Diskussion:Höhenheiligtum
Bitte den Einleitungssatz etwas allgemeinverständlicher fassen. --Bullenwächter ↑ 13:05, 20. Dez. 2006 (CET)
Vermutungen über modernes Nachleben
Bitte keine persönlichen Spekulationen, sondern nur überprüfbare Informationen aus verläßlichen Quellen - und Diskussion statt blindem Zurücksetzen.Sommerx2015 (Diskussion) 18:25, 24. Mai 2016 (CEST)
Vounos-Modell
Diese Theorie wird seltsamerweise in dem ausführlichen Lemma zum Fundort nicht belegt, von wem stammt sie?Sommerx2015 (Diskussion) 18:27, 24. Mai 2016 (CEST)
Falsches Lemma
Ein Höhenheiligtum ist schlicht ein Kultplatz auf einer Anhöhe. Der Begriff ist also generisch und nicht für die Levante etc. reserviert. Der Artikel sollte Höhenheiligtümer in der Levante lauten. In der gegenwärtigen Fassung wirkt es so, als sei der Begriff für diese Region und für diese Zeit reserviert, was nicht richtig ist. --Hajo-Muc (Diskussion) 07:17, 9. Jan. 2017 (CET)
- Nein, das ist ein etablierter Fachbegriff der Nah-Ost-Archäologie und -Geschichte. Das Lemma muss so bleiben. Grüße --h-stt !? 20:23, 10. Jan. 2017 (CET)
- Nicht nur dort. Der Begriff wird zumindest auch in der Klassichen Archäologie für Höhenheiligtümer in Griechenland verwendet. Auch schon Heiligtümer an entsprechenden Ortschaften der Altpalastzeit Kretas werden von Stylianos Alexiou so genannt. Ich meine auch, dass mir der Terminus schon in prähistorischem Kontext außerhalb des östlichen Mittelmeerraums begegnet ist, lege meine Hand dafür aber nicht ins Feuer. Der Artikel müsste also noch (zumindest um den ägäischen Raum) erweitert werden. Grüße Minos (Diskussion) 18:19, 24. Mär. 2017 (CET)
