Katholische Studentenverbindung

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Katholische Studentenverbindungen sind eine Verbindungsart im großen Spektrum der Korporationslandschaft. Ihre besonderen Merkmale sind einerseits das gemeinsame Bekenntnis zur römisch-katholischen Kirche aller Mitglieder und andererseits die Übernahme von Comment und Brauchtum von den älteren Verbindungsformen.

Geschichte

Katholische Studenten traten in den ersten drei Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts nicht in organisierter Weise hervor. Dies hat seine Gründe auch im noch nicht gegründeten katholischen Vereinswesen. Erst durch die Ausstellung des heiligen Rocks in Trier 1844 wurden katholische Vereine initiiert und infolgedessen der Katholikentag gegründet. Die Gründung von Katholischen Studentenverbindungen war jedoch hauptsächlich eine Reaktion auf die Unterdrückung der katholischen Bevölkerung durch die protestantisch dominierten Regierungen der deutschen Länder. Folglich mussten katholische Studenten bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, insofern sie einer Korporation beitreten wollten, bei einer der bestehenden Burschenschaften, Corps oder Landsmannschaften aktiv werden. Als die katholischen Verbindungen mehr und mehr an Bedeutung gewannen, reagierten die etablierten Verbindungen ablehnend. So wurde den katholischen Studentenverbindungen in Deutschland und Österreich von den schlagenden Verbindungen in der Geschichte oft der Vorwurf des so genannten Ultramontanismus gemacht.

Farbentragende Studentenverbindungen

In der Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden durch das Aufkommen des katholischen Vereinswesens in Deutschland auch katholische Verbindungen, diese übernahmen einen Großteil des studentischen Brauchtums und Comments von den schon existierenden Studentenverbindungen. Einzig das Duell und die Mensur wurde von Beginn an von den katholischen Verbindungen abgelehnt.

In der Schweiz

Der erste katholische Studentenverband entstand in der Schweiz. Der Schweizerische Studentenverein (SchwStV) wurde am 31. August 1841 als Dachverband der katholisch-konservativen, farbentragenden, nichtschlagenden Verbindungen der Schweiz gegründet. Er entstand als politische Sammelbewegung christlich-konservativer Studierender und damit implizit als Gegensatz zum Schweizerischen Zofingerverein, der eine politisch radikale (das heißt progressiv-liberale) Grundhaltung einnahm. Der SchwStV wollte dementsprechend christliche, konservative Kräfte gegen Liberalismus und Radikalismus sammeln. Sein Wahlspruch lautete VIRTUS SCIENTIAE AMICITIA. Duell und Mensur wurden mit Entschiedenheit verboten. Ende 1843 entstanden als eigenständige Studentenverbindungen die Helvetia Freiburg im Breisgau und die Helvetia Monacensis in München. Die Helvetia Freiburg wurde, wie alle frühen StV-Verbindungen, nicht explizit als katholische Verbindung gegründet, denn katholisch und konservativ wurde damals als Synonym gesehen. Der SchwStV führte das Katholizitätsprinzip als festgeschriebenes Prinzip erst nach 1877 ein. Somit kann man sie nur bedingt die älteste katholische Studentenverbindung Deutschlands nennen.

Bonn

1844 absolvierte der Trierer Bischof Wilhelm Arnoldi in Bonn einen Erholungsurlaub nach der Ausstellung des Heiligen Rockes in Trier. Ihm zu Ehren wurde von der katholischen Studentenschaft Bonns ein Fackelzug veranstaltet. Der 22-jährige Theologiestudent Johann Joseph von der Burg nahm daran teil und war so beeindruckt, dass er mit sechs weiteren Studenten am 15. November 1844 die erste katholische deutsche Studentenverbindung gründete, Bavaria Bonn.

Die Verbindung hatte so einen großen Zulauf, dass 1847 fünf Tochterverbindungen in Bonn gegründet wurden, Burgundia, Romania, Ruhrania, Salia und Thuringia. Am 5. Juli 1847 schlossen sie sich zu einem Gesamtverein zusammen, der sich den Wahlspruch Förderung der Wahrheit in Erkennen und Lebend durch Wissenschaftlichkeit und Geselligkeit gab. Im Sommersemester 1849 wurde der Name in Union umgewandelt. Nicht alle Mitgliedsverbindungen der Union konnten sich halten. 1852 bestanden nur noch Bavaria, Salia und Romania. Die Union löste sich infolge von internen Streitigkeiten 1853 auf. Anfang 1855 schlossen sich Bavaria und Romania zu einer 2. Union zusammen. Diese hielt bis 1857, als sich beide Verbindungen wegen Mitgliedermangels suspendieren mussten.

Bavaria wurde 1861 wiederum aktiviert, um 1867 wiederum sistiert zu werden. Ihre Wiederbegründung erfolgte erst 1873. Damit ist die Bavaria Bonn nicht nur die älteste katholische deutsche akademische Korporation, sie ist wohl, nach der Helvetia Freiburg im SchwStv, der älteste moderne katholische Verein Deutschlands überhaupt.

Relativ unabhängig voneinander entstanden an anderen deutschen Hochschulorten katholische farbentragende Verbindungen.

Am 10. Januar 1863 wurde in Bonn die Novesia Bonn gegründet. Sie wandelte sich sukzessive bis 1890 zu einer farbentragenden Verbindung.

Im RKDB sind die KDB Winfridia Bonn (gegr. 1900), die KDB Rheno-Guestphalia Bonn (gegr. 1909 als Rheinstein zu Bonn) und die KDB Sigfridia Bonn (gegr. 1910).

Münster

Am 17. Dezember 1847 wurde in Münster die Sauerlandia Münster gegründet, die aber erst spät (1885) das Katholizitätsprinzip annahm, weswegen man die am 25. November 1863 gegründete VKDSt Saxonia Münster als älteste katholische Studentenverbindung Münsters bezeichnet. Im RKDB sind die KDB Alania Münster (gegr. 1920) und die KDB Nibelungen Münster (gegr. 1925).

München

Im Jahre 1848 gründete in München der Gymnasiast Franz Lorenz Gerbl den katholischen Leseverein für Studierende für Gymnasiasten. Im Wintersemester 1849/1850 wurde sie in Orthodoxia bzw. Sophrosyne umbenannt. Dieser Verein war die Keimzelle der 1851 gegründeten Aenania München.

Für die weiteren Gründungen siehe Liste der Studentenverbindungen in München.

Breslau

Die nächstälteste Verbindung ist Winfridia Breslau und geht zurück auf den Anfang 1849 gegründeten Leseverein katholischer Studenten. Am 17. Juli 1856 wurden die Umwandlung in eine Verbindung und das Farbentragen beschlossen.

Tübingen

Am 23. Oktober 1859 wurde in Tübingen die Rhenania Tübingen gegründet. Diese nannte sich ab 1860 Borussia Tübingen und seit 1863 Guestfalia Tübingen.

Innsbruck

Am 9. Juni 1864 wurde in Innsbruck von Franz X. Schedle die Austria Innsbruck gegründet. Er war beeindruckt vom Auftreten der bereits existierenden katholischen Verbindungen und deren Sprecher, Georg von Hertling, Mitgründer des Katholischen Lesevereins in Berlin und Mitglied der Aenania München, auf dem 15. Katholikentag im September 1863 in Frankfurt am Main.

Freiburg im Breisgau

In Freiburg im Breisgau gab es bereits im Wintersemester 1856 den Katholischen Theologenverein Arminia mit den Farben blau-weiß-gold, welcher sich aber schon am 12. Mai 1857 wieder auflöste. Der Vorläufer der heutigen KDStV Arminia Freiburg, die Arminia I wurde am 18. Dezember 1874 an der Universität Freiburg als Theologenverein mit den Farben gold-grün-violett im Kontext zum badischen Kulturkampf und als Reaktion die behördliche Schließung des bischöflichen Konvikts gegründet. In der Zeit seines Bestehens gab es ein Kartell mit dem Katholisch-Theologischen Verein Ripuaria Bonn. Der Verein Arminia I löste sich am 18. Februar 1886, nach der Wiedereröffnung des Konvikts, freiwillig auf.

Am 1. März 1897 kam es zur Gründung des Theologischen Vereins Arminia II mit den Farben grün-gold-violett durch Mitglieder der Aktivitas der Novesia Bonn. Einige Mitglieder der Arminia I konnten als Philister gewonnen werden. Aufgrund der Fortführung der Tradition und personaler Überschneidungen datierte sich Arminia II auf die Gründung der Arminia I zurück. Am 20. März 1897 wandelte sich Arminia zu einer Theologenverbindung um und trat dem KDV, dem auch die Novesia Bonn angehörte, bei. Dieser auch „kleiner CV“ genannte Verband existierte aufgrund des Singularitätsprinzips parallel zum Cartellverband und bestand zum Zeitpunkt des Beitritts von Arminia II aus vier Korporationen, zur Blütezeit des Verbandes, dann aus acht Korporationen.

Aufgrund von Nachwuchsschwierigkeiten trat Arminia am 1. Dezember 1909, als erste Verbindung aus dem KDV aus, wandelte sich zur Katholischen Deutschen Studentenverbindung und trat am 20. August 1910[1] dem Cartellverband bei. Dem Beispiel Arminias folgten die anderen Verbindungen des KDVs 1911 bis 1912 sukzessive nach.[2]

1924 konstituierte sich aus der Unitas Rheno-Danubia die KDB Normannia, dann dem RKDB angehörend.

Berlin

Am 7. November 1875 wurde die KAV Suevia vom Breslauer Winfriden Bernhard Nadbyl als erste Verbindung des Cartellverbands in Berlin gegründet. Man verstand sich damals als Speerspitze des akademischen Katholizismus mitten im protestantischen Preußen.

Marburg

Am 8. November 1879 wurde im traditionell protestantischem Marburg nach mehreren erfolglosen Gründungsversuchen die VKDSt Rhenania Marburg als erste katholische Verbindung Hessens gegründet. Im Jahre 1880 wurde diese in den Cartellverband aufgenommen.

Leipzig

Am 19. November 1879 wurde in Leipzig die KDStV Burgundia als erste katholische Studentenverbindung in der Diaspora gegründet.

Nichtfarbentragende Studentenvereine

In der Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden auch nichtfarbentragende Studentenvereine, die nur zum Teil das studentische Brauchtum und Comment übernahmen.

Berlin

Im Jahre 1853 wurde der katholische Leseverein Berlin, der jetzige KV-Verein Askania-Burgundia, gegründet.

Breslau

Am 4. März 1863 wurde der katholische Studentenverein Breslau ins Leben gerufen, der nach zeitweiliger Suspendierung als Unitas am 8. Dezember 1871 erneut gestiftet wurde.

Bonn

  • Am 11. Juni 1847 wurde in Bonn die WKStV Unitas-Salia Bonn im Gasthof Engel gegründet.
  • Am 6. November 1863 wurde in Bonn die Arminia Bonn von Max Lossen gegründet, der zu dieser Zeit Mitglied der Aenania München war, im Gegensatz zu der Bavaria Bonn.

Würzburg

Januar 1864 wurde in Würzburg die Walhalla Würzburg gegründet.

Münster

Am 7. März 1864 wurde in Münster die Germania Münster gegründet.

Theologenverbindungen

Eine Unterart der katholischen Studentenverbindung sind die Theologenverbindungen, die sich ab Mitte des 19. Jahrhunderts im Umfeld verschiedener Priesterseminare und theologischer Fakultäten gegründet haben.

Deutschland

Bonn

  • 1863 wurde in Bonn die heutige KDStV Ripuaria Bonn gegründet, damals als Homiletischer Verein von Mitgliedern des Collegium Albertinum (Konvikt).[3]
  • 1896 wurde die V.k.Th. Burgundia im Collegium Albertinum zu Bonn am Rhein gegründet.
  • Am 18. Mai 1898 wurde in Bonn die K.Th.St.V. Colonia im Albertinum zu Bonn gegründet.
  • Am 27. Juni 1900 wird die StVkTh Rhenofrankonia gegründet.
  • 1900 wurde am Collegium Albertinum die bereits 1851 gegründete VkTh Aurelia wiederbegründet, die sich 2022 reaktivierte.[4]

Tübingen

1840 gründete sich im Wilhelmsstift die nichtschlagende und farbentragende Konviktsverbindung Danubia, acht Jahre später folgten 1848 die Hercynia, sowie die Staufia. Nach mehreren Verboten 1857 und 1869 konnten sich mit Ausnahme der Staufia, die 1870 durch die Guelfia ersetzt wurde, alle Konviktsverbindungen wieder beleben.[5] Zweck der Verbindungen war es die studentischen Traditionen zu pflegen, ohne das kirchliche Duell- und Mensurverbot zu brechen, zudem war es nahezu die einzige Möglichkeit, die Mauern des Wilhelmsstiftes zu verlassen. Ein Großteil der Studenten waren in eine der drei Theologengesellschaften korporiert; so waren im Wintersemester 1890/91 156 der 163 Studenten des Wilhelmsstiftes Mitglieder der Konviktsverbindungen.[6] Ihre Kneipen schlugen sie zweimal die Woche in den Gaststätten der Stadt Tübingen, die Convente wurden in einem Hörsaal des Wilhelmsstiftes abgehalten.

Schließlich wurden die Konviktsverbindungen durch das Bistum Rottenburg und die Hausleitung geduldet, obwohl die Gründung von und die Mitgliedschaft in studentischen Verbindungen per Hausordnung verboten war. Die wenigen Nichtkorporierten der Konviktler wurden schließlich sogar mit Misstrauen betrachtet, da sich diese der Gruppenkontrolle entziehen konnten, denn auch in den Konviktsverbindungen galten strenge moralische Vorgaben. Danubia, Hercynia und Guelfia bestanden durchgehend bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936.[7]

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde 1958 in Tradition der Vorkriegs-Konviktsverbindungen die farbenführende Theologengesellschaft AV Albertus Magnus gegründet und die noch lebenden Alten Herren der Vorgängerverbindungen in die Altherrenschaft aufgenommen. Zunächst als Verbindung für die Studenten des Wilhelmsstifts gegründet, wurden später auch die die sonstigen Theologen der Fakultät zugelassen. Seit den 1990er Jahren ist die AV Albertus Magnus eine gemischte Verbindung für katholische Studentinnen und Studenten aller Fachrichtungen.[8]

Schweiz

Chur

Im Herbst 1868 gründet sich in Chur die AV Curiensis als Theologenverbindung.

Freiburg im Üechtland

Die AV Leonina wird am 26. November 1896 in Freiburg im Üechtland gegründet.

Aktuelle Organisationsstrukturen

Katholische Studentenverbindungen sind eine Untergruppe der christlichen Studentenverbindungen, die ursprünglich nur katholische Studenten aufnahmen.

  • Heute nehmen nur noch der größte katholische Dachverband in Deutschland (CV) und die beiden größten katholischen Dachverbände in Österreich (ÖCV und KÖL) ausschließlich Katholiken auf.
  • Viele nehmen protestantische Studenten nur mit eingeschränkten Rechten auf (KV, UV und ÖKV).
  • Manche Verbindungen nehmen auch Protestanten ohne Einschränkungen auf (TCV, SchwStV, KVHV und RKDB).

Deutschland

Die katholischen Korporationsverbände in Deutschland sind:

KV, TCV und RKDB akzeptieren heute auch, beschränkt oder nicht, Nicht-katholiken als Mitglieder.

Diese Verbände haben sich bereits 1926 erstmals zu einer Arbeitsgemeinschaft zusammengeschlossen, der heutigen Arbeitsgemeinschaft katholischer Studentenverbände.

Österreich

Die katholischen Korporationsverbände in Österreich:

ÖKV, KÖL und RKAB akzeptieren heute auch, beschränkt oder nicht, Nicht-katholiken als Mitglieder.

Schweiz

In der Schweiz ist der wichtigste katholische Korporationsverband:

Flandern

In Flandern ist der wichtigste katholische Korporationsverband:

Europa

Alle katholischen Korporationsverbände in deutschsprachigen Ländern haben sich mit Studentenverbindungen aus anderen Ländern im 1975 gegründeten Europäischen Kartellverband zusammengeschlossen. Neben deutschen, österreichischen und Schweizer Studentenverbindungen sind auch Verbindungen aus Belgien, Frankreich, Italien, Litauen, Polen, Rumänien, der Slowakei, Slowenien, Tschechien, der Ukraine und Ungarn in diesem Verband vertreten. Der Europäische Kartellverband steht allen christlichen Konfessionen offen.

Literatur

  • Christopher Dowe: Auch Bildungsbürger. Katholische Studierende und Akademiker im Kaiserreich, Göttingen 2006 (=Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft, Bd. 171).
  • Thomas Mayer: Katholische Farbstudenten im Kulturkampf. Eine Untersuchung der Periodika katholischer Korporationsverbände im 19. Jh., Stein am Rhein (CH) 2003.

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Ernst Hans Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens an den Hochschulen des deutschen Sprachgebietes. Sachsenwald-Verlag, Leipzig 1924, S. 44.
  2. ↑ Michael Doeberl, Alfred Bienengräber (Hrsg.): Das akademische Deutschland. Band 2: Die deutschen Hochschulen und ihre akademischen Bürger. C. A. Weller, Berlin 1931. S. 485.
  3. ↑ Ernst Hans Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens an den Hochschulen des deutschen Sprachgebietes. Sachsenwald-Verlag, Leipzig 1924, S. 26.
  4. ↑ Kirche lebt auch von kleinen Gemeinschaften. Theologenverbindung Aurelia im Collegium Albertinum neu begründet. In: Kirchenzeitung für das Erzbistum Köln. 29. April 2022, S. 8.
  5. ↑ Archiv des Wilhelmsstifts D 14.1r Akademische Verbindungen Nr. 3: Erlaß des bischöflichen Capitularvikariats Rottenburg an den Direktor des Wilhelmsstifts vom 15. Oktober 1869
  6. ↑ Archiv des Wilhelmsstifts D 14.1r Akademische Verbindungen Nr. 2: Mitgliederlisten
  7. ↑ Georg Schmidgall. Die Tübinger Konviktoren und das Verbindungswesen, in: Ellwanger Jahrbuch 14 (1947/1948), S. 105–137.
  8. ↑ Robert Lukaschek und Joachim Kübler (Hrsg.).Enchiridion historiae, morum et rationum Societatis Academicae Alberti Magni Tubingensis Tübingen 1994 (UB Tübingen Signatur AT 95 / 26-4).
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