Diskussion:Sanhedrin

Diese Diskussionsseite dient dazu, Verbesserungen am Artikel „Sanhedrin“ zu besprechen. Persönliche Betrachtungen zum Thema gehören nicht hierher. Für allgemeine Wissensfragen gibt es die Auskunft.

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Wiedererrichtung ?!?

Wie würde denn eine Wiedererrichtung konkret aussehen, insbesondere im Hinblick auf die israelische Verfassung? (nicht signierter Beitrag von 131.246.225.158 (Diskussion) 01:33, 4. Nov. 2010 (CET))

Für den Staat Israel wären derartige religiöse Veränderungen nicht allzu bedeutend. So unterliegen das Familien- und Erbrecht (teilweise) religiösen Institutionen und auch die Zuwanderungsfrage (wer ist eigentlich Jude?) ist von religiösen Fragestellungen geleitet, jedoch sehe ich nicht, wieso eine (letztlich mehr vereinfachende) Neuregelung rabbinischer Autorität direkten Einfluss auf den Staat Israel oder dessen Grundgesetz haben sollte. --Avichai (Diskussion) 21:44, 9. Apr. 2012 (CEST)

Alte Diskussion

Es gibt darüber hinaus noch im Talmud ein Traktat gleichen Namens. Daher würde ich vorschlagen, diese Seite umzubenennen, und an ihre Stelle eine Seite zur Begriffsübersicht zu stellen (die natürlich einen Verweis auf die neue Stelle dieser Seite enthält). Eine Seite zum Traktat könnte dann ja Sanhedrin (Traktat) heißen, während diese Seite z.B. unter Sanhedrin (Versammlung) zu finden sein könnte. Izzy 11:19, 22. Apr 2005 (CEST)

Im Artikel steht: "Die erste historische Erwähnung des Sanhedrin findet sich 57 v. Chr. bei Flavius Josephus." Flavius Josephus hat im 1. Jahrhundert n. Chr. gelebt, kann also nicht 57 v. Chr. den Sanhedrin erwähnt haben. Er erwähnt ihn im "Jüdischen Krieg", den er 79 n. Chr. verfasst hat (so Willibald Bösen, Der letzte Tag des Jesus von Nazaret, Herder Akzente 1999, S. 172). --Schliesse nichts aus 21:45, 15. Feb. 2007 (CET)

Textpassage: Die erste historische Erwähnung des Sanhedrin findet sich 57 v. Chr. bei Flavius Josephus.

Das glaube ich kaum. Bitte Jahreszahl prüfen. Josephus schrieb doch wesentlich später als 57 v Chr.??? Oder ist die Formulierung unscharf? Erwähnt Flavius in seinem Werk "........", dass es den Sanhedrin bereits 57 v. Chr gegeben habe?

Die Formulierung war irreführend. Natürlich hat Josephus nicht im Jahr 57 v. Chr. geschrieben, sondern über das besagte Jahr. Ich hab's korrigiert. --Arjeh 18:24, 2. Mär. 2008 (CET)

Hohe Rat

Der Artikel sollte wieder unter Hoher Rat firmieren. Kein normalgläubiger Christ tdeutscher Sprache kundig hat das Wort je gehört. Kann die Wikipedia-Seite nur der aufrufen der Abitur hat. Und nicht einmal ein Abitur-Säkular-Ethik-Schüler wird den Begriff je gehört haben....nur ein Vorschlag fällt mir auf. Also ich bin wirklich theologisch interessiert, aber den Begriff Sanhedrin kenne ich auch erst seit kurzer Zeit. Gab es den Ausdruck auch bei den Zoroastern????Gruß....--Bene16 08:45, 14. Mai 2008 (CEST)

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Austerlitz -- 88.75.205.153 15:00, 2. Jan. 2009 (CET)

normalgläubige Christenmenschen deutscher Sprache sollten sich nie zu fein sein, noch was zu lernen --Feliks 15:04, 21. Jan. 2011 (CET)

Sehe das zwar ähnlich wie Feliks und glaube nicht, dass eine allgemeine Enzyklopädie den Kenntnissen oder Interessen "normalgläubiger Christen" Rechnung tragen sollte, wollte aber nochmal nachfragen, was Bene 16 denn genau mit seinem Verweise auf die Zoroastrier gemeint haben könnte? --Avichai (Diskussion) 21:49, 9. Apr. 2012 (CEST)

Zusammensetzung des Hohen Rates

• [1] Der Hohe Rat (oder auch: Sanhedrin, Synhedrium von griech. synedrion = Versammlung) ist keine eigenständige Gruppe, sondern setzt sich aus den Mitgliedern der Pharisäer und Sadduzäer zusammen.

Im Artikel steht: "Die 71 Mitglieder des Hohen Rates waren Priester, jüdische „Älteste“ und Schriftgelehrte." Wer ist wer?

Austerlitz -- 88.75.213.187 15:38, 2. Jan. 2009 (CET)

Der Prozess Jesu - Die historischen Umstände

Austerlitz -- 88.75.86.118 19:27, 19. Jan. 2009 (CET)

Da ich leider nicht ganz firm mit den Geschehnissen in den Evangelien bin, wolle ich mich erkundigen, ob Jesus wirklich "allein" auf Grund seines Messiasanspruchs oder vielmehr (oder zumindest auch) wegen Blasphemie hingerichtet wurde. --Avichai (Diskussion) 11:11, 10. Apr. 2012 (CEST)

Versuche einer Wiedererrichtung des Sanhedrin

Schalom allesamt,
Ich wollte nur Bescheid geben, dass ich in den nächsten Tagen und Wochen versuchen würde, den Abschnitt zur Wiedereinsetzung des Sanhedrins bzw. des Versuchs dazu etwas zu bearbeiten. Ich hoffe auf kritische Begleitung des Ganzen von Seiten aller Interessierter. Da ich noch relativ neu bei Wikipedia bin, bitte ich etwaige handwerkliche Fehler zu verzeihen und mich einfach darauf hin zu weisen - Besten Dank! --Avichai (Diskussion) 18:31, 9. Apr. 2012 (CEST)

So hab jetzt mal ein wenig dran gearbeitet. Die Übersetzung des Maimonideszitats war recht impromptu von mir auf der Grundlage meiner RamBam Ausgabe angefertigt und bin natürlich offen für jedwede Verbesserungsvorschläge. --Avichai (Diskussion) 21:54, 9. Apr. 2012 (CEST)

Napoleonischer Sanhedrin

Salut allesamt! Ich werde mich in den nächsten Tagen ein wenig dem Ausbau des Abschnitts über den napoleonischen Sanhedrin widmen. Anregungen, Vorschläge und Kritikpunkte sind sehr willkommen! --Avichai (Diskussion) 09:25, 18. Apr. 2012 (CEST)

An dem Tag wo die Sanhedrin wieder implementiert werden kommt der Antchrist entgültig an das Tageslicht. Gestützt und gefördert von Ariman. (nicht signierter Beitrag von 80.144.156.25 (Diskussion) 06:58, 27. Nov. 2013 (CET))