Benutzer Diskussion:Pacogo7/Archiv/2014/Mrz
Anfrage als Mediator für Vermittlungsausschuss
Hallo Pacogo7,
Ich würde dich gerne als Mediator bei einem Mediator cdabei haben. Es geht um diesen Fall: https://de.wikipedia.org/wiki/Fall_%C2%ABCarlos%C2%BB. Wie in der Diskussion bereits erkennbar ist, sind die Fronten offenbar verhärtet zwischen mir und Filzstift. Haexer (Diskussion) 16:33, 1. Mär. 2014 (CET)
- Hallo Haexer, melde mich morgen. --Pacogo7 (Diskussion) 21:08, 1. Mär. 2014 (CET)
- Hallo Haexer, eine Rolle als Vermittler möchte ich in diesem Fall lieber vermeiden. Die Herangehensweise von Filzstift in dieser Sache ist korrekt. - Zwar kann man sich manchmal bis zur Weißglut über Dinge aufregen, aber in unsere Enzyklopädie gehören nur Beiträge hinein, die der Neutralität, dem WP:NPOV genügen und die sachgemäß WP:Q bequellt sind. Viel Erfolg. Gruß--Pacogo7 (Diskussion) 01:58, 2. Mär. 2014 (CET)
PA entfernt - siehe VM
Das ging gegen den Melder, nicht gegen dich und war kein PA. Das war lediglich ironisch gemeint. Oder denkst du wirklich, das ginge gegen dich? --Jack User (Diskussion) 21:12, 2. Mär. 2014 (CET)
- Ironie ist halt bei teuflisch dummen Admins Glücksache. ;)--Pacogo7 (Diskussion) 21:14, 2. Mär. 2014 (CET)
- Sieht so aus. Also nix für ungut, es war wirklich nur die dumme VM, die ich meinte. -- Jack User (Diskussion) 21:17, 2. Mär. 2014 (CET)
Mystische Hochzeit
Hi Pacogo, da ich gerade auf unserem Gemeinschaftsprodukt Mystische Hochzeit vorbeikam: eigentlich fände ich es schön, wenn der Artikel ein „Lesenswert“ hätte. Weißt du, wie man sowas anstellt? Grüße--Turris Davidica (Diskussion) 09:42, 4. Mär. 2014 (CET)
- Hallo Turris Davidica, schau mal folgende Seite Wikipedia:Kandidaten für lesenswerte Artikel an. Vielleicht ist ein WP:Review vorher sinnvoll. Grüße--Pacogo7 (Diskussion) 09:52, 4. Mär. 2014 (CET)
- Hier sind noch Notizen von Felistoria aus der SW-Jury. Bitte prüfe, ob die bearbeitet wurden: Diskussion:Mystische_Hochzeit/Archiv#Aus_meinen_SW-Notizen Ich habe viel Herzblut in den Artikel reingesteckt, bin aber ein bisschen enttäuscht, dass es (aus meiner Sicht) ein römisch dominierter Eintopf geworden ist, dem die philosophisch-mystische Pointe fehlt und werde mich nicht an der Diskussion zur Lesenswertkandidatur beteiligen.--Pacogo7 (Diskussion) 10:03, 4. Mär. 2014 (CET)
- Schade, daß du das (mittlerweile?) so siehst. War nur ein spontaner Gedanke.--Turris Davidica (Diskussion) 11:28, 6. Mär. 2014 (CET)
- Na ja, ich hatte es schon damals gedacht, aber während des damaligen SW "die Füße stillgehalten". Dein an dem jungfräulichen Klosteraspekt orientiertes Engagement ist auch ein guter und sehr interessanter Aspekt dieser Sache. Passt aber nicht zu meinen Motiven und zu meinem Hintergrund an dem Artikel zu arbeiten. Ich war zwar mit dem jetzigen Sammelsurium einverstanden, das verhindert aber einen roten Faden. Das Lemma ist im Grunde in dieser Weise weder stringent in Deinem Sinne noch stringent in meinem Sinne bearbeitbar.--Pacogo7 (Diskussion) 12:18, 6. Mär. 2014 (CET)
- Der Artikel ist ein Kompromiß unserer jeweiligen Schwerpunkte, d'accord. Deshalb schrub damals auch, daß ich im Grunde dem Lemma Braut Christi ein wenig hinterhertrauere. Da Lemmata nicht in Stein gegossen sind, bliebe als Möglichkeit auch die Trennung des jungfräulichen Aspekts mit dem Drumherum (um erneut in einem Artikel Braut Christi Platz zu finden) von der philosophischen Komponente, die du dann ggf. in deinem Sinne weiterentwickeln könntest.--Turris Davidica (Diskussion) 17:44, 7. Mär. 2014 (CET)
- +1 Du hast wohl recht gehabt, die Zusammenlegung der beiden Lemmata war wohl ein Fehler. Mein Fehler.--Pacogo7 (Diskussion) 17:48, 7. Mär. 2014 (CET)
- Einen Fehler hätte ich das allerdings nicht nennen wollen.--Turris Davidica (Diskussion) 18:04, 7. Mär. 2014 (CET)
- Fehler insofern, als dass es uns beide jeweils gegenseitig oft ausgebremst hat.--Pacogo7 (Diskussion) 18:16, 7. Mär. 2014 (CET)
- Es war ein Ansatz, ein interessanter darüberhinaus. Im Nachhinein kann man sowas feststellen, aber nicht ohne vorherigen Versuch.--Turris Davidica (Diskussion) 18:34, 7. Mär. 2014 (CET)
- Einen Fehler hätte ich das allerdings nicht nennen wollen.--Turris Davidica (Diskussion) 18:04, 7. Mär. 2014 (CET)
- +1 Du hast wohl recht gehabt, die Zusammenlegung der beiden Lemmata war wohl ein Fehler. Mein Fehler.--Pacogo7 (Diskussion) 17:48, 7. Mär. 2014 (CET)
- Der Artikel ist ein Kompromiß unserer jeweiligen Schwerpunkte, d'accord. Deshalb schrub damals auch, daß ich im Grunde dem Lemma Braut Christi ein wenig hinterhertrauere. Da Lemmata nicht in Stein gegossen sind, bliebe als Möglichkeit auch die Trennung des jungfräulichen Aspekts mit dem Drumherum (um erneut in einem Artikel Braut Christi Platz zu finden) von der philosophischen Komponente, die du dann ggf. in deinem Sinne weiterentwickeln könntest.--Turris Davidica (Diskussion) 17:44, 7. Mär. 2014 (CET)
- Na ja, ich hatte es schon damals gedacht, aber während des damaligen SW "die Füße stillgehalten". Dein an dem jungfräulichen Klosteraspekt orientiertes Engagement ist auch ein guter und sehr interessanter Aspekt dieser Sache. Passt aber nicht zu meinen Motiven und zu meinem Hintergrund an dem Artikel zu arbeiten. Ich war zwar mit dem jetzigen Sammelsurium einverstanden, das verhindert aber einen roten Faden. Das Lemma ist im Grunde in dieser Weise weder stringent in Deinem Sinne noch stringent in meinem Sinne bearbeitbar.--Pacogo7 (Diskussion) 12:18, 6. Mär. 2014 (CET)
- Schade, daß du das (mittlerweile?) so siehst. War nur ein spontaner Gedanke.--Turris Davidica (Diskussion) 11:28, 6. Mär. 2014 (CET)
- Hier sind noch Notizen von Felistoria aus der SW-Jury. Bitte prüfe, ob die bearbeitet wurden: Diskussion:Mystische_Hochzeit/Archiv#Aus_meinen_SW-Notizen Ich habe viel Herzblut in den Artikel reingesteckt, bin aber ein bisschen enttäuscht, dass es (aus meiner Sicht) ein römisch dominierter Eintopf geworden ist, dem die philosophisch-mystische Pointe fehlt und werde mich nicht an der Diskussion zur Lesenswertkandidatur beteiligen.--Pacogo7 (Diskussion) 10:03, 4. Mär. 2014 (CET)
Back in Hamburg
Lieber Pacogo7, ich war ein paar Tage verreist. Es tut mir leid, dass ich dein Richtfest versäumt habe, und hoffe zuversichtlich, dass dein Revert auf meiner Diskussionsseite kein Zeichen einer Verärgerung war. Ich schau mir deinen Artikel noch heute an. Der neue Kindler ist am Hühnerposten einsehbar. Herzlichen Gruß, --Φ (Diskussion) 14:23, 13. Mär. 2014 (CET)
- Lieber Phi, hoffentlich war die Reise schön! :) Die Richtfesteinladung war aus einer freudigen Laune heraus einfach mal gemacht worden, aber bei dem Artikel ein wirkliches größeres Richtfest feiern zu wollen ist natürlich eher Hybris. Friede den Hütten. ;) Deine Hoffnung war berechtigt. Danke für Hilfe und besonders den Tipp mit dem Hühnerposten. Da werde ich wohl heute noch hingehen, das Arbeitsklima ist dort nach meiner Erinnerung auch sehr gut. Herzlichen Gruß, --Pacogo7 (Diskussion) 15:35, 13. Mär. 2014 (CET)
Gabbahead
Entschuldigen sie bitte, aber ich habe zufällig ihre Vandalismusmeldung bezüglich dieses Users "Gabbahead" gelesen und möchte ihnen beipflichten da ich vor einiger Zeit ebenfalls mit diesem User zu tun hatte. Damals ging es oh wunder, natürlich auch um Juden, als ich darauf hinwies, dass ein Musiker mit einer judenfeindlichen Rapgruppe namens "Zyklon B" zusammenarbeitet, hat er sich als Fan dieser Gruppe geoutet und später die Diskussion grundlos gelöscht. Darin hat er mich auch beleidigt und ich finde auch dass seine Wortwahl darauf schließen lässt, dass er zumindest Ressentiments gegen Juden hat. --Haimweh (Diskussion) 20:02, 23. Mär. 2014 (CET)
- Hallo Haimweh. Danke für die Nachricht. Gruß--Pacogo7 (Diskussion) 20:24, 23. Mär. 2014 (CET)
Reverts
Kannst du solche Reverts bitte unterlassen, ich habe die Links lediglich korrigiert.--84.142.104.149 16:45, 24. Mär. 2014 (CET)
- Die Schreibweise muss zunächst mit andersdenkenden Kollegen diskutiert werden. Du kannst nicht einfach so flächendeckend Deine Meinung durchsetzen, ohne das zu diskutieren bzw. eben mit den anderen Autoren abzusprechen. Du kennst die Hintergrunddiskussionen, oder? Nimm an ihnen teil. Viel Erfolg.--Pacogo7 (Diskussion) 16:49, 24. Mär. 2014 (CET)
- Bitte aufhören. Das ist nicht meine Meinung, sondern eine Angleichung an eine bereits vollzogene Verschiebung. Du siehst dir die Edits nicht einmal an.--80.132.240.26 09:14, 25. Mär. 2014 (CET)
- Es geht nicht, dass Du sowas im Alleingang ohne Konsens durchsetzt. Siehe diese Diskussion. Ich frage halt auch die Kollegen Benutzer:Otberg und Benutzer:Koenraad. Die stecken in der Diskussion besser drin.--Pacogo7 (Diskussion) 10:45, 25. Mär. 2014 (CET)
- Bitte aufhören. Das ist nicht meine Meinung, sondern eine Angleichung an eine bereits vollzogene Verschiebung. Du siehst dir die Edits nicht einmal an.--80.132.240.26 09:14, 25. Mär. 2014 (CET)
- Ich weiss auch nicht welches das korrekte Lemma wäre, allerdings liegt Dribbler in der Regel falsch und darf daher keine Verschiebungen ohne vorherige Diskussion machen. Grüsse --Otberg (Diskussion) 11:48, 25. Mär. 2014 (CET)
Sperrprüfung Freud
Guten Tag, PaCo,
angesichts solcher Glanzleistungen [1] wirst Du es tatsächlich schwerhaben, dass ich auf Dich höre. Wenn jemand zu deutlich schreibt, was er von der christlichen Einsegnung eines Opfers der Shoa hält, wird er gesperrt? Und Du findest das auch noch richtig? --Hardenacke (Diskussion) 16:51, 24. Mär. 2014 (CET)
- Erähl' keinen Quatsch. Es ging um einen heftigen PA. Nicht mal Freud selber hat bestritten, dass es einer ist.--Pacogo7 (Diskussion) 16:54, 24. Mär. 2014 (CET)
- Ich sehe keinen PA darin, ungutes Tun zu kritisieren und auf die Tragweite dieses Tuns hinzuweisen. Leisetreterei bewirkt seit Jahren: Gar nichts. Ich bin auch schon extern auf das „Wirken“ bestimmter Admins (und damit meine ich diesmal nicht Dich) aufmerksam gemacht worden. Man muss sich schämen. --Hardenacke (Diskussion) 17:07, 24. Mär. 2014 (CET)
- "Christliche Einsegnung eines Opfers der Shoa", gehts noch? Wäre es denn bei Mumia Abu Jamal moralisch korrekter? Und dürfen wir Edith Stein das Kreuz entziehen? Seufz. Freud zu sperren, war sinnvoll und berechtigt, der ist nicht konservativ sondern borniert. Serten DiskTebbiskala : Admintest 19:33, 24. Mär. 2014 (CET)
- (nach BK an die passende Stelle:) Das genaue Gegenteil ist der Fall. Und das weißt du ebenso wie du die Antworten auf deine rhetorischen Dummfug-Fragen weißt und sich deine ganze Meta-Existenz außerhalb der (übrigens auch sehr angreifbaren) Artikelarbeit auf die reine Provokation erstreckt. Freud hat extrem richtig gehandelt und extrem richtig argumentiert. -- Zyankalisuppe (Diskussion) 19:41, 24. Mär. 2014 (CET)
- Wir dürfen, Serten, denn die einfachen deutschen Worte „geboren am“ und „gestorben am“ beleidigen niemanden, auch nicht Edith Stein, die hl. Teresia Benedicta a Cruce OCD. Sie hätte das Problem ganz sicher besser verstanden als Du, meint der --Hardenacke (Diskussion) 19:39, 24. Mär. 2014 (CET)
- Zyankalisuppe ist sicher ein ganz toller Account. Ansonsten finde ich Symbole und Kulturerbe schön. Serten DiskTebbiskala : Admintest 19:49, 24. Mär. 2014 (CET)
- Die sind aber kein schönes Kulturerbe, sondern ein Erbe des protestantischen Kaiserreichs mit einem Antisemitismusproblem, mit Fortsetzung bei den Deutschen Christen. Deutsches Kulturerbe sind für mich Bach, Händel, Mozart, Lessing, Goethe, Schiller, Heine, Dürer ... und nicht zwei Zeichen. Die sind eher was für Fetischisten. --Hardenacke (Diskussion) 19:57, 24. Mär. 2014 (CET)
Das wiederum, lieber Serten, empfinde ich nicht nur als unfreundlich (um nicht zu sagen: unchristlich) sondern schon ein wenig niederträchtig - Deinen Diskussionspartner zu verpetzen, nur weil Dir seine Meinung nicht gefällt. Da wirst Du hier wohl mit Dir selbst diskutieren müssen, falls sich Pacogo nicht erbarmt. --Hardenacke (Diskussion) 20:11, 24. Mär. 2014 (CET)
- Evangelisch sein und gerne Opfer spielen sind zwei paar Stiefel, genausp wie ich Krawallaccounts und "Kollegen" deutlich zu unterscheiden pflege. Jedem die Kumpel die er mag. Serten DiskTebbiskala : Admintest 20:20, 24. Mär. 2014 (CET)
- Serten (Diskussion • Beiträge • hochgeladene Dateien • SBL-Log • Sperr-Logbuch • globale Beiträge • SUL • Logbuch{{Wikipedia:Schiedsgericht/Auflagen und Maßnahmen/Vorlage|Serten}} ) [2] doller Name, dolle Prognose, dolle freundlichkeiten in Honigtopfumfeldern und das in unzähligen Edits... Krawallaccount, bitte hinausbegleiten. --JosFritz (Diskussion) 22:06, 24. Mär. 2014 (CET)
- Unter anderem bei Bernard Mandeville. Wer hat den JosFritz hier reingelassen? Mehr als copy and paste ist da nicht zu erwarten. Serten DiskTebbiskala : Admintest 06:04, 25. Mär. 2014 (CET).: PS.: Mit Symbolverwendung im Sicherheitsbereich habe ich professionelle Erfahrung, sprich das Referat in Hamburg kann ich gerne anbieten. Serten DiskTebbiskala : Admintest 11:11, 26. Mär. 2014 (CET)