 1647), Clemens Wenzeslaus Coudray, Max Littmann, ich könnte die Liste von Namen mühelos verlängern, zumindest für Weimar nicht relevant. Meine Verbeugung vor der Armseligkeit der Wikipedia-Zensur!!!--Mario todte (Diskussion) 22:30, 5. Mai 2022 (CEST)

PS. Allein an den Artikeln zu Baumeistern und Architekten, die ich erarbeitet habe.--Mario todte (Diskussion) 22:32, 5. Mai 2022 (CEST)

Mein Fehlverhalten

Lieber Gregor,

ich weiß, das ich möglicherweise einige Fehler gemacht habe.

Mir sind jetzt aber Dinge beim lesen vom Beitrag "Was Wikipedia nicht ist" aufgefallen.

Beim Punkt 3 steht ja geschrieben das Wikipedia kein Ort von Propaganda ist und Artikel sollen einen neutralen Standpunkt einnehmen. Das Wort "rechtextremistisch" wird mittlerweile inflationär gegenüber politisch andersdenkenden verwendet um sie moralisch als schlecht zu framen. Für mich ist das stringente Festhalten an dem Term rechtsextremistisch ein zeichen dafür das hier politische Propaganda betrieben wird, auf Kosten einer demokratischen Partei, die vom Volk in Bundes- sowie Landtag gewählt wurde. Ich wäre schon damit zu frieden, wenn anstelle rechtsextremistisch einfach rechts stehen würde oder liberal-konservativ.

Vielleicht waren meine Beleidigungen nicht in Ordnung, aber man muss ja mal ganz ehrlich sagen, das ich ihn nicht persönlich angegangen bin sondern seine Arbeit kritisiert habe.

Ich würde mir gerne wünschen das ich von dir ein bisschen Verständnis bekomme.

In aller Hochachtung (nicht signierter Beitrag von Der Revisitor (Diskussion | Beiträge) )

Ich habe den Benutzer gesperrt. Einsicht sieht etwas anders aus als seine Beiträge. Vielleicht startet er das nächste Mal auch mit einem Verhalten, das dieser Entschuldigung entsprechen würde. --PaterMcFly Diskussion Beiträge 08:54, 25. Mai 2022 (CEST)

Paul Bräunlich (Theologe)

Da ich über zwei Paul Bräunlichs gestolpert bin und die Artikel angeleiert habe, möchte ich fragen, ob der Theologe etwas sagt. Beste Grüße und schönen Vatertag!--Mario todte (Diskussion) 01:34, 26. Mai 2022 (CEST)

Obwohl ich sein Buch Bilder aus dem Heiligen Lande besitze, sagt mir sein Name (fast) nichts. Das PDF-Dokument, das du als Beleg angegeben hast, enthält allerdings noch eine Menge Infos zum Leben und zur Bedeutung Bräunlichs, die deine Kurzbio aufhübschen könnten. Grüße, GregorHelms (Diskussion) 08:42, 26. Mai 2022 (CEST)
PS: Bist du dir sicher, dass der Theologe mit "ä" und nicht mit "ae" geschrieben wird? Sowohl die angehängte PDF-Datei als auch das oben erwähnte Buch schreiben "Braeunlich". GregorHelms (Diskussion) 08:53, 26. Mai 2022 (CEST)

Problem ist das hier, dass es sich gewissermaßen falsch geschrieben eingebürgert hat. Ich habe aber im Artikel soeben die richtige Schreibweise ergänzt.--Mario todte (Diskussion) 04:54, 27. Mai 2022 (CEST)

Kreuzigung

Hallo GregorHelms, du hast im genannten Artikel einen ordentlich belegten Zusatz, den der neue Benutzer Ledomax hinzugefügt hatte, revertiert. Er hat mich in diesem Zusammenhang per Email kontaktiert und ich habe mir das mal angesehen. Leider hast du keinen für mich nachvollziehbaren Grund für die Revertierung angegeben. Könntest du bitte mal erläutern warum du dies gemacht hast. Ich hätte das schon selbst wieder auf die Version von Ledomax zurückgesetzt, will aber keinen WP:Editwar führen. Herzlichen Dank im Voraus.--Lutheraner (Diskussion) 10:30, 1. Jun. 2022 (CEST)

Ich hatte in der Zusammenfassung vorgeschlagen, den Zusatz zunächst auf der Disku-Seite zu diskutieren... Wenn du aber den Eindruck hast, dass Inhalt und Bequellung in Ordnung sind, kannst du gerne revertieren! Ich bin bei den verschiedenen Deutungen des Blut- und Wasseraustritts immer ein wenig vorsichtig. Beste Grüße, GregorHelms (Diskussion) 10:44, 1. Jun. 2022 (CEST)
Danke - erledigt. Herzliche Grüße --Lutheraner (Diskussion) 11:02, 1. Jun. 2022 (CEST)

Kirche Maria Königin der Apostel (Oberweimar)

Lieber Gregor, Auf Esperanto hatte Benutzer:Giorno2 einen Artikel geschrieben, zu dessen deutschen Pendant er mich angespitzt hatte, was ich gern gemacht habe. Beste Grüße!--Mario todte (Diskussion) 14:23, 21. Jun. 2022 (CEST)

Lieber Mario, hab mal ein wenig rumgefeilt ... schön wären ein paar Quellenangaben! LG, GregorHelms (Diskussion) 15:35, 21. Jun. 2022 (CEST)

Stimmt, doch da haperte. Ich habe bislang noch nicht einmal Amtsblattnachrichten finden können. Das schmeckt mir auch nicht. --Mario todte (Diskussion) 17:06, 21. Jun. 2022 (CEST) Eine fand ich, worin allerdings nicht viel mehr drin ist. Tag des Herrn Ausgabe 45 Jg. 45 1996. Das habe ich bereits bei den Weblinks angefügt.--Mario todte (Diskussion) 17:30, 21. Jun. 2022 (CEST)

Ordination

Das hier: https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordination&type=revision&diff=224770625&oldid=210250713 mag bei Dir womöglich auf Interesse stoßen? - Vgl. auch hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Portal:Christentum/Qualit%C3%A4tssicherung#Ordination:_Freikirchen. Grüße, --Sokkok (Diskussion) 17:51, 25. Jul. 2022 (CEST)

Danke für den Hinweis! LG, GregorHelms (Diskussion) 18:22, 25. Jul. 2022 (CEST)

Karl Fiehler

Ich bestreite Fiehlers Verantwortung nicht. Die von mir entfernte Passage stand aber textlich mit Fiehler nicht im Zusammenhang und bezog sich Inhaltlich nicht auf ihn. Ich empfehle Umformulierung mit deutlicher Bezugnahme. Übrigens täte dem Beitrag Straffung insgesamt recht gut. Dieter Zoubek (Diskussion) 09:19, 28. Jul. 2022 (CEST)

Hallo Dieter Zoubek! Habe die Passage ein wenig gekürzt und in das Kapitel darüber verschoben; dort habe ich den unverständlichen und unbelegten Karl-Valentin-Absatz entfernt. Die Notwendigkeit einer Straffung (bei Vermeidung inhaltlicher Verluste!) sehe ich auch! - Eventuell können wir diese Diskussion auf der "Rückseite" des Fiehler-Artikels fortsetzen; dann haben andere Autoren des Artikels eine bessere Möglichkeit, mitzumischen. MfG, GregorHelms (Diskussion) 09:57, 28. Jul. 2022 (CEST)

Einverstanden! Dieter Zoubek (Diskussion) 10:37, 28. Jul. 2022 (CEST)

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