Benutzer Diskussion:Aflis

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Texte bis Ende Juli 2011 wurden archiviert. -- Aflis 19:23, 27. Aug. 2011 (CEST)

Hi

Ich habe gerade gesehen das Du die Kat vom afrikanischen Waffen zurückgesetzt hast. Ist das Dein Themengebiet, ich weiß nicht ob Du den Benutzer MittlereWeg kennst. Er schreibt ja viele Artikel über Waffen Afrikas etc. Hast Du nicht vielleicht auch noch weitere Literatur über das Thema? lieben gruß Lohan 11:56, 23. Jul. 2011 (CEST)

Luanda

Da wildert jemand im Artikel rum. Guck mal hier.--Cruks 17:55, 3. Aug. 2011 (CEST)

Bissau

@Haporuk: Ich finde es hervorragend, daß Du so rasch und ausführlich reagiert hast. Das ist ja der einzig vernünftige Weg, um zusammen etwas hieb- und stichfestes zustande zu bringen. Ich antworte Dir hier auf dieser Seite, in Deinen Text hinein, damit die Bezüge klar sind.

(1) Hallo, ja leider bin ich noch nicht dazu gekommen den Guinea-Bissau Artikel komplett zu überarbeiten. Ich habe gemerkt, dass es für gute Artikel eine ganze Menge Zeit braucht...-- Aw: ja, diese Erfahrung mache auch ich andauernd...

(2) Bissau: Ich hatte die Formulierung auf "Bandim-Markt" geändert, da es die mir geläufige ist. Unter den Deutschen in Bissau spricht man generell vom Bandim-Markt, niemals von einem Markt von Bandim. Das ist auch deshalb so, da der Bandim-Markt als ein Eigenname gebraucht wird und nicht in dem Sinne einer geographischen Angabe (dann wäre Markt von Bandim in der Tat besser). Da der Bandim Markt der Markt von Bissau bzw. des ganzen Landes ist, ist er als Eigenname zu verstehen. Markt von Bandim geht natürlich auch - im Kreol heißt es auch "fera di bandim" - von daher kann man es auch so lassen. Ich persönlich finde Bandim-Markt passender, da ich es aus der deutschen Umgangssprache vor Ort so gewohnt bin. -- Aw: Da ich u.a. auch aus der Sprachwissenschaft komme, hatte ich mir schon gedacht, daß es sich bei "Bandim-Markt" um die Schöpfung einer "expatriate ingroup" handelt. Wie in solchen Fällen häufig, klingt diese aber für den gemeinen Deutschen - tja, holprig. In der kreuzberger Rapsprache wäre sie natürlich ok..... - Aw Haporuk: Es gibt aber doch viele Namene bei denen es ...markt heißt und nicht immer Markt von ... - wenn es Dir sehr wichtig ist, lass es bei Markt von Bandim.

(3) Den Abschnitt Religionen finde ich schlecht - er ist durch deine Ergänzungen nicht besser geworden. "Da hier der Anteil an Personen, die von der portugiesischen Tradition stark geprägt sind, besonders hoch ist, entspricht dem eine starke Minderheit von Katholiken und die Existens eines Bistums Bissau." - dieser Satz ist sehr schwer zu lesen oder sogar grammatikalisch falsch, daher meine Korrektur. Was missfiel daran? Das Bistum Bissau umfasst den ganzen Norden des Landes - nicht nur die Stadt. Daher meine Umformulierung. Von der portugiesischen Tradition - was soll eine solche sein? Daher meine Formulierung. -- Aw: Grammatikalisch falsch ist an dem Satz zwar nichts (das "dem" drückt hier den Bezug auf eine Tatsachenbehauptung aus), aber schön ist er sicher nicht. Ich werde ihn noch einmal überbügeln. -Ich weiß schon, daß das Bistum einen guten Teil des Landes umfaßt, aber in einem Artikel speziell zur Stadt Bissau ist ja nicht das relevant, sondern die Tatsache, daß es dort einen Bischofssitz gibt. - Aw Hapourkt: gut, dann eben sprachlich glätten, so dass man ihn leicht versthen kann. Ich schlage irgendwas mit Da der Einfluß von Portugal besonders große war, gibt es viele Katholiken - oder so ähnlich.

(4) "Zahlenmäßig stärker dürften jedoch die Muslime sein, nicht zuletzt aufgrund der wachsenden Zuanderung aus den Nachbarländern." - Ich denke, dass so ausgedrückte Vermutungen für einen Lexikon Artikel nicht adäquat sind. Ob die Zuwanderung aus den Nachbarländern auch noch dafür verantwortlich gemacht werden kann, ist meines Erachtens noch fragwürdiger. -- Aw: Da es (soviel ich weiß!) keine zuverlässigen Zahlen zur Religionszugehörigkeit gibt, ist man hier (wie anderswo) bei WP auf Schätzungen angewiesen. Ich kann mich gerne danach erkundigen, ob etwas gegen die Schätzung spricht, die ich hier wiedergegeben habe. - Übrigens will ich gar nicht sagen, daß die Zuwanderung aus dem Senegal, Mali usw. der Grund (oder auch nur der Hauptgrund) für die zahlenmäßige Stärke der Muslims in Bissau ist; daß sie aber in letzter Zeit zu deren Anwachsen beigetragen hat, ist wohl unbestritten. - Aw Hapourk: Das ein großer Teil der Bevölkerung, vermutlich ist es die Mehrheit, muslimischen Glaubens ist, wollte ich auch nicht bestreiten. Daher schrieb ich ja auch große Teile der Bevölkerung... oder ein Großteil der Bev.

(5) "Ein nicht unerheblicher Teil der Bevölkerung hängt traditionelen afrikanischen Religionen an." - Warum schreibst du "hängen an"? Ich habe zum Beispiel noch nie gelesen: Ein großer Teil hängt dem Katholizismus an". Die Formulierung "hänge an" ist eindeutig abwertend. Es ist aber nicht Aufgabe des Artikels zu bestimmen ob es besser ob man sich zum Islam, Christentum oder eben einer trad. afrikanischen Religion bekennt. Da man auch sonst "bekennen" schreibt, hatte ich dies dahingehend geändert. -- Aw: Diese Formulierung war indertat nicht glücklich; gegen Deine Umformulierung habe ich ja auch nichts eingewandt. - Aw Haporuk: gut, ich hatte es so verstanden, da alle meine Änderungen wieder Rückgängig gemacht wurden.

(6) "Der Protestantismus in in Form von Erweckungssekten präsent." - gleiches gitl hier - Erweckungssekten - dieser Begriff kommt in der Wikipedia noch nicht mal vor. Es ist die Bewegung der orotestantischen Pfingstkirchen, die in Guinea-Bissau allgemein offensiv Missionsarbeit betreibt. Ob man das gut findet oder nicht ist wieder eine andere Frage - dahingehend war auch meine Umformulierung. -- Aw: "Erweckung-" ist nicht negativ zu verstehen, sondern ein gängiger Fachausdruck. Mir war nicht aufgefallen, daß er in der WP noch nicht vorhanden ist. "Sekten": tja, da ist nun eine Frage der Definition. Das wird ja auch unter Sekte versucht. Die Frage ist dann, ob die fraglichen Kirchen dieser Definition entsprechen. Wenn Du meinst, das ist nicht der Fall, kann ich ohne Problem damit leben. - Aw Haporuk: Ich finde hier Pfingskirchen und starke Missionstätigkeit passend. Pfingstkirchen kommt auch als Begriff in der Wikipedia vor. Einzelnde dieser Bewegungen, wie die Igreja Universal do Reino de Deus, werden sowohl in DE als auch in EN Wikipedia als Kirch geführt - ohne Hinweis auf Sekte. Ich kenne nur den Begriff Pfingskirchen für diese Bewegungen, er scheint der akutell eher gebräuchliche zu sein, was nicht heißt, dass der andere falsch wäre...

(7) Insgesamt besteht das Problem, dass es überhaupt gar keine Zahlen zu den Religionszugehörigkeiten in der Stadt Bissau gibt. Der Anteil der Kahtolike an der Bevölkerung soll insgesamt mittlerweile bei rund 20% liegen. Weitaus höher als die zumeist angegeben 5%. Eine offizielle Quelle habe ich dafür nicht - nur irgendwann in Bissau in der Zeitung gelesen. -- Aw: Ich werde dem nachgehen. NB: Lebst Du gegenwärtig in Bissau? - Aw Haporuk: Es gab 2009 einen Zensus - publiziert wurden aber nur ganz wenige Resultate, falls du jemanden kennst der Zugriff auf die gesamten Auswertungen hast wäre das super. In Bissau lebe ich zur Zeit nicht, habe aber in den vergangen Jahren dort jeweils eine längere Zeit vebracht und werde in Zukunft auch wieder dort hingehen.

(8) Auch der Begriff trad. afrikanischen Religionöen ist ja ansich schon problematisch - da es bisher keine besseren gibt, muss man wohl darauf zurückgreifen. -- Aw: Ja, so ist es wohl. Ausdrücke wie Animismus halte ich für noch unverdaulicher. - Aw Haporuk: denke ich auch, daher kann das auch so bleiben.

(9) Wieiviel Muslime in der Stadt wohnen ist unbekannt - ob es nun die Mehrheit ist, 40, 50 oder 60% ist reine Spekulation. Es sind viele Händler aus den Nachbarländern in Bissau - ob die den Anteil so signifiaknt verändert haben - da sie zumeist nicht mit ihren Familien nach Bissau kommen - alles ist fragwürdig. Der Abschnitt ist daher schwer zu schreiben - Informationen gibt es nicht wirklich - nur Mutmaßungen. -- Aw: Tja, jetzt werde ich wohl 3 - 4 Emails an Leute loslassen, von denen ich vermute, daß sie da etwas weiter helfen können. - Aw Haporuk: gut, bei den Ergebnissen, könnte dann ja auch was herauskommen, was für den Guinea-Bissau Artikel relevant ist.

Soweit meine Kommentare. Grüße -- Haporuk 17:30, 7. Aug. 2011 (CEST)

Besten Gruß -- Aflis 19:01, 7. Aug. 2011 (CEST) -- Haporuk 09:34, 9. Aug. 2011 (CEST)

Nun ist der Abschnitt schon wesentlich besser geworden. Mit dem Satz: Zahlenmäßig überwiegen jedoch die Muslime, die meist Angehörige islamisierter Ethnien des Landes sind,..." bin ich noch nicht so zufrieden. Könnte der mittlere Teil nicht gestrichen werden? Der Hinweis darauf, dass es sich um Angehörige islamisierter Ethnien des Landes handelt ist nicht geschickt gewählt. Der Konzept Ethnie etc. ist ja schon belastet - manchmal dennoch unumgänglich - an dieser Stelle aber eindeutig vermeidbar. Beim Thema Religionen sind es Muslime aus Bissau und auch den Nachbarländern. Warum betonen, dass sie Ethnien angehören - dieser Hinweis ist hier nicht nötig, denke ich. "Islamisierte Ethinen - warum betonen, dass diese Ethnien irgendwann einmal nicht muslimisch gewesen sind und islamisiert wurden. Das würde im Artikel Geschichte von Guinea-Bissau Sinn machen - an dieser Stelle aber ebenfalls nicht. - Zum Verhältnis Muslime im Land allgemein geben die meisten Nachschlagequellen eher weniger Muslime als Angehörige traditioneller afr. Religionen an (40-45 % Muslime und meist 50% trad. Religionen). In der New Encyclopedia of Africa heißt es sogar 33% Muslime und eher 67% trad. Religionen. So ist unter Umständen sogar von einem höheren Anteil trad. Rel. als Muslimen auszugehen. Vielleicht wäre es daher korrekter bei beidne Gruppen von einem großen Bevölkerungsanteil oder ähnlich zu sprechen. - Du merkst ich bin etwas penibel in der Wortwahl, aber gerade bei diese Artikel, sollten möglichst frei von unhinterfragten Stereotypen sein, die oftmals verbreitet werden.

-- Haporuk 18:10, 14. Aug. 2011 (CEST)

Bei den "unhinterfragten Stereotypen" mußte ich etwas schief grinsen: ich führe seit Jahren einen Kampf gegen solche Dinge...Deine Bemerkung ist sicher in dem Sinn gerechtfertigt, daß man Formulierungen vermeiden sollte, die geeignet sind, beim Leser vorhandene Stereotypen abzurufen. - Ich halte es schon für wichtig zu klären, wie die muslimische Bevölkerung Bissaus zustande gekommen ist. Und der Verweis auf die islamisierten Ethnien stellt Bissau in den regionalen Zusammenhang - was natürlich voraussetzt, daß das Thema im Artikel "Guinea-Bissau" angesprochen wird. - Mit der Problematik des Begriffs "Ethnie" habe ich mich recht intensiv beschäftigt. Ich komme im konkreten Fall zum selben Schluß wie Du: er ist hier nicht vermeidbar. Nun werde ich aber einmal nachsehen, wie der Begriff im entsprechenden Artikel auf de:WP abgehandelt wird. Wenn der Artikel gut ist, kann man ja per Link darauf hinweisen. - Daß es sich in GB um islamisierte Ethnien handelt, ist ja nun eine geschichteliche Tatsache (die auch in den allgemeinen Text zu GB gehört). Warum sollte man das nicht sagen? - Hinsichtlich der Religionsstatistiken bin ich weiterhin überfragt - und habe dazu noch keine Rückmeldung auf meine Anfrage erhalten. Ich werde da noch einmal nachsetzen. -- Aflis 20:06, 14. Aug. 2011 (CEST)

Ich kam zu dem Schluß, dass der Begriff Ethnie hier vermeidbar ist! Ich finde disen Hinweis auch nach wie vor in dem Städteartikel Bissau überflüssig. Klar gibt es ethnische Identitäten, ethnisch organisisierte Sozialsysteme etc. - doch sind dies nicht die einzigen Faktoren, nach der sich die Gesellschaft organisiert. Warum immer überbetonen, dass die Gesellschaften in Afrika aus verschiedenen Ethnien bestehen (nicht falsch verstehen, ich möchte das nicht komplett leugnen, dennoch ist dieses Konzept überstrapaziert, es hat sicherlich teils seine berechtigung, doch die fixe Zuordnung von best. Gruppen zu einer fixen Ethnie, ist oftmals problematisch)?

Daher würde ich versuchen, die verweise darauf nur dort anzubringen, wo sie auch wirklich nötig sind. In Bissau leben viele oder mehrheitlich Muslime. Die Mehrheit der Bev. lebte noch vor 1-2 Generationen auf dem Land - viele dieser Menschen sind erst in jüngerer Zeit zum Islam übergetreten, andere auch schon vor längerer Zeit. Ob das aber noch im Städteartikel Bissau stehen muss? Ich denke nicht, denn diese Ereignisse fanden ja auch nicht in der Stadt Bissau statt. In den allgemeinen Geschicht von GB Artikel würde das alles sehr gut passen. Also ich finde nach wie vor "Muslime, die meist Angehörige islamisierter Ethnien des Landes sind," - der Verweis ist überflüssig. Sie sind Muslime - das sie vom Land in jüngster Zeit nach Bissau gekommen sind, geht schon aus dem Teil Geschichte der Stadt Bissau hervor. Woher sollten sie denn auch sonst kommen? Auch dass sie den Ehtnien, die im Land leben entstammen ist klar. Wann genaus die Islamisierung stattfand gehört in den Artikel Geschichte von GB. Was ich auch immer hilfreich finde (allgemein), ist das Vegleichen, mit Artikeln über eine deutsche Stadt - wie beschreibt man dort Geschicht, Menschen, Religionszugehörigkeiten, welche Wortwahl trifft man dort? Danach mit dem vergleichen was man über Städte in anderen Teilen der Welt schreibt (sicher muss es da Differenzen geben) und sehr kritisch hinterfragen ob andere Formulierungen tatsächlich gerechtfertigt sind. -- Haporuk 09:31, 16. Aug. 2011 (CEST)

Ok, gib mir bis zum nächsten Wochenende Zeit, um das Ganze noch einmal zu überdenken. Dabei ist eine Schlüsselfrage, wie breit man den Artikel insgesamt anlegen will. M.E. auf de:WP nicht sehr breit, da das Leserinteresse relativ gering sein dürfte. Dann aber kommt man um verkürzte Formulierungen nicht herum. -- Aflis 10:28, 16. Aug. 2011 (CEST)

Bin anderweitig in Anspruch genommen und werde später hierauf zurückkommen. -- Aflis 14:45, 26. Aug. 2011 (CEST)

Universidade Agostinho Neto

Es gibt viel zu tun, packen wir's an.--Cruks 18:14, 14. Sep. 2011 (CEST)

Es ist vollbracht.--Cruks 21:18, 17. Sep. 2011 (CEST)

Wikipedia Rechtschreibprüfung

Hallo Aflis! Danke für deinen ausführlichen Beitrag über die Uni Agostinho Neto! Darin sind aber ein ganzer Haufen Wörter in der alten Rechtschreibung, die in der Wikipedia nicht verwendet wird. Da gibt es aber ein super Tool, das dir unterstützend unter die Arme greift, nämlich dieses Helferlein Tool (zu aktivieren ganz einfach unter Einstellungen -> Helferlein -> Wikipedia-Rechtschreibprüfung). Das markiert dir falsch geschriebene Wörter (oder Wörter in der alten ß/ss Schreibung) rot (sichtbar natürlich nur für Personen, die das Tool aktiviert haben) und hilft dir so, selbst deine Fehler zu korrigieren. Echt eine große Hilfe (auch für mich). Hoffe das war etwas neues für dich und du kannst damit etwas anfangen! Beste Grüße aus Wien --HylgeriaK 17:33, 16. Sep. 2011 (CEST)

Hallo Hylgeria(K): Nett, daß ich (in Lissabon) gerade aus Wien immer wieder einmal Schützenhilfe bekomme. Was die Rechtschreibung betrifft, so habe ich mir geschworen, mich nicht mehr um die Neuerungen zu kümmern, die es in verschiedenen Sprachen letzthin gegeben hat. Nachdem ich acht Jahrzehnte hinter mich gebracht habe, kann man mir das auch wohl nicht übel nehmen. Aber ok: ich werde auf Dein Wort hin meine Einstellungen entsprechend ändern und sehen, was dabei herauskommt...... Gruß -- Aflis 17:47, 16. Sep. 2011 (CEST)


Lieber Legastheniker, ob alte oder neue Rechtschreibung ist mir ja egal, aber eine von beiden sollte man schon beherrschen. Ich weiß nicht, warum du orthografische und grammatikalische Verbesserungen revertierst, da diese keinerlei inhaltliche Veränderung eines Artikel bedeuten (und damit auch nicht Diskussionsrelevant sind). Ob die Inhalte korrekt sind kann ich nicht beurteilen, aber ich möchte in einem Wiki-Text keinen 4t Klässler-Sprachstil lesen! --Plausibilitätsprüfung (Diskussion) 11:46, 4. Sep. 2012 (CEST)

Hochverehrter Zeitgenosse: auf dem Hintergrund meines Lebenslaufs fand ich Deine Bermekungen ziemlich erheiternd - aber ich wüßte nun doch gerne, worauf sie sich eigentlich beziehen? -- Aflis (Diskussion) 11:54, 4. Sep. 2012 (CEST)

Angolaportal

Auf http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProjekt_Portale/Baustelle/Portal:Angola habe ich einen Entwurf zu einem Artikel Portal Angola gefunden. Dieser bestand allerdings nur aus einer Absichtserklärung. Ich finde aber, das Portal wäre unbedingt sinnvoll, um einen Überblick über die vielen Einzelartikel zu bekommen, die es bereits zu Angola gibt. Ich habe daher den Text von Portal:Südafrika kopiert und damit begonnen, diesen absatzweise auf Angola zuzupassen. Ich hoffe natürlich, daß sich noch andere Leute finden, die bei dieser langwierigen Arbeit mitzuwirken bereit sind. -- Aflis 16:50, 2. Okt. 2011 (CEST)

Über http://toolserver.org/~magnus/catscan_rewrite.php?depth=30&categories=Angola&sortby=title&interface_language=de&doit=1 hat man Zugang zu einer alfabetischen Liste aller Angola-Artikel. Diese findet man auch auf Benutzer:Aflis/Angola-Artikel. Aflis 17:02, 31. Okt. 2011 (CET)

Sehr gerne! --Ulivs 17:53, 20. Nov. 2011 (CET)

Atamari

Hallo Atamari: der Ausbau eines Angola-Portals auf Wikipedia:WikiProjekt Portale/Baustelle/Portal:Angola geht (in kleinen Schritten) voran. Dazu brauche ich aber unbedingt jemanden, der technisch versiert ist. Angeboten hatte sich Benutzer: Justus Brücke, der sich aber seit fast einem Monat nicht mehr meldet, sodaß ich fürchte, wir können nicht mehr mit ihm rechnen. Weißt Du von jemandem sonst, den ich um Hilfe bitten könnte? Dank im Voraus -- Aflis 13:14, 11. Nov. 2011 (CET)

Technische Fragen kann ich auch beantworten, interessanter sind aber redaktionelle Fragen. --Atamari 13:26, 11. Nov. 2011 (CET)

Im Augenblick haben wir zwei technische Probleme. (1) Wir haben ja das Südafrikaportal als "Vorlage" benutzt, also auch die Zwischenüberschriften der großen Abschnitte. Diese sind aber so formatiert, daß man die Abschnitte nicht getrennt zur Bearbeitung aufrufen kann; man gerät immer an den Anfang des Quelltextes. Justus Brücke hat ohne Erfolg versucht, das zu ändern. Ich habe diese Überschriften nun "gedoppelt", indem ich sie in der klassischen Art wiederholt habe. Das sieht nicht schön aus, klappt aber. Lieber hätten wir natürlich, wenn diese Krücken nicht nötig wären. (2) Wie das Südafrikaportal, so hätten auch wir gerne zwei Spalten. Auch das wollte Justus Brücke besorgen, hat es aber nicht geschafft. Meinst Du, Du kannst uns hier weiterhelfen? - Welche redaktionellen Fragen meinst Du? Im Augenblick sind wir (bzw, letzthin nur ich selbst) ja noch dabei, die vorhandenen Angola-Artikel im Portal provisorisch einzusortieren. Aflis 00:37, 12. Nov. 2011 (CET)

Ich schau mir das später mal an. --Atamari 16:49, 12. Nov. 2011 (CET)

Ok, Dank im Voraus! -- Aflis 17:18, 12. Nov. 2011 (CET)

Ich habe da mal was gemacht.... Ich habe Portal:Angola/Überschrift durch {{Portalbox}} ersetzt, der Quellcode ist nun sehr einfach zu lesen. Alle statischen (Portalboxen) und dynamische Inhalte (Fehlende Artikel) sind ausgegleidert. --Atamari 22:53, 12. Nov. 2011 (CET)

Ich muß zu meiner Schande gestehen, daß ich Deine Erklärung nicht wirklich verstehe, aber ich habe gesehen, daß Du die zusätzlichen Überschriften heausgenommen hast und ich mit den ursprünglichen problemlos den jeweiligen Quelltext aufrufen kann. Falls mir beim Arbeiten noch etwas auffällt, melde ich mich. Prächtig, daß wir jetzt auch zwei Spalten haben. Dazu hätte ich jetzt noch die Frage, woher der Inhalt der verschiedenen Kästchen kommt, denn ich habe ihn nicht eingefügt und er ist auch kein Erbe aus der südafrikanischen Vorlage. - Jedenfalls bis hierhier schon einmal allerbesten Dank für die prompte Hilfe!!! Aflis 23:47, 12. Nov. 2011 (CET)

--Atamari 00:01, 13. Nov. 2011 (CET)

Ganz langsam dämmert es mir, was mit den Erklärungen gemeint ist. Ich habe aber immer noch Fragen. Im Moment noch einmal die, die ich oben schon gestellt habe: woher nämlich in aller Welt der Inhalt der "Kästchen" in der rechten Spalte kommt??? Ich hoffe, ich strapaziere Deine Geduld nicht über Gebühr! Aflis 17:39, 13. Nov. 2011 (CET)

Unterseiten.... ausgelagerte Unterseiten. Diese Seite werden mit der Vorlage "Portalbox" eingebunden. --Atamari 20:30, 13. Nov. 2011 (CET)
Schau mal die Unterseiten zu Wikipedia:WikiProjekt Portale/Baustelle/Portal:Angola:

Der eingegebene Seitenname ist ungültig: Er hat entweder ein vorangestelltes Sprach-, ein Interwiki-Kürzel oder enthält ein oder mehrere Zeichen, welche in Seitennamen nicht verwendet werden dürfen.

sowie:

--Atamari 10:00, 14. Nov. 2011 (CET)

Ach ja: Was dabei noch wichtig ist, in den Unterseiten steht primär nur der Text, die Farbgestaltung wird auf der Portal-Seite geregelt. --Atamari 10:01, 14. Nov. 2011 (CET)
Vielen Dank für die Hinweise. Ich werde erst in 2 - 3 Tagen Zeit haben, am Portal weiter zu machen, und melde mich dann wieder! Aflis 10:58, 14. Nov. 2011 (CET)

Wikipedia Diskussion:Namenskonventionen/Staaten#Kapverdische Inseln

Vielleicht schaust du da mal hin...--Antemister 22:09, 17. Dez. 2011 (CET)

Wahlen in Salazars Überseeprovinzen

Ich arbeite gerade daran, Listen der Sorte Vorlage:Navigationsleiste Wahlen in Angola zu vervollständigen. Meine Hauptquelle ist dazu

  • Dolf Sternberger, Bernhard Vogel, Dieter Nohlen, Klaus Landfried (Hrsg.): Die Wahl der Parlamente und anderer Staatsorgane / Band II: Afrika: Politische Organisation und Repräsentation in Afrika De Gruyter, 1978, ISBN 978-3-11-004518-5

Für die portugiesichen Überseeprovinzen heißt es dort das 1973 (1963 auf den Kapverden) erstmals (faktisch) nur die Weißen einen Legislativrat gewählt haben. Gab es früher schon irgendwelche solche Körperschaften, die mangels Bedeutung in dem Buch nicht aufgeführt sind?--Antemister (Diskussion) 23:16, 6. Mär. 2012 (CET)

Namensänderung

Hallo Aflis,

du bist uns vor einiger Zeit durch eine ausgezeichnete Arbeit und überzeugende Fachkenntnis über Angola in der Ripuarischen Wikipedia (ksh-Wikipedia) aufgefallen. Dort wird gerade überlegt, den Namen dieser Online-Enzyklopädie offiziell zu ändern, da viele Leser den Namen Ripuaresch nicht mit einem Rheinischen Dialekt verbinden. Vielleicht hast du Interesse, deine Meinung hierzu zu äußern. Wir würden uns über die Teilnahme sehr freuen. Ich habe die Umfrage vor ein par Minuten [[1]] online gestellt. Gruß --~~ BBKurt (Diskussion) 16:02, 12. Mai 2012 (CEST)

Inzwischen

Hallo, könntest Du bei Gelegenheit mal über Frente de Libertação e Independência Nacional da Guiné drübergehen? Vielleicht könntest Du ja auch einen Artikel über die GUMO (Grupo Unido de Moçambique) anlegen? Danke --Roxanna (Diskussion) 18:31, 14. Jul. 2012 (CEST)

Antwort dort
Und noch eine: Ich habe gelesen von einer weiteren mit der FRELIMO rivalisierenden mocambiquanischen Gruppe namens COREMO (Comité Revolucionario de Mocambique), die von abgespaltenen FRELIMO-Führungskadern geschaffen worden sein soll und zumindest in den 1960ern halbwegs nennenswert war (Projektgruppe Afrika: Der revolutionäre Befreiungskrieg in Angola, Guinea-Bissao und Mozambique, Seiten 109-110 und 117. Oberbaumverlag Berlin 1969). Weißt Du mehr? --Roxanna (Diskussion) 10:38, 1. Sep. 2012 (CEST)

Zwar habe ich mich mit dem nachkolonialen Mosambik (in Maßen) beschäftigt, aber nicht mit der Geschichte vor der Unabhängigkeit. Ich weiß deswegen, daß es GUMO und COREMO gegeben hat, kenne aber keine Einzelheiten. Als Quelle fällt mir ein: Ronald Chilcote, Emerging Nationalism in Portuguese Africa, Stanford: Hoover Institution, 1972. Es gibt aber sicher Quellen, die die spätere Zeit abdecken. -- Aflis (Diskussion) 12:05, 4. Sep. 2012 (CEST)

Isabel dos Santos

Hallo Aflis, schau mal den Artikel bei en.wiki, habe weiter ausgebaut, es fehlt aber bei den Galliern, Lusitanern und Germanen.--Cruks (Diskussion) 17:46, 9. Aug. 2012 (CEST)

Hast du meine Beiträge auf meiner Disk gelesen?--Cruks (Diskussion) 11:21, 10. Aug. 2012 (CEST)
Bei den Galliern ist es erledigt, jetzt mach bitte die Lusos. Die sind nämlich am kompliziertesten, ohne meine Beendigung des Blocks mach ich da nichts, aber es wäre gut wenn du da jetzt einsteigst. Die portugiesische Version ist neben der Englischen am wichtigsten.--Cruks (Diskussion) 10:29, 11. Aug. 2012 (CEST)
Der Franzose ist gut, das gleiche bitte auch bei den Lusos. Die Itaker muß ich noch anhauen, am Schluß kommen die Kastilier dran. Somit hätte der Artikel einen abgerundeten Schluß bekommen. Danke.--Cruks (Diskussion) 19:14, 11. Aug. 2012 (CEST)
Es soll nur der neue Teil so wie bei den Angelsachsen und den Galliern hinzu geschrieben werden mit den originalen Links die ja sehr viel hergeben. Sonst ist es m.E. ja gut.--Cruks (Diskussion) 20:56, 11. Aug. 2012 (CEST)
Der teutonische ist erledigt. Jetzt fehlt bloß noch der Luso/Itaker.--Cruks (Diskussion) 13:42, 12. Aug. 2012 (CEST)

Was ist auf pt:WP der "neue Teil" (s.o.)? -- Aflis (Diskussion) 15:36, 13. Aug. 2012 (CEST)

Vielen Dank Aflis für deine Korrekturen, jetzt fehlt bloss noch die spanische Version. Falls du mal gelegentlich Zeit hast...Grüße.--Cruks (Diskussion) 10:27, 17. Aug. 2012 (CEST)

Könntest Du...?

Hallo, könntest Du einen Artikel über jene Schlacht in Südangola verfassen, bei der die Portugiesen am 25.9.1904 eine empfindliche Niederlage gegen die Cuamato/Ovambo erlitten hatten? Ist die Schlacht in ihrer traumatischen Rückwirkung auf die portugiesische Nation vergleichbar mit der italienischen Niederlage bei Adua oder der spanischen Niederlage bei Annual? --Roxanna (Diskussion) 22:22, 30. Aug. 2012 (CEST)

Hallo Roxanna: Zu den Schlachten vor 1920 weiß ich herzlich wenig. Ich kann aber nachsehen, ob es bei Pélissier u.ä Material für einen kurzen Artikel gibt. Schon jetzt kann ich aber sagen, daß die Schlachten un Südangola mit Sicherheit bei den Portugiesen kein Trauma hinterlassen haben - wohl aber bei den dortigen Afrikanern. -- Aflis (Diskussion) 01:21, 31. Aug. 2012 (CEST)
Ein Trauma auch eher wie bei Spaniern und Italienern... das gab es aber offenbar bei den Portugiesen nicht vergleichbar, bei den Afrikanern selbstverständlich schon... aber doch sicher auch eine stolze angolanische Legende über den Sieg? --Roxanna (Diskussion) 16:11, 31. Aug. 2012 (CEST)

Wir können es auch so machen, daß ich zunächst mal einen Stub mit einigen wenigen Quellen anlege und Du es dann in die richtige Form bringst, sobald Du Zeit und Lust hast. --Roxanna (Diskussion) 16:11, 31. Aug. 2012 (CEST)

Ok, ist mir recht. - Ich habe schon einmal kurz beim detailversessenen René Pélissier 'reingeschaut (Les Guerres Grises: Résistance et revoltes en Angola (1845-1941), Orgeval/Montamets: Selbstverlag, 1977) und dort immerhin 2 Seiten über die Schlacht gefunden - auch über den Zusammenhang, in dem sie zu sehen ist. Dazu jede Menge Primärquellen. - Wenn es dazu Legenden gibt, dann wohl nur unter den Ova-nkwamatwi ("Cuamato"), allenfalls bei den Ova-nkwanyama. Ich kann 'mal eine Email an einen Kollegen in Lubango loslassen, der selbst Nkwanyama ("Cuanhama") ist. -- Aflis (Diskussion) 18:57, 31. Aug. 2012 (CEST)

Pélissier wird auch in den zur Schlacht gehörenden Artikeln der französischen Wikipedia bzw. der portugiessischen Wikipedia zitiert, aber offenbar ein anderes Werk (Les Campagnes coloniales du Portugal). --Roxanna (Diskussion) 19:14, 31. Aug. 2012 (CEST)

Ja, ich weiß von der Existenz dieses Buches, habe es aber irgendwie nie in die Hand bekommen. Soviel ich weiß, ist es eine gekürzte Fassung eines Teils seiner rund 1000-seitigen "thèse de doctorat d'état", deren ersten Band ich oben zitiert habe. Diese müßte demnach ausführlicher sein. -- Aflis (Diskussion) 19:27, 31. Aug. 2012 (CEST) PS: Der Grund für das Erscheinen von "Les campagnes..." war der Umstand, daß die im Selbstverlag erschienene Fassung nur eine begrenzte Verbreitung gefunden hat, aber kein normaler Verlag bereit war, ein so dickes Buch zu Veröffentlichung und Vertrieb zu übernehmen. Er hat das seinerzeit jedenfalls so gesagt.
Alles klar, auf das Feedback aus Angola bin ich gespannt. Geh doch inzwischen bitte schon mal über Schlacht am Pembe-Fluss drüber. LG --Roxanna (Diskussion) 10:43, 1. Sep. 2012 (CEST)
Habe gerade einen ersten Blick darauf geworfen. Drei Punkte: (a) Aus welcher Quelle hast Du Angabe zu den "burischen Söldnern"? Sie werden weder von Pélissier noch von Bento Duarte (siehe Link im Artikel auf pt:WP) erwähnt. Und dann gleich "Hunderte", damals eine ziemlich unwahrscheinliche Größenordnung! (b)Die Khumbi (Humbe) sind ja keine Ovambo. Sie gehören zu der ethnografisch etwas problematischen Kategorie der Nyaneka-Khumbi und sind Hirtenbauern, im Gegensatz zu den Ovambo, die ein reines Hirtenvolk sind (bzw. damals waren). In dieser Schlacht sind sie nach den beiden obigen Quellen nicht Gegner der Portugiesen, sondern stellen im Gegenteil ein Hilfskontingent. (c) International wird in Soziologie & Anthropologie für Afrika nicht mehr von "Stämmen" gesprochen, da sich mit diesem Terminus zu viele sachlich unzutreffende Vorstellungen verbinden. Gruß -- Aflis (Diskussion) 13:12, 1. Sep. 2012 (CEST)

Danke für diese ersten Korrekturen. Die Quelle mit den Buren muß ich nochmal suchen. --Roxanna (Diskussion) 13:32, 1. Sep. 2012 (CEST)

Ein Burentrek hat unabhängig von den Portugiesen einen bewaffneten Konflikt mit einem Teil der Khumbi (Nkhumbi) ausgetragen. Die Buren sind dann auf dem Hochland von Huíla angesiedelt worden (Gründung von Humpata), sind aber - soviel ich sehe - nicht an den militärischen Operationen der Portugiesen beteiligt worden (obwohl ihnen sogar die portugiesische Staatsangehörigkeit zuerkannt worden ist). - Der "soba" (oder "soma", "Häuptling") der Nkwamato, der die Schlacht an der Pembe-Furt geliefert hat, hieß übrigens nach Pélissier Igura. -- Aflis (Diskussion) 17:40, 1. Sep. 2012 (CEST) PS: Nochmals Pélissier: dieser erwähnt, daß 1905 rund 50 Buren am Rachefeldzug der Portugiesen beteiligt waren. 1904 zählte nach seinen Quellen das portugiesische Expeditionskorps rund 500 Mann, davon knapp die Hälfte Afrikaner. Dazu "de nombreux auxiliaires armés", also jene Hilfstruppe der Nkhumbi..NB: Ich habe heute in meinem Umfeld nachgefragt, ob die Angolaportugiesen überhaupt je von der Schlacht gehört haben. Siehe da: in der Altersschicht 50+ hat man davon gehört, weiß auch, daß es sich um eine militärische Niederlage gehandelt hat, empfindet aber dabei gar nichts: das ist alles viel zu weit weg und ist auch nie als wirklich existentiell gesehen worden. Aflis (Diskussion) 00:15, 2. Sep. 2012 (CEST)
Wie sind wir eigentlich verblieben? Ich hatte mir zurecht gelegt, daß ich in den Text selbst nicht eingreifen, sondern nur ald Zuliefer fungieren sollte. Ein Mißverständnis? Aflis (Diskussion) 22:40, 3. Sep. 2012 (CEST)

Es ist immer besser, wenn jemand, der da sein Spezialgebiet hat, eingreift. Der Artikel steht jetzt regulär unter Schlacht an der Pembe-Furt und freut sich über Deine Verbesserungen. LG --Roxanna (Diskussion) 22:57, 3. Sep. 2012 (CEST)

Wahlen in den port. Überseeprovinzen

Habe dich dazu ja schon mal gefragt: Ab 1916 wurde ja in den afrikanischen Kolonien Portugals ein gewählter "Regierungsrat" geschaffen. Ich suche dazu die Wahltermine. Ich habe mir jetzt ein hoffentlich passendes Buch ausgeliehen und gesannt, du kannst die die Datei hier herunterladen. Relevant sind etwa die Seiten 60-80. Kannst du dazu was herausfinden? Wenn die die Dauer der Wahlperiode weiß ist schon viel gewonnen.--Antemister (Diskussion) 22:03, 1. Dez. 2012 (CET)

Das ist ein Gegenstand, mit dem ich mich nie beschäftigt habe - auch nicht in den Jahren 1967 - 1975, die ich zum guten Teil in Angola verbracht habe. Daher auch kein "feedback" zu Deiner Anfrage: sorry. Was nun den Text betrifft, auf den Du jetzt hinweist, so habe ich einem ersten Anlauf nicht geschafft, ihn herunterzuladen. Morgen versuche ich es in ausgeruhtem Zustand nochmals. -- Aflis (Diskussion) 00:49, 2. Dez. 2012 (CET)

Ah, wer sich mit Sharehostern nicht auskennt bekommt da schnell seine Problemchen. Du musst auf FREE klicken, die 30 Sekunden warten und dann die Zahlen in das Feld eingeben. Dann startet der Download.--Antemister (Diskussion) 11:36, 2. Dez. 2012 (CET)

Diese Schritte habe ich erneut vollzogen und bin an diesem Punkt nicht weitergekommen. Ich habe dann an die Betreiber geschrieben und gerade die Antwort erhalten, die Datei existiere nicht mehr. Daher meine Frage: hast Du sie seinerzeit heruntergeladen und könntest sie mir per email zukommen lassen? -- Aflis (Diskussion) 00:11, 3. Dez. 2012 (CET)
Herunterladen geht bei mir, ich vermute mal dass dein Browser kein Javascript hat... Damit ich dir sie (bzw. einen Teil davon) per eMail schicken kann müsstest du erst mir eine eMail schicken (in der Seitenleiste links auf "Werkzeuge", dann auf "eMail an diesen Benutzer" klicken).--Antemister (Diskussion) 22:48, 3. Dez. 2012 (CET)

Ich habe mit Google Chrome und mit Mozilla Firefox gearbeitet. Und die Auskunft, die ich erhalten habe, war ja auch, daß die Datei nicht mehr verfügbar sei..Ok, ich werde jetzt versuchen, Dir auf dem angezeigten Wege eine Email zu schicken. -- Aflis (Diskussion) 00:18, 4. Dez. 2012 (CET) PS: Email ist abgeschickt. Ist sie angekommen? --Aflis (Diskussion) 16:06, 4. Dez. 2012 (CET)

Das mit der eMail geht schlecht, ich müsste die in sechs oder sieben Teile aufspalten. Versuch mal ob es hier geht (auf kostenloser Download klicken)--Antemister (Diskussion) 18:47, 4. Dez. 2012 (CET)

Nach verschiedenen Versuchen gebe ich auf: meine Browser erklären diese Werbseite als unzugänglich! Was tun? --Aflis (Diskussion) 17:51, 16. Dez. 2012 (CET)

Kommentar auf meiner Disk

Hast du heute einen Kommentar mit IP auf meiner Disk verfasst? Cruks (Diskussion) 17:49, 1. Jan. 2013 (CET)

Nein. Worauf beziehst Du Dich denn? -- Aflis (Diskussion) 11:45, 2. Jan. 2013 (CET)

Khoekhoegowab

Sorry, habe Deine Anpassung wieder rückgängig gemacht, dann aber wieder aufgenommen. --Chtrede (Diskussion)

pt.Sol (jornal)

Hallo Aflis, auf der pt.WP laufe ich unter Bristen und hier bin ich der Macabu (ex-Cruks). Macabu (Diskussion) 12:05, 4. Mai 2015 (CEST)

Hatte ich schon so halb vermutet! Wünsche gute und streitfreie Arbeit! Ich selbst bin (wegen Problemen mit Alter & Gesundheit) lange inaktiv gewesen und tue weiterhin nur ganz punktuell etwas in den verschiedenen WPs. Aflis (Diskussion) 13:15, 4. Mai 2015 (CEST)

aber du bist ja noch in Be**m, oder? Ich steck auchenblicklich in Ben***a. Macabu (Diskussion) 14:22, 4. Mai 2015 (CEST)

Ja, ich bin völlig "ortsfest". Aflis (Diskussion) 15:00, 4. Mai 2015 (CEST)

"adaptieren"

So, so "adaptieren gibt es nicht im Deutschen" .. Deine Meinung in Ehren, aber gut wenn es trotzdem Fachbuch gibt. Gruß --Α.L. 23:37, 12. Jun. 2015 (CEST)

Es mag gut sein, dass unter dem Einfluss des Englischen dieses Wort in igendeiner Fachsprache gebildet wurde, aber das ändert nichts daran, dass es ausserhalb dieses engen Bereichs nicht existiert. Es kann infolgedessen in einer Enzyklopädie nur in Artikeln zu diesem Fachbereich verwandt werden. Das wird z.B. für medizinische Fachausdrücke bei Wikipedia gut durchgehalten. Und in einem geschichtlichen Artikel über ein Volk haben Fachausdrücke, gleich aus welchem Bereich, sicher keinen Platz. Im vorliegenden Fall gibt es zudem eine ganze Reihe von möglichen Formulierungen, die ohne Fachausdrücke auskommen. Aflis (Diskussion) 00:33, 13. Jun. 2015 (CEST)

Nein, gerade in einem "geschichtlichen" Artikel gehört die Terminologie des Fachs bedingt mit hinein [wobei adaptieren hier nicht als fachsprachlich zu bewerten ist] und muß ggf. erleutert werden (Klammersetzung, Linkfix, "siehe auch" etc.). Der "Kluge" gilt für die Deutsche Gemeinsprache, für das rezente und gegenwärtige Lexikon nicht das für eine abgehobene Fachsprache. Daher solltest du bei deinen Korrekturarbeiten die unterschiedlichen Gepflogenheiten speziell berücksichtigen und Standardliteratur nicht mit Meinung ersetzen. Grüße für dahin --Α.L. 17:57, 13. Jun. 2015 (CEST) PS. Kluge (i.e. Seebold) schreibt nicht aus dem Englischen entlehnt:

adaptieren

Vsw ‛anpassen’ per. fach. (18. Jh.)

Entlehnt aus l. adaptāre ‛anpassen, passend herrichten’ mit dem Adaptionssuffix -ieren. Aus l. ad- ‛hinzu’ und aptāre ‛anpassen’, Faktitivum zu l. aptus ‛passend’, dem PPP. von l. apere ‛verbinden’. Abstraktum: Adaption, Adaptierung, älter auch Adaptation, Gerätebezeichnung Adapter.

Ebenso nndl. adapteren, ne. adapt, nfrz. adapter, nschw. adaptera;

Ersatzwort ist anpassen.

Verweis: Koppel1, Koppel2, Koppel3, Kopula, kuppeln, Couplet.

Deutsches Fremdwörterbuch. Begonnen von H. Schulz, fortgeführt von O. Basler, weitergeführt im Institut für deutsche Sprache. Bd. I–VII. Straßburg, Berlin, New York 1913–1988. Die zweite Auflage [bei Abschluss des Manuskripts bis Bd. IV (1999) Dynastie] zitiert als DF 2I usw. 1 (2 1995), 94-100;

Etymologisch woordenboek van het Nederlands. M. Philippa u. a. Amsterdam Bd. I A – E 2003. Bd. II F – Ka 2005. Bd. III Ke – R 2007. Bd. IV S – Z 2009. 1 (2003), 97.

Hallo AL: soviele Belehrungen, dazu noch garniert mit einer Unterstellung/Ermahnung ("mit Meinung ersetzen") habe ich auf Wikipedia noch nicht erlebt...Bei letzterer liegst Du derart schief, dass ich erst gar nicht darauf eingehen will. Zu ersteren kann ich nur sagen, dass mir all das bekannt war, was Du anführst, da ich die fraglichen Sprachen sämtlich - in recht unterschiedlichem Masse, von 2 bis 5 - beherrsche. Ich kann sogar noch zwei weitere hinzufügen: im Portugiesischen wie im Spanischen heisst das Wort "adaptar". Ich will mich auch nicht unbedingt darauf festlegen, dass das deutsche Fremdwort aus dem Englischen eingedrungen ist, halt dies aber weiterhin für das Wahrscheinlichste. Das ist auch für mich nicht der entscheidende Punkt. Dieser besteht vielmehr darin, dass die allermeisten Leser das Wort vom Deutschen her zweifellos nicht kennen und sich ihnen der Sinn erst erschliesst, wenn sie eine der o.e. anderen Sprachen kennen. Wenn also "adaptieren" schlicht und einfach "anpassen" bedeutet, warum un Himmels willen wird dann nicht dieses Wort verwandt, das ja nun jeder kennt (und dass noch dazu sprachlich weniger schwerfällig ist, als "adaptieren")? Aflis (Diskussion) 18:47, 20. Jun. 2015 (CEST)

Deutsches Jungvolk

Deine erneute Rücksetzung [2], ebenso wie dein Beitrag in der Artikeldiskussion zeigen, dass du die Grundregeln einer Enzyklopädie nicht verstanden hast. Was du dort einzubringen versuchst, ist WP:TF (Zitat daraus:) „Aussagen, die nur auf persönlichen Erkenntnissen von Wikipedia-Autoren basieren, gehören nicht in die Artikel. Für die Inhalte eines Artikels ist es nicht relevant, was jene als „Wahrheit“ ansehen. Zu ermitteln und darzustellen ist vielmehr, wie das Thema von überprüfbaren, verlässlichen Informationsquellen „da draußen in der Welt“ gesehen wird.“ Ferner gilt bei WP:TF der dick eingerahmte Grundsatz.
Bitte lies auch WP:Belege.
Du schreibst in der Diskussion selbst, dass es sich um eigene Erinnerungen handelt, und nicht um die Darstellungen von Historikern, die maßgeblich sind. Ferner gibst du als Referenz Bücher an, die du nicht zur Hand hast, was ein No-Go ist. Ich habe diesen Beitrag auch in der Artikeldiskussion gepostet und zusätzlich in der PD:Nationalsozialismus um eine Dritte Meinung gebeten.
Warum dieser Edit-War? Das Deutsche Jungvolk wurde 1945 zu Recht als Organisation der NSDAP und als Bestandteil der Erziehung zum Nationalsozialismus verboten. Grüße von --Gudrun Meyer (Disk.) 16:44, 9. Aug. 2015 (CEST)

@Gudrun Meyer: Inzwischen hat sich ja auf der Diskussionsseite zu "Deutsches Jungvolk" sowie auf der zu Nationalsozialismus ein etwas längerer Meinungsaustausch entwickelt. Ich hoffe, in diesem Rahmen deutlich gemacht zu haben, was mein Anliegen in dieser Sache war/ist, und wie krass Dein anfängliches Fehlverständnis gewesen ist. Aflis (Diskussion) 14:17, 11. Aug. 2015 (CEST)

Als Zeitzeuge können sie mir vielleicht sagen, wie es sich mit dem Gebietsdreieck und der "S" Rune auf dem linken Ärmel verhält. Woher stammen diese Insignien und ab wann gab es sie? Ich finde dazu nämlich nur Fotos, wo das jüngste Datum dann gerade mal 1937 ist. Wäre an einer Antwort ihrerseits sehr interessiert. @maximillian

Karten zum angolanischen Unabhängigkeits- und Bürgerkrieg

Es ist schon einige Jahre her, da schriebst du (zumindest wenn ich mich recht erinnere) dass eine Disseration in Arbeit, die genau Karten zum angolanischen Unabhängigkeits- und Bürgerkrieg enthalten wird. Ist die inzwischen fertig bzw. weißt du näheres dazu?--Antemister (Diskussion) 16:21, 10. Apr. 2016 (CEST)

Ich nehme an, dass ich mich damals auf die Magisterarbeit eines Studenten aus Angola bezogen habe. Dieser ist aber vor etwa zwei Jahren an Krebs erkrankt und hat sich vom Studium völlig verabschiedet. Ich habe seither keinen Kontakt mit ihm. Aflis (Diskussion) 16:29, 10. Apr. 2016 (CEST)

Ja, darum ging es wohl. Tragisch, das ganze... Weißt du zufällig wo man sont noch solche Karten finden könnte?--Antemister (Diskussion) 18:28, 10. Apr. 2016 (CEST)

Zwei oder drei bieten die alten Fischer Weltalmanach der 70er Jahre. Sag, wenn Du sie brauchst. --Roxanna (Diskussion) 20:17, 10. Apr. 2016 (CEST)

Gerade die kenne ich ja schon, dazu noch eine recht grobe aus einem Geschichtsatlas. Aber das ist dann doch nicht das Optimum.--Antemister (Diskussion) 21:13, 10. Apr. 2016 (CEST)

Tja, mein ehemaliger Student fand, dass die bestehenden Karten sämtlich fehlerhaft seien. Ich werde jetzt einmal nachfragen, ob die kleine Gruppe der Historiker in Luanda inzwischen Neues produziert hat. Aflis (Diskussion) 23:35, 10. Apr. 2016 (CEST)

Alexander Zverev

Hallo, ich habe das zurückgesetzt, weil du bei deiner ersten Änderung nur einen Punkt entfernt hast. Gruß, --Siebenschläferchen (Diskussion) 19:03, 28. Apr. 2016 (CEST)

Bitte suche mal die dortige Disk auf, ehe das in weiteren Editwar ausartet. Du bist Argumente schuldig, die auch den Tatsachen standhalten. Zverev und Castro sind beides keine Einwanderer. - Squasher (Diskussion) 21:30, 28. Apr. 2016 (CEST)
Ich weiss, dass beide der "Zweiten Generation" angehören, aber gerade das ist (für die gesamtgesellschaftliche Dynamik) interessant und deshalb hervorzuheben. Aflis (Diskussion) 14:20, 29. Apr. 2016 (CEST)
Es ist also besonders, wenn Menschen dieser sogenannten "Zweiten Generation" auch Sportler sind? Sollte es nicht vielmehr völlig selbstverständlich sein, dass man sie schlicht als das wahrnimmt, was sie sind: deutsche Sportler? Das ist meines Erachtens noch viel interessanter, statt den Aspekt ihrer Abstammung nochmals besonders zu betonen. - Squasher (Diskussion) 20:19, 29. Apr. 2016 (CEST)
Du lieber Himmel, das ist doch gerade der Punkt: dass nämlich zunehmend Leute aus der "Zweiten Generation" mit grosser Selbstverständlichkeit in den verschiedensten Bereichen integriert werden (bzw. sich integrieren), und zwar auch in solchen, in denen sie dann einer grösseren Öffentlichkeit bekannt werden. Der Sport ist ein Bereich, auf den das in besonderer Weise zutrifft. Mir fallen aber auch die Medien auf: etwa die iranischen und arabischen Reporter (oft Reporterinnen), die Schauspieler in viel gesehenen Serien. Dies alles sind Dinge, die man hervorheben sollte, damit die Holzköpfe unter uns kapieren, wie unsere Gesellschaft (mehrheitlich...) tickt. Ich wundere mich eigentlich, dass Dir nicht sofort klar war, dass eben dies mein Anliegen war, als ich bei Zverev und Costa die Herkunft ergänzt habe. Aflis (Diskussion) 19:45, 1. Mai 2016 (CEST)

Lusofonie

Hallo Aflis, wollte dich mal grüßen aus Freiburg inzwischen. Wie geht es dir? Melde dich mal. Ex-Benutzer:Cruks. Macabu (Diskussion) 14:11, 31. Aug. 2016 (CEST)

Bin gerade aus Freibug zurückgekommen, wohin ich zur Hochzeit einer Enkelin geflogen war. Das Alter beenträchtigt natürlich den Gesundheitszustand. Aflis (Diskussion) 10:59, 6. Sep. 2016 (CEST)
Ich gehe vielleicht Anfang Dez. ein paar Tage nach Lis. Macabu (Diskussion) 20:16, 16. Sep. 2016 (CEST)

Du wirst vermisst!

Hallo Aflis,
ein Wikipedianer hat Dich auf Wikipedia:Vermisste Wikipedianer eingetragen, weil einer oder mehrere Benutzer Dich vermissen. Falls Du wieder aktiv bist, würden sich diese Benutzer sicherlich über eine kurze Rückmeldung dort freuen. Vielen Dank, TaxonBot (Diskussion) 03:00, 21. Sep. 2019 (CEST)

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