Diskussion:Jahr null

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Kulturelle Errungenschaft der Null

Vor der Begegnung der europäischen. jüdisch-christlichen Kulturen mit dem Islam (in Spanien und dann in den Kreuzzügen) war die Idee einer Zahl Null gar nicht kulturell vorhanden. Das ist auch der Grund, warum Pfingstsonntag der 50. (Griechisch: pentekoste) Tag nach Ostersonntag ist; nur wenn man Ostersonntag als ersten Tag zählt.--85.180.229.167 01:59, 1. Aug. 2016 (CEST)

Grund für das fehlende Jahr Null?

Wie das mit dem fehlenden "Jahr Null" funktioniert wird im Artikel ja exorbitant genau beschrieben. Was aber leider völlig fehlt, ist eine Erklärung, warum man das "Jahr Null" einfach unter den Tisch hat fallen lassen--Ciao • Bestoernesto • ✉ 23:12, 6. Apr. 2018 (CEST)

Schreib es doch einfach rein.
--mfG Ana-Lemma 11:46, 7. Apr. 2018 (CEST)

Das Jahr Null ist ja in-so-fern nicht unter den Tisch gefallen, als die für Jahreszählungen verwendeten Ordinalzahlen (von naturwissenschaftlicher Praxis einmal abgesehn) nur von natürlichen Zahlen gebildet wurden. Wenn wir z. B. eine Ära "nach der Wende" mit der Epoche 1989 n. Chr. begründen würden, so entspräche dem Jahr 1990 n. Chr. das Jahr 1 n. d. W., 1989 n. Chr. wäre 1 v. d. W. Auch für den Dezember 1989 n. Chr. würde man (obwohl die Berliner Mauer da schon gefallen war) vom Dezember des Jahres 1. v. d. W. sprechen. Genauso verhält es sich mit dem Geburtsjahr Jesu von Nazareth: wenn wir einmal als wahr annehmen, dass Jesus am 25. Dezember des Jahres 1 v. Chr. geboren ist, dann ergibt sich das Paradox, dass Jesus am 26. Dezember des Jahres 1 vor [sic] Christus schon geboren war.--Hammermatz (Diskussion) 09:20, 1. Jan. 2019 (CET)

Jesus von Nazaret ist allerdings eher geboren, vielleicht 7 v. Chr., wohl aber nicht nach 4 v. Chr. MfG Harry8 13:07, 1. Jan. 2019 (CET)

Wenn man die Wende mit dem 9. November 1989 definiert, ist das Jahr 1990 n. Chr. das Jahr 1 nach der Wende. Ist dann der 31. Dezember 1989 im Jahr 1 vor der Wende, obwohl sich das Datum nach der Wende befindet?--2003:C6:F745:6101:B53B:AD9B:E859:4324 05:15, 16. Okt. 2019 (CEST)

Wenn Mittwoch ist, ist dann der Donnerstag der Tag 1 nach Mittwoch und der Mittwoch der Tag 1 vor Mittwoch?--2003:C6:F745:6101:B53B:AD9B:E859:4324 05:52, 16. Okt. 2019 (CEST)

Es geht hier doch um die Frage, was allgemein üblich ist. Allgemein üblich ist, um bei dem Beispiel zu bleiben, das Jahr, in dem ein Ereignis stattfindet, das Jahr 1 zu nennen. Beispielsweise das erste Jahr der Herrschaft eines Königs. Selbst wenn er am 31. Dezember den Thron bestiegen hätte. Die deutsche Terminologie "nach" bzw. "vor" Christi Geburt ist da etwas missverständlich, aber eigentlich kommen die Menschen seit 2019 Jahren gut damit zurecht. Im Lateinischen heißt es Anno Domini, im Jahre des Herrn, bzw. ante Christum natum, vor der Geburt Christi. Da wird das etwas klarer. --Yupanqui (Diskussion) 11:54, 16. Okt. 2019 (CEST)

Historische und christliche Jahreszählung

In der Tabelle werden die historische und die christliche Jahreszählung getrennt aufgeführt, sind jedoch identisch (bzw. einmal Latein, einmal Deutsch). Ich habe die Erläuterung zu AC und AD daher in die Fußnote zu "Historisches Jahr" gesetzt und die Spalte "Christliches Jahr" gestrichen.--KaiKorero (Diskussion) 19:59, 23. Jun. 2018 (CEST)

Eurozentrismus?

Ein Jahr null gibt es in der von den Historikern angewendeten traditionellen christlichen Zeitrechnung nicht, wohl aber in der astronomischen Jahreszählung. Müsste es nicht in der von den westlichen Historikern angewedenten... heißen, z.B. chinesische Historiker verwenden womöglich gar keine christliche Zeitrechnung. --2A02:908:C31:C260:F958:D9A0:3FCD:7004 17:10, 4. Nov. 2019 (CET)

Jahr null / Jahr Null

Die Schreibung mit kleinem "null" erscheint mir falsch. Man schreibt ja auch "Jahr Eins". --MacCambridge (Diskussion) 10:40, 1. Sep. 2022 (CEST)