Diskussion:Fuerteventura

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Tomaten

Im oberen Textabschnitt heist es "der Tomatenanbau wurde aufgegeben". Weiter unten ist zu lesen: "Regionale Produkte sind vor allem ... und Kanarische Tomaten (rückläufig)." Ich lese das als ein Widerspruch!

Es werden immer noch Tomaten angebaut.


    Wieso wird eigentlich nicht erwähnt, dass hier auch Aloe Vera und Feigenkakteen angebaut werden? -- 77.208.174.102 10:09, 19. Dez. 2009 (CET)
weil der ganze artikel bruchstückhaft, unaktuell und grob verfälschend ist (nicht signierter Beitrag von 47.70.44.176 (Diskussion) 09:28, 5. Dez. 2019 (CET))

Geschichte

Im vierten Absatz heißt es : ...1441 kam der Franziskanermönch Didakus auf die Insel und gründete das Kloster Fortaventure. In allen Veröffentlicheungen der Canaren, Homepage Fuerteventura usw. heißt das Kloster San Buenaventure.Das erscheint logisch, denn überall in der Welt wurden im spanischen Einflußgebiet Klöster nach diesem Heiligen gegründet. Klöster werden grundsätzlich nach Heiligen benannt. Einen Heiligen Forta.... gibt es einfach nicht. Ich rege hier die Änderung an. AloisRochus 12:31, 26. Apr. 2008 (CEST)

"Präsident der Inselregierung ist Marcial Morales Martín" Solche Aussagen müssen mit Datum gekennzeichnet werden.

Einwohner

Im Einleitungsabschnitt heisst es "94.386 Einwohner (Stand 1. Januar 2007"

Widersprüchlich ist dann der Satz bei im Abschnitt Gemeinden: "Die Bevölkerungszahl hat sich von 1996 bis 2006 um 146,82 Prozent gesteigert. Im Dezember 2006 zählte die Insel 105.980 Einwohner"

Hier scheint etwas nicht zu stimmen.

und es stimmt noch immer nicht, die tabelle rechts daneben widerspricht dem zusätzlich, denn dann hätte die bevölkerug zwischenzeitlcih wieder abgenommen. besser keine angaben als solche fakenews (nicht signierter Beitrag von 47.70.44.176 (Diskussion) 09:30, 5. Dez. 2019 (CET))

Höchster Punkt von Fuerteventura

Auf einer Touristenkarte der Kanarischen Inseln (Maßstab 1:150.000) ist der höchste Punkt der Insel Fuerteventura mit 625 m (Montaña de Tao) angegeben. Dieser Berg befindet sich nördlich der Ortschaft »Casillas del Angel«. Der Eintrag bei Wikipedia ist 807 m (Pico de Zarza). Auf der Touristenkarte ist dieser Punkt mit 307 m Höhe angegeben und heißt »Jandia« und befindet sich im Süden auf der Halbinsel »Maclzo de Jandía«.

Anmerkung: Da ich ein Jahr auf Fuerteventura gelebt habe, kann ich bestätigen, dass der höchste Berg der Insel der Pico de la Zarza mit 807 Metern ist. Liebe grüße

Bauruinen

Als ich da war habe ich einige Bauruinen entdeckt, teilweise fertig- teilweise unfertige Gebäude.

Kennt wer die Gründe dafür?


---Soweit ich weiß, darf nicht mehr so viel gebaut werden (Hotels und so), weil Fuerteventura seit 2009 als Biosphäre gilt. Liegt hier aber auch sehr an Fehleinschätzungen der Finanzierung und eben das typisch spanische "tranquilo, tranquilo" (nicht signierter Beitrag von 77.208.148.82 (Diskussion | Beiträge) 23:13, 16. Okt. 2009 (CEST))

Die halb fertigen Bauruinen haben wir anscheinend dem Größenwahn mancher Lokalpolitiker zu verdanken, die noch vor nicht allzu langer Zeit eine Verfünffachung der Gästebetten anstrebten. (siehe u.a. den Reiseführer von Susanne Lipps). Vielleicht finde ich noch eine geeignete Quelle, die diese Information bestätigt, dann werde ich sie in den Artikel einbauen. -- W.E. Vorschläge? 10:37, 17. Okt. 2009 (CEST)


ah ok, danke für die aufklärung ;-) (nicht signierter Beitrag von 77.208.34.186 (Diskussion | Beiträge) 00:49, 30. Okt. 2009 (CET))

Es gibt noch einen Grund, für das häufig "unfertige" Aussehen von Gebäuden. Die ursprünglischen Einwohner bauen ihre Häuser grundsätzlich nicht fertig, da sie auf ein Haus erst dann Steuern bezahlen müssen, wenn es fertig ist. Dies führt dazu, dass z.B. eine Hausseite nicht verputzt, eine Dachterasse angedeutet, aber nicht gebaut wird oder dass an einer angebauten Garage eine Wand fehlt.

Ein weiterer Grund für neue Bauruinen ist, dass man vielen Spekulanten auf den Inseln freie Hand lies und diese unzählige von Ferienwohnungen völlig am Bedarf vorbei bauten. Die lokalen Politiker wurden mit Zuwendungen dazu bewogen, dafür auch dort Baugenehmigungen zu erteilen, wo es gesetzlich an und für sich verboten ist. Zudem führte der Bauboom in den 1990er Jahren bis etwa Anfang 2000er Jahre dazu, dass viele Arbeitsplätze im Baugewerbe geschaffen wurden, welche aber nicht nachhaltig die hohe Arbeitslosenquote verbessern konnten, da diese Arbeitsplätze mit dem Platzen der Imobilienblase wieder verschwanden. Überall auf der Insel findet man heute in Folge dessen Ferienhaus- und Hotelanlagen in den unterschiedlichsten Ausbaustufen. In den 1990er Jahren versuchte man im großen Stil Privatleute mit sogenannten Clubanlagen zu ködern. Die Kleininvestoren sollte sich aus einer Ferienwohnungsanlage einzelne Wohnungen kaufen, die sie selber kostenneutral nutzen konnten und die während ihrer Abwesenheit vermietet würden. Das völlige Überangebot an solchen Ferienwohnungen lies das Geschäftsmodell aber für die Kleininvestoren nicht aufgehen, auch übersahen sie, dass dies als Gewerbe gilt, für welches sie auf den Inseln steuerpflichtig wurden. (nicht signierter Beitrag von 195.191.14.91 (Diskussion) 11:21, 26. Okt. 2015 (CET))

Autonome Gemeinschaft

Im ersten Absatz steht: "Die Kanaren gehören zum Hoheitsgebiet Spaniens, genießen aber einen Sonderstatus als Autonome Gemeinschaft mit eigenem Parlament und Präsidenten (Paulino Rivero Baute, seit Juli 2007)." Hierdurch wird impliziert, dass die Kanaren einen besonderen Autonomiestatus besitzen. Richtig ist aber, dass sämtliche Regionen Spaniens Autonome Regionen sind. Siehe dazu: Autonome Gemeinschaften Spaniens. Die Kanaren haben also keine grundsätzliche Sonderstellung, sind ein regulärer Teil Spaniens, so wie Helgoland ein Teil Deutschlands ist, wo ja auch Steuerfreiheit herrscht).-- Flk-Brdrf 20:13, 22. Jan. 2012 (CET)

Geschichte II

Im ersten Absatz heißt es: "Um 850 v. Chr. beschreibt der griechische Dichter Homer in der Odyssee die Kanaren als „Die Inseln der Glückseligen“." Hier sind wohl Homers Lotophagen gemeint. Dies ist einer der unzähligen Lokalisationsversuche, vermischt mit dem Wunsch, Homers Ortsangaben zu vermarkten. Einen wissenschaftlich abgesicherten Beleg für diese Gleichsetzung gibt es jedoch nicht. Da es sich demnach um tourismusförderndes Marketing handelt und nicht um enzyklopädisches Wissen, sollte der Satz am besten ersatzlos gestrichen werden. -- Air Check One (Diskussion) 12:11, 12. Mär. 2016 (CET)

Hallo Air Check One, die Lotophagen sind nicht gemeint, sondern die Elysischen Gefilde (Ἠλύσιον πεδίον - die in der Regel mit den I. der Glückseligen gleichgesetzt werden), weit im Westen (Beleg ist ja mittlerweile im Artikel angegeben und das Datum korrigiert; hier nachlesbar). Leider ist im Artikel nicht belegt, welche antiken Autoren sie mit den Kanaren gleichsetzten. Zu den Lokalisierungen der Stationen der Irrfahrten: es wird nicht einfach, einen Ort am Mittelmeer zu finden, der nicht für sich beansprucht, dass ihn Odysseus mal besucht hat. ;-) Ich habe vor längerer Zeit in verschiedenen Artikeln Passagen wie: "Nach Homer/der griechischen Mythologie war hier X, eine Station des Odysseus" oder ähnlich umformuliert (Homer hat das ja nicht behauptet) und in einigen Artikel ganz gelöscht, vor allem wenn es zu abwegig erschien und ich keine Belege dafür fand (die fehlen in den Artikeln in der Regel). Bei den Artikeln zu den einzelnen Stationen sollten m. E. nur Lokalisierungen antiker Autoren und oft rezipierte modernerer Autoren genannt werden (z. B. die von Victor Bérard). Hier ist die Grenze leider oft nicht leicht zu ziehen. Publikationen, die Odysseus vor den Küsten Chinas oder Nordamerikas oder in der Antarktis rumirren lassen, werden von mir jedenfalls nicht in Artikel eingebracht. Nach herrschender Forschungsmeinungen sind die Stationen der Irrfahrten als fiktiv anzusehen und spielen in einer Märchenwelt (Ausnahmen machen manche bei den Lotophagen und den Phaiaken) Auch ist zweifelhaft, ob Homer die fiktiven Geschichten mit realen Orten bzw. größeren realen Regionen, von denen er durch Hörensagen erfuhr, verknüpfen wollte. Grüße Minos (Diskussion) 14:24, 10. Sep. 2016 (CEST)

Letztes Bild " Wanderweg auf dem höchsten Berg Fuerteventuras"

Bei dermassen ausgeprägeten Fahrspuren handelt es sich hier klar um eine unbefestigte Naturstrasse. Hier kann, mit der nötigen Vorsicht vor Fahrzeugen (kaum komfortable Ausweichmöglichkeiten), auch gewandert werden.

Lancelotto Malocello

Im zweiten Absatz des Abschnitts Geschichte heißt es: 1312 landete Lancelotto Malocello auf Lanzarote. Aufgrund seiner fantastischen Berichte … Kann jemand angeben, wo diese Berichte erschienen sind oder wo man sie heute noch lesen kann?--Christian Köppchen (Diskussion) 17:43, 19. Dez. 2017 (CET)

Die Formulierung scheint mir eher aus einem etwas zu phantasievollen Reiseführer zu stammen; gesichert ist wohl nur die Zuschreibung der (Wieder-)Entdeckung der Insel Lanzarote und damit der Kanaren an Malocello aufgrund einer Karte von 1339, die dadurch weitere Expeditionen ermöglichte, siehe den Artikel zu ihm. Gruss, 0000ff (Diskussion) 22:12, 19. Dez. 2017 (CET)

Tindaya

Abschnitt Sehenswürdigkeiten letzter Absatz: Im Municipio Tindaya steht der La Montaña Tindaya. Es gibt kein Municipio Tindaya. Der Ort Tindaya liegt im Municipio La Oliva.

Ein 2016 gefundener Stein zeigt einige wenige Buchstaben, die - ähnlich dem Stein von Rosette - aus mehr als einer Schrift stammen: einerseits der libysch-latinischen, andererseits der libysch-berberischen oder aber der alt-iberischen Schrift. Es wurde nicht 2016 ein einzelner Stein (wie der Zanata-Stein) gefunden. Seit 1994 sind auf Fuerteventura einige Fälle von zweisprachigen Felsgravuren bekannt (líbico-bereber und latino-canaria). Der Stein von Rosette enthält längere Texte in drei Sprachen. Die bereits vor 2016 bekannte Inschrift auf Fuerteventura, auf die hier Bezug genommen wird, enthält nur den Namen und einen Herkunftshinweis einer Person, nämlich Makuran, in zwei Sprachen. A. José Farrujia de la Rosa et. al.: Las escrituras líbico-berebery latino-canaria en la secuenciación del poblamiento de las Islas Canarias. In: El Museo Canario. Band LXIV, 2009, ISSN 0211-450X, S. 9–50 (spanisch, [1] [abgerufen am 1. Dezember 2016]).--Christian Köppchen (Diskussion) 13:15, 6. Mär. 2018 (CET)

@Koppchen: Vielen Dank für Deine Zeilen. Offenbar hatte ich das missverständlich formuliert - editierst Du eine Formulierung, die Dir deutlicher erscheint ? Und Du verweist ohne Details auf Zusätzliches. Wenn Du das mit Belegen konkret referierst, kann das dem Lemma nur nutzen. Den Lesern der deutsch-sprachigen WP ist es auf Grund des Schulunterrichts oft möglich, englisch-sprachige, nur selten aber spanische Texte als Referenz zu nutzen. Daher wäre es schön, wenn Du deutsch-sprachige (oder englisch-sprachige) Texte referieren kannst. Beispielsweise gibt es eine systematische englisch-sprachige Übersicht zu Stein-Inschriften auf Fuerteventura, anderen kanarischen Inseln, aber auch in anderen Regionen in der Libyco-Berber Iinscriptions Online Database. Beste Grüße, Havaube (Diskussion) 11:19, 7. Mär. 2018 (CET)
@Havaube Es geht mir um das Folgende: Die Ortsangabe ist falsch. Die zweisprachige Inschrift befindet sich nicht auf einem 2016 gefunden Stein sondern einer seit 1994 bekannten Felsgravur. Der Vergleich mit dem Stein von Rosetta ist dick aufgetragen. Das Ganze wird unter Sehenswürdigkeiten dargestellt. Wo kann ich den 2016 gefundenen Stein sehen?
Es ist nun so, dass ich keinen Nerv habe jeweils den Artikel zu ändern. Daher weise ich bei Sachen, die mir auffallen, auf der Diskussionsseite darauf hin. Dafür verwende ich dann die Nachweise die ich in meinem Archiv habe. Da es sich um Orte in Spanien handelt sind die Texte, die sich damit beschäftigen meist in spanischer Sprache, die ich als Umgangssprache auch nicht beherrsche. Um das im Artikel selbst zu ändern ist es immer sinnvoll zitierfähige deutschsprachige Belege zu verwenden.--Christian Köppchen (Diskussion) 12:38, 7. Mär. 2018 (CET)
Ein deutschsprachiger Hinweis aus dem Jahr 1994 darauf, dass Inschriften in mehreren Sprachen auf Fuerteventura schon seit einiger Zeit bekannt sind: „In einigen Fällen kann angenommen werden, daß ein und derselbe Schreiber auf einem Paneel beide Alphabete zugleich verwendete.“ Werner Pichler: Die Ostinsel-Inschriften Fuerteventuras, Transkription und Lesung. In: Almogaren. Nr. 25, 1994, ISSN 1695-2669, S. 191 ([2] [abgerufen am 8. März 2018]).
Ist diese Information wirklich relevant?--Christian Köppchen (Diskussion) 13:24, 8. Mär. 2018 (CET)
Wenn man wissenschaftlich gesicherte Informationen zu den „bedeutenden Überresten der Ureinwohner“ in der Gemeinde Tindaya vermitteln will, könnte man auf die Podomorfos hinweisen. Die „Grabados Rupestres de la Montaña de Tindaya“ [3] sind als „Bien de Interés Cultural“ geschützt. Ich halte den Absatz in seiner jetzigen Form für irreführend und unsinnig.--Christian Köppchen (Diskussion) 14:53, 29. Okt. 2020 (CET)

Coroneles

"1708 wurde eine Militärherrschaft, die sogenannten Coroneles (dt.: die Obersten), mit Sitz in La Oliva gegründet." Die Coroneles waren eine Militärherrschaft? Ah, ja? Ist ja alles klar! Wenn so ein Satz auftaucht sollte der erklärt und nachgewiesen werden. Was hat der Benutzer jetzt von dieser Information? Vielleicht ist er ohne diese Information besser informiert! Wer Zeit hat, kann ja mal diesen Text lesen und einbauen: José Concepción Rodrígez: Arte, sociedad y poder – La Casa de los Coroneles. Hrsg.: Consejería de Educación, Cultura y Deportes. Gobierno de Canarias, Fuerteventura 2009, ISBN 978-84-7947-526-0, S. 192 (spanisch, [4] [PDF; abgerufen am 7. August 2015]). Concepción Rodrígez 2009--Christian Köppchen (Diskussion) 23:31, 20. Sep. 2018 (CEST)

Hallo @Ruge! Das ist doch schon gut. Vielleicht könntest Du noch anmerken, dass rein formal die Familie Arias de Saavedra Señores de Fuerteventura blieben. Da sie aber nahezu nie auf der Insel erschienen, übernahmen die Coroneles aus der Familie Sánchez-Dumpiérrez und ihre Erben so nach und nach die Aufgaben und Rechte der Lehnsherren von Fuerteventura. (Kann man machen, muss man aber nicht!)--Christian Köppchen (Diskussion) 20:27, 21. Sep. 2018 (CEST)

La Pared

„Ob es sich bei den Resten einer dicken, etwa drei Meter hohen Mauer nahe der Ortschaft La Pared auf der Landenge von Jandía um den Wall der Legende handelt, ist fraglich.“ Die Mauer ist Bien de Interés cultural. Hier[5] ist auch eine genaue Beschreibung. Recht gut ist auch die Beschreibung von Ignacio Hernández Díaz: Pared de Jandía. In: Armando del Toro García (Hrsg.): Patrimonio histórico de Canarias, Lanzarote / Fuerteventura. Band 1. Dirección General de Patrimonio Histórico, Viceconsejería de Cultura y Deportes, Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Gobierno, Las Palmas 1998, ISBN 84-7947-213-8, S. 291–293 (spanisch). Zitierfähige deutschsprachige Literatur darüber gibt es wohl kaum.

Ist die Mauer so relevant, dass man einen Artikel darüber schreiben sollte? In der spanischsprachigen Wikipedia wird die Mauer auch nur ohne gesonderten Artikel genannt.--Christian Köppchen (Diskussion) 11:26, 23. Sep. 2018 (CEST)

Die Relevanzfrage würde ich mit ja beantworten, analog dazu gelten auch im deutschsprachogen Bereich alle Objekte unter Denkmalschutz als relevant. —-W.E. 11:49, 23. Sep. 2018 (CEST)
Nun denn! Auf die Liste und in dem neuen Artikel Majoreros nur einen Verweis und eine kurze Bemerkung.--Christian Köppchen (Diskussion) 12:34, 23. Sep. 2018 (CEST)
Ist denn der Quelle zu entnehmen, wo die deutlichsten Reste zu erkennen sind? Der Artikel sprach bislang von 3m hohen (!) Überresten bei Costa Calma. Wenn die ursprüngliche Wendung „beim Durchwandern kann man … auf Überreste treffen“ nicht nur ein Stilmittel ist, klingt es ja nach eigener Anschauung. Die Beschreibung in der verlinkten Quelle oben hebt offenbar aber mehr auf La Pared ab. LG, 0000ff (Diskussion) 13:04, 23. Sep. 2018 (CEST)
Für drei Meter gibt es in der mir vorliegenden Literatur keinen Beleg. In einigen Fällen heißt es dass die Mauer so gebaut war, dass keine Ziegen darüberhüpfen konnten. Die Höhenangabe halte ich also für unbelegt.--Christian Köppchen (Diskussion) 13:50, 23. Sep. 2018 (CEST) …und überhaupt: Die Mauer muss weg!--Christian Köppchen (Diskussion) 14:05, 23. Sep. 2018 (CEST)

In Jandia zwischen Robinson-Club und Strand steht ein Denkmal nebst Schautafeln für Willy Brandt,

der 1976 als erster prominenter Regierungschef mit seiner Familie Urlaub machte und den Fremdenverkehr auf Fuerte anstiess. Das Denkmal zeigt Brandt mit seinem Hund Wauwau. --Hopman44 (Diskussion) 17:53, 17. Jan. 2019 (CET)

Jandia ist die Halbinsel, kein Ort. Schon die Ortsangabe ist daher sinnfrei. Ohne Quelle erst recht, halte ich für einen modernen Mythos. (nicht signierter Beitrag von 47.70.44.176 (Diskussion) 09:38, 5. Dez. 2019 (CET))
Die korrekte Ortsbezeichnung ist "an der Strandpromenade von Morro Jable in Höhe des dortigen Robinson Clubs". Demzufolge ist das Denkmal auch im Artikel Morro Jable korrekt beschrieben. Seine Existenz bezweifeln nur die üblichen Aluhut-Deppen.--Definitiv (Diskussion) 22:23, 26. Dez. 2020 (CET)

Bedenkliche Abschnitte

Beim Lesen des Artikels stoplere ich ständig über Mängel:

"Erosion" - nur allgemeines Geschwafel mit geologischen Fachausdrücken durchsetzt, nichts Konkretes (was, wann, wo)

Bevölkerung: Massive Widersprüche, s. oben alte Diskussion

Klima: Nochmal Erosion. Fehler "der Vergangenheit"? - die Ziegen laufen noch immer in Massen frei herum und zerstören die letzten Vegetationsreste. Erst heißt es, die Saharawinde würden ferngehalten, denn der Calima ausführlcih erklärt...

"Natürliche Symbole" sollte wohl eher Natursymbole heißen?? Miese und unpassende Übersetzung. Bild der Trappe wurde auf Lanzarote aufgenommen...

"Bedeutung des Namens" - reine TF aus irgendeiner Inselzeitung abgeschrieben! Das ist doch keine Quelle! Zudem wird der Inhalt der Quelle auch noch falsch und unzulässig verkürzt dargestellt, das steht so gar nicht in der Quelle, erst recht nicht mit der FettlHervorhebung! TF! In Reiseführern findet sich meist "starker Wind" oder gar "großes Abenteuer" - genauso unseriös. Bitte eine seriöse Quelle finden und die Thesen !

"Unterwerfung" - das mit der "einen Mauer" wird schon im Hauptartikel nicht mehr behauptet und ist ohnehin sehr umstritten, es sind nur Bruchstücke von Mauern erhalten, die sowieso keinerlei Verteidigungswert hatten (1,5 m hoch...) "den beiden Herrschern" - vielleicht sollte man erstmal die beiden Reiche und ihre Herrscher vorstellen?? Und wieso Unterwerfung, wenn drei Zeilen drüber Waffenstillstand steht?

"Entwicklung" - Orchilla nicht einmal erklärt. Der Rest ist völlig konfus und weitgehend unverständlcih, "wurden nicht im Jahr 1609 ausgewiesen wie auf dem Gebiet der Halbinsel." - welche Halbinsel? Hier hat wohl jemand einen aus dem Zusammenhang gerissenen spanischen Text mies übersetzt?! "1966 kamen die ersten Urlauber auf die Insel." - aha, genau dann? Quelle!! Was soll ein "Urlauber" sein? Reisende aller Art gab es schon Jahrhunderte früher! Auch der Rest "Geschichte" ist völlig einseitig irgendwelche banalen Minimalfakten ohne Zusammenhang.

Was soll eine "Zuchtanlage" sein - Plantage?? Wer sagt, dass Aloe ein Bioprodukt ist? Enheimisch ist die Pflanze auch nicht.

Straßennetz: ein nichtssagender Satz, dann veraltetes Geschwafel zu Buslinien. Nichts zum Bau der Autobahn...

Atlashörnchen " die sich flink durch die Steine bewegen" - gehts noch? Kein Wort zur Aussetzung, zum ölologischen Schaden, zum verbotenen Füttern durch Touristen - nur Nonsens! Was die Igel und Fledermäuse unter "Sehenswürdigkeiten" zu suchen haben, dazu weiterhin der Unsinn über Tindaya (auch keine Sehendwürdigkeit, da nichts davon zugängich, selbst der Berg ist gesperrt, beide Museen seit Jahren zu). Andere Sehenswürdigkeiten wie Salzlagune, Walskelette, ... werden unterschlagen.

Und so geht das ewig weiter, kaum ein Satz, der so stehengelassen werden kann. Dazu das sinnfreie Bild einer Fahrspur, als gäe es sonst nichts zu fotografieren auf Fuerte...

Der Ganze Artikel muss in die QS! (PS kommt mit nicht mit "machs selbst" oder "sei mutig", was dann passiert habe ich zur Genüge erfahren müssen...)

In einigen Punkten gebe ich dem anonymen Kritiker recht. In anderen Punkten scheint die Verlinkung nicht ausreichend erkennbar zu sein. Es macht keinen Sinn die gleiche Information an verschiedenen Stellen zu geben. Konkret zu der Kritik: "Unterwerfung" - das mit der "einen Mauer" … Wenn man auf den Link Mauer klickt werden, nach meiner Ansicht,“ alle die Fragen, die der Kritiker aufwirft, ausführlich beantwortet.--Christian Köppchen (Diskussion) 17:33, 5. Dez. 2019 (CET)

20. Juli 2022 Schildkröten

Der Text sollte lexikongerecht umformuliert werden. Einzelnachweis z. B. Centro de Recuperación y Conservación de Tortugas Marinas de Morro Jable. Cabildo de Fuerteventura, abgerufen am 20. Juli 2022.--Christian Köppchen (Diskussion) 18:37, 20. Jul. 2022 (CEST)

Das ganze Projekt ist sicher relevat genug für einen eigenen Artikel. Proyecto tortuga. Patronato de Turismo de Fuerteventura, abgerufen am 20. Juli 2022 (spanisch).--Christian Köppchen (Diskussion) 18:51, 20. Jul. 2022 (CEST)