Horst Bredekamp

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Horst Bredekamp, 2015

Horst Bredekamp (* 29. April 1947 in Kiel) ist ein deutscher Kunsthistoriker und Bildwissenschaftler.

Leben und Wirken

Bredekamp studierte Kunstgeschichte, Archäologie, Philosophie und Soziologie in Kiel, München, Berlin und Marburg. 1974 wurde er mit einer Arbeit über die Kunst als Medium sozialer Konflikte, insbesondere die Bilderkämpfe von der Spätantike bis zur Hussitenrevolution, an der Philipps-Universität Marburg promoviert.[1] Sein Doktorvater war Martin Warnke.[2] Bredekamp arbeitete dann zunächst als Volontär am Liebieghaus in Frankfurt am Main und ab 1976 als Assistent am Kunstgeschichtlichen Seminar der Universität Hamburg. Bredekamp war Mitglied des Kunsthistorischen Studierendenkongress (KSK), welcher sich jedoch 2021 von dessen Positionen distanzierte.[3]

1982 erhielt er den Ruf auf eine Professur für Kunstgeschichte an der Universität Hamburg; 1993 wechselte er an die Humboldt-Universität zu Berlin. 2005 hatte er die Gadamer-Stiftungsprofessur in Heidelberg inne. Gastaufenthalte verbrachte Bredekamp zudem am Institute for Advanced Study, Princeton (1991), Wissenschaftskolleg zu Berlin (1992), Getty Center (Los Angeles, 1995 und 1998) und am Collegium Budapest (1999). Von 2003 bis 2012 war er Permanent Fellow des Wissenschaftskollegs zu Berlin.[4] Seit 2004 ist Bredekamp Mitglied der Berlin Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften[5] sowie Mitglied der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina in Halle.[6] Bredekamp ist außerdem Mitglied im Stiftungsrat der Schering Stiftung.

Die Forschungsschwerpunkte von Bredekamp sind Bildersturm, Skulptur der Romanik, Kunst der Renaissance und des Manierismus, Politische Ikonographie, Kunst und Technik, Neue Medien. Im Zuge seines Wechsels nach Berlin setzte er sich für die Überführung des Census of Antique Works of Art and Architecture Known in the Renaissance an die Humboldt-Universität ein.[7]

2000 gründete er die Abteilung Das Technische Bild am Hermann von Helmholtz-Zentrum für Kulturtechnik (HZK) der Humboldt-Universität zu Berlin. Von 2008 bis 2019 leitete Bredekamp die Forschergruppe Bildakt und Verkörperung an der Humboldt-Universität zu Berlin.[8] Im Juni 2012 konnte er für die Humboldt-Universität im Rahmen der zweiten Phase der Exzellenzinitiative von Bund und Ländern die Förderung des Exzellenzclusters Bild Wissen Gestaltung. Ein interdisziplinäres Labor einwerben.[9][10] Seit 2019 fungiert Bredekamp als Senior Speaker des Exzellenzclusters Matters of Activity.[11]

Im Frühjahr 2015 wurde er neben Neil MacGregor (Leitung) und Hermann Parzinger in die Gründungsintendanz des künftigen Humboldt Forums berufen und war dort bis Juni 2018 tätig.[12][13]

Bildakt-Theorie

Jan van Eyck, „Mann mit dem roten Turban“ (1433), National Gallery London.

Bredekamps Theorie des Bildakts untersucht entgegen einer weitgehend vorherrschenden konstruktivistischen Auffassung der Wirklichkeit und des Umganges mit Bildern die autonome Kraft des Bildes. Im Aufeinandertreffen von Betrachter und Bild entfaltet der Rezipient demnach nicht alleine seine eigene, subjektive Wahrnehmung des Bildes, sondern wird mit einem Gegenüber konfrontiert, das in seiner distinkten Form Autonomie besitzt und ausübt.

Wie David Freedberg in seiner grundlegenden Untersuchung The Power of Images (1989), knüpft auch Bredekamp an Aby Warburgs Bildwissenschaft an und verwendet einen erweiterten Bildbegriff: Das 'Bild' schließt alle materiellen Artefakte ein, die ein Minimum an menschlicher Bearbeitung zeigen. Während Freedbergs Methodik in einer Untersuchung der Gebrauchsweisen populärer Bilder wie religiöser Votivbilder besteht, bezieht Bredekamp in seinen Ansatz weitere Bildmedien mit ein und bemüht sich um eine Ausdifferenzierung des Ansatzes.[14] Der Terminus Bildakt ist als Gegenmodell zu dem aus der Sprachwissenschaft entstammenden Begriff des Sprechakts angelegt. Das Bild wird in dieser Übertragung in der Rolle des Sprechenden verortet. In der künstlerischen Praxis zeigt sich diese Form der „reflexive[n] Beseelung“[15] etwa durch sprechende Werke, auf denen Inschriften mit Selbstaussagen formuliert sind. Die bekannte Formel „me fecit“ (dt. „hat mich gemacht“) benennt beispielsweise auf dem Rahmen von Jan van Eycks Mann mit dem roten Turban („JOH[ANN]ES DE EYCK ME FECIT A[N]NO MCCC 33 21 OCTOBRIS“; dt.: Jan Van Eyck hat mich im Jahr 1433 am 21. Oktober gemacht) auf diese Weise „die Doppelexistenz des Werks als geschaffenes Objekt und autonomes Subjekt“.[16]

Peter Paul Rubens und Frans Snyders, „Kopf der Medusa“ (zwischen 1610 u. 1625), Wien, Kunsthistorisches Museum.

Bredekamp unterscheidet drei verschiedene Formen des Bildakts:

Der schematische Bildakt bezeichnet Bildpraktiken, die eine Verlebendigung des Bildes erreichen, indem sie sich der Körperschemata bedienen oder Körper selbst zu Bildern machen.[17] Als Beispiel werden etwa die Tableaux Vivants genannt.

Der substitutive Bildakt beschreibt die Austauschbarkeit von Bild und Körper. Diese Rolle des Bildes zeige sich im Ikonoklasmus, wenn Bilder bestraft werden wie lebendige Menschen, oder als Mittel des Terrors Menschen getötet werden, „um sie zu Bildern der Destruktion werden zu lassen“. Beispiele hierfür reichen vom Reformatorischen Bildersturm über Schandbilder wie Leonardo da Vincis Zeichnung des Bernardo Bandini Baroncelli bis hin zu aktuellen Terrortaktiken des so genannten IS, der Menschen als lebendige Bilder und Bilder als lebendige Feinde vernichtet.[18] Der substitutive Bildakt erschließt mithin die soziale Dimension der Bilder, das heißt ihre Funktion bei der Erzeugung und Rezeption von Sozialität.

Der intrinsische Bildakt benennt die Wirkung, die von der Spezifik des Materials und den gestalteten Formen ausgeht, und eröffnet damit eine ontologische Ebene der Betrachtung. Bredekamps Vorgehen besteht jedoch nicht darin, Bildwirkung auf vermeintlich objektive Tatsachen zu reduzieren, sondern im Gegenteil eine Ambiguität der Interpretation schon auf Ebene der Stofflichkeit aufzuzeigen. Auf die von Bildern ausgehende Macht oder die ihnen innewohnende „potentia“ weist Bredekamp etwa durch Beispiele ihrer gezielten Verhüllung hin. Hierzu zählt er die Verdeckung von Pablo Picassos Antikriegsbild Guernica in der UN, anlässlich einer Kriegserklärung Colin Powells 2003 ebenso wie die gezielte Verhüllung durch Vorhänge von Gustave Courbets Skandalbild Der Ursprung der Welt oder Peter Paul Rubens' Haupt der Medusa.[19]

Während Rezensenten einerseits die theoretische Verallgemeinerbarkeit des Konzepts vermissten („um Theorie in einem einigermaßen belastungsfähigen Sinn geht es offensichtlich nicht“[20]; „das theoretische Instrument des Bildakts [ist] seltsam stumpf“[21]) wurde das Buch andererseits auch als "radikale[n], wegweisende[n] Studie" gelobt.[22] Die internationale Rezeption der englischen Übersetzung griff ähnliche Kritikpunkte auf (“in general, the book lacks conceptual exposition and analysis of some of its key ideas”[23]), lobte jedoch zugleich auch den herausfordernden Ansatz einer alternativen Bilderfahrung ("His book paints on a vast canvas that challenges us to understand why the pictures we love or hate exercise that power"[24]). Bredekamps Publikation hat mehrfache Auflagen erfahren und wurde bislang in sechs Sprachen übersetzt, unter anderem ins Italienische als „Atto iconico“[25], ins Französische als „Théorie de l’acte d’image“[26], ins Portugiesische und Spanische als „Acto Icónico“[27] und ins Englische als „Image Acts“[28]. Besondere Aufmerksamkeit erfährt die Bildakt-Theorie im asiatischen Kulturraum, weil sie als Parallele zu den eigenen ästhetischen Konzepten begriffen wird.[29] Hiervon zeugt auch die Übersetzung der Theorie des Bildakts ins Chinesische.[30]

Humboldt Forum

Am 18. April 2001 formulierte Horst Bredekamp ein Konzept für das Humboldt Forum „als wissenschafts-geschichtliches Museum“ vor der Expertenkommission „Historische Mitte Berlin“ im Rahmen des öffentlichen Hearings und parallel dazu in der FAZ.[31] Er begründete, dass die weltumspannende und zugleich im Sinne von Gottfried Wilhelm Leibniz egalitäre Kunstkammer des Berliner Schlosses nicht nur der Nukleus der Berliner Museen, sondern auch der wissenschafts-geschichtlichen Sammlungen der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin gewesen sei. Es bestehe „die nicht wiederkehrende Chance, daß die Kunstkammer in zeitgemäßer Form an ihren alten Standort zurückfindet.“[31]

Gemeinsam mit dem Vorhaben der Etablierung der Berliner Landesbibliothek im Schloss und der Repräsentation der außereuropäischen Sammlungen der Stiftung Preußischer Kulturbesitz, die in ihrem historischen Kern ebenfalls aus der Kunstkammer des Schlosses stammen, wurde dieses Konzept von der Expertenkommission angenommen und dem Bundestag vorgelegt. Dieser verabschiedete es am 2. Juli 2002.[31]

Seither hat Horst Bredekamp in den steuernden Gremien zum Wiederaufbau des Schlosses und der Gründung des Humboldt Forums mitgearbeitet. Von April 2015 bis Juni 2018 wurde er gemeinsam mit Neil MacGregor und Hermann Parzinger zum Gründungsintendanten des Humboldt Forums berufen.[12] Gemeinsam mit Peter-Klaus Schuster hatte er die Geschichte des Humboldt-Forums mitsamt Dokumenten herausgegeben.[32] In einer Analyse der Berliner Architekturgeschichte aus dem Jahr 2018 hat Bredekamp die baulichen Verbindungen sowohl des alten Berliner Schlosses wie auch des neuen Humboldt Forums von Architekt Franco Stella zur italienischen Kunst betont.[31] Bredekamp betont eine Sammlungsgeschichte, die, von der Kunstkammer als Weltmuseum ausgehend, die Sammlung von Artefakten zunächst fremder Kulturen als Instrument kritischer Selbsterkenntnis und als Werbung für das Verständnis des "Anderen" begreift. Diesen Bezug auf die antikolonialen Traditionen des Sammelns hat er zuletzt im Buch Aby Warburg der Indianer (2019) verfolgt.[33]

„Galilei der Künstler“

Im Jahr 2007 erschien Bredekamps Monografie Galilei der Künstler. Der Mond, die Sonne, die Hand[34], die auch eine im Jahr 2005 in einem US-amerikanischen Antiquariat aufgetauchte Spezialausgabe von Galileis Sidereus Nuncius miteinbezog. In dieser Ausgabe waren bisher unbekannte, Galilei zugeschriebene Tuschezeichnungen enthalten.[35] Nach eingehender Prüfung inklusive material-technischer Studien wurde diese sensationelle Spezialausgabe von einem Forscherteam unter Leitung von Bredekamp für echt befunden.[36] Bredekamps Monografie zufolge offenbaren Galileis durch das Teleskop gewonnene Mond- und Sonnenzeichnungen, dass der Stil der Darstellungen über den Sinn des Dargestellten entschied, d. h. die Zeichenkunst Galileis als ein wesentliches Instrument seiner Forschungen zu verstehen sei, Galileis naturwissenschaftlicher Erkenntnisprozess quasi beim künstlerischen Zeichnen erfolgt sei.[37]

Die 2005 aufgetauchte Ausgabe erwies sich dann ab 2012 indes als Fälschung, die mutmaßlich von dem italienischen Antiquar Marino Massimo De Caro in den US-amerikanischen Antiquitätenhandel gebracht worden war.[38] Wenngleich ab Mai 2012 davon auszugehen war, dass es sich bei der Spezialausgabe des Sidereus Nuncius um eine Fälschung handeln musste,[39] wurde die deutsche Öffentlichkeit nicht informiert. Peter Frensch, der Vizepräsident der Humboldt-Universität, wies stattdessen Bredekamp und seine Forschergruppe an, den verdächtigen „Sternenboten“ erneut zu untersuchen, und die Ergebnisse offiziell in einer weiteren Publikation vorzustellen.[40] Der Fall wurde im Dezember 2013 in der deutschen Öffentlichkeit in Reaktion auf einen Artikel im New Yorker publik und in der Folge breit diskutiert.[41][42][43][44][45][46][47][48]

Am 14. Februar 2014 stellten Bredekamp und seine Forschergruppe an der Humboldt-Universität die dritte Publikation zu der Spezialausgabe vor, in der sie die Ergebnisse der ersten beiden Bände revidierten und die Spezialausgabe des Sidereus Nuncius als Fälschung bestätigten.[49][40] Die 2007 publizierte Monographie Galilei der Künstler wurde von Bredekamp daraufhin 2015 unter dem Titel Galileis denkende Hand in einer neuen Fassung – „bereinigt um eine fehlerhafte Zuschreibung“[50] – vorgelegt.

Historische Bildwissenschaft

Um jene Wurzeln der Kunstgeschichte als allgemeine Bildgeschichte aufzunehmen, aus denen die Disziplin im 19. Jahrhundert entwickelt wurde, hat Bredekamp den einstmals kunsthistorischen Forschungsbereich der Vor- und Frühgeschichte in seine jüngsten Untersuchungen re-integriert.[51]  Damit baute er auch wissenschaftliche Verbindungen in Bereiche jenseits der bildenden Kunst aus. Hier sind für ihn insbesondere die Anwendung bildkritischer Methoden und die Theoriebildung visueller Erkenntnis auf den Feldern naturwissenschaftlich-technischer und medizinischer Bildgebung von Bedeutung. Aus seinen Forschungen zur historischen Bildwissenschaft gingen bereits die Zeitschrift Bildwelten des Wissens[52] (seit 2003), sowie das auf Englisch übersetzte Standardwerk Das Technische Bild[53] (2008 und 2015) hervor.

Veröffentlichungen (Auswahl)

Monographien

  • Kunst als Medium sozialer Konflikte. Bilderkämpfe von der Spätantike bis zur Hussitenrevolution (= Edition Suhrkamp, Band 763). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-518-00763-7, (Dissertation Universität Marburg, Fachbereich Neuere Deutsche Literatur und Kunstwissenschaft, 1974, 405 Seiten, 34 Illustrationen, unter dem Titel: Kunst als Medium sozialer Konflikte, Bilderkämpfe zwischen 300 und 1430).
  • Vicino Orsini und der heilige Wald von Bomarzo. Ein Fürst als Künstler und Anarchist, mit Fotografien von Wolfram Janzer. 2 Bände. Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1985, ISBN 3-88462-015-5 / ISBN 3-88462-026-6; 2., überarb. Aufl. 1991. ISBN 3-88462-061-4
  • Leibniz und die Revolution der Gartenkunst. Herrenhausen, Versailles und die Philosophie der Blätter, Wagenbach, Berlin 2012, ISBN 978-3-8031-5183-4.
  • Der schwimmende Souverän. Karl der Große und die Bildpolitik des Körpers, Wagenbach, Berlin 2014, ISBN 978-3-8031-5186-5.
  • Galileis denkende Hand. Form und Forschung um 1600, de Gruyter, Berlin/Boston 2015, ISBN 978-3-11-041457-8.
  • mit Claudia Wedepohl: Warburg, Cassirer und Einstein im Gespräch. Kepler als Schlüssel der Moderne, Berlin (Wagenbach) 2015. ISBN 978-3-8031-5188-9.
  • Art History and Prehistoric Art. Rethinking their Relationship in the Light of New Observations, Horst Gerson Lectures (Übers.: Mitch Cohen), Groningen 2019. ISBN 978-90-821290-3-8.
  • Michelangelo. Wagenbach, Berlin 2021, ISBN 978-3-8031-3707-4.[54]
  • mit Gunter Gebauer: Die Wirklichkeit findet statt! Über notwendige Präsenz in Kunst und Sport. Verlag der Buchhandlung Walther und Franz König, Köln 2021, ISBN 978-3-7533-0078-8.

Herausgeber

  • (als Mitherausgeber der Reihe) Actus et Imago. Berliner Schriften für Bildaktforschung und Verkörperungsphilosophie, Berlin, Boston (de Gruyter) seit 2011.

Auszeichnungen und Preise (Auswahl)

Literatur (Auswahl)

  • Horst Bredekamp, in: Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender 2003. 19. Ausgabe. Band I: A – J. Bio-bibliographisches Verzeichnis deutschsprachiger Wissenschaftler der Gegenwart. K. G. Saur, 2003, ISBN 3-598-23607-7, S. 367.
  • Horst Bredekamp, Wolfgang Ullrich: Schwarze Legenden, Wucherungen, visuelle Schocks. Der Kunsthistoriker Horst Bredekamp im Gespräch mit Wolfgang Ullrich, in: Neue Rundschau CXIV (2003).
  • Carolin Behrmann, Matthias Bruhn, Stefan Trinks (Hrsg.): Intuition und Institution. Kursbuch Horst Bredekamp. Akademie Verlag, Berlin. 2012. ISBN 978-3-05-006094-1.
  • Philine Helas, Maren Polte, Claudia Rückert, Bettina Uppenkamp (Hrsg.): BILD/GESCHICHTE. Festschrift für Horst Bredekamp. Akademie Verlag, Berlin. 2007. ISBN 978-3-05-004261-9.
  • Nicole Hegener, Claudia Lichte, Bettina Marten (Hrsg.): Curiosa Poliphili. Festgabe für Horst Bredekamp zum 60. Geburtstag, Verlag E.A. Seemann, Leipzig. 2007. ISBN 3-86502-162-X.
  • Ulrike Feist, Markus Rath (Hrsg.): Et in imagine ego. Facetten von Bildakt und Verkörperung, Akademie Verlag, Berlin. 2012. ISBN 3-05-005945-1.

Weblinks

Commons: Horst Bredekamp – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. ↑ Bredekamp, Horst: Kunst als Medium sozialer Konflikte. Bilderkämpfe von der Spätantike bis zur Hussitenrevolution. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-518-00763-7.
  2. ↑ "Schütteln Sie den Vasari …": kunsthistorische Profile. Herausgegeben von Matthias Bormuth, mit einem Essay von Horst Bredekamp, Göttingen: Wallstein, 2017, S. 17
  3. ↑ Stellungnahme Postkolonialismus. Abgerufen am 11. August 2022.
  4. ↑ Horst Bredekamp, Wissenschaftskolleg zu Berlin, abgerufen am 1. Februar 2014
  5. ↑ Horst Bredekamp, Mitgliederliste der Berlin Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.
  6. ↑ Mitgliedseintrag von Prof. Dr. Horst Bredekamp (mit Bild und CV) bei der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina, abgerufen am 9. Mai 2022.
  7. ↑ Zur Geschichte des Census. In: http://www.census.de/census/projekt
  8. ↑ Website: Bildakt und Verkörperung. Abgerufen am 13. März 2020.
  9. ↑ Website: Bild Wissen Gestaltung. Abgerufen am 13. März 2020.
  10. ↑ Ljiljana Nikolic: Die Humboldt-Universität ist spitze (Memento vom 5. März 2014 im Internet Archive), HUMBOLDT – Die Zeitung der Alma Mater Berolinensis, 21. Juni 2012, Ausgabe 7, abgerufen am 23. Februar 2014
  11. ↑ Website: Matters of Activity. Abgerufen am 13. März 2020.
  12. ↑ a b Grütters stellt Gründungsintendanz für Humboldtforum vor, www.berlin.de vom 5. Mai 2015, abgerufen am 25. Mai 2015.
  13. ↑ Nicola Kuhn: Generalintendant des Humboldt-Forums Hartmut Dorgerloh ist Berlins neuer Schlossherr. In: www.tagesspiegel.de. 15. Mai 2018, abgerufen am 26. Mai 2018.
  14. ↑ SEHEPUNKTE – Rezension von: Theorie des Bildakts: Über das Lebensrecht des Bildes – Ausgabe 11 (2011), Nr. 4. Abgerufen am 18. Mai 2018.
  15. ↑ Horst Bredekamp: Der Bildakt. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2015, ISBN 978-3-8031-2744-0, S. 72.
  16. ↑ Horst Bredekamp: Der Bildakt. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2015, ISBN 978-3-8031-2744-0, S. 90.
  17. ↑ Horst Bredekamp: Der Bildakt. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2015, ISBN 978-3-8031-2744-0, S. 111 ff.
  18. ↑ Horst Bredekamp: Das Beispiel Palmyra. Verlag der Buchhandlung Walther König, Köln 2016, ISBN 978-3-86335-974-4.
  19. ↑ Horst Bredekamp: Der Bildakt. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2015, ISBN 978-3-8031-2744-0, S. 231 ff.
  20. ↑ Helmut Mayer, in: FAZ, 28. Januar 2011. Abgerufen am 12. Oktober 2018.
  21. ↑ Jens Jäger, in: H-Soz-Kult, 14. Juli 2011. Abgerufen am 12. Oktober 2018.
  22. ↑ Kia Vahland: Es wird zurückgeschaut. In einer radikalen, wegweisenden Studie erklärt Horst Bredekamp das Leben der Bilder. In: Süddeutsche Zeitung. Nr. 292, 17. Oktober 2010, S. 14.
  23. ↑ Matthew Rampley: Journal of Art Historiography. Nr. 20, Juni 2019.
  24. ↑ David Morgan: Image Acts: A Systematic Approach to Visual Agency. In: Material Religion. Band 15, Nr. 5, 20. Oktober 2019, S. 641–642, doi:10.1080/17432200.2019.1633085.
  25. ↑ Horst Bredekamp: Immagini che ci guardano. Teoria dell ’atto iconico. Hrsg.: F. Vercellone. Mailand 2015, ISBN 978-88-6030-749-1, S. 401.
  26. ↑ Horst Bredekamp: Théorie de l’acte d’image. La Découverte, 2015, ISBN 978-2-7071-8584-6, S. 384.
  27. ↑ Horst Bredekamp: Teoría del acto icónico. Ediciones Akal, 2017, ISBN 978-84-460-3875-7.
  28. ↑ Horst Bredekamp: Image Acts, A Systematic Approach to Visual Agency. De Gruyter, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-054857-0, S. 361.
  29. ↑ Sakamoto, Yasuhiro/Jäger, Felix/Tanaka, Jun (Hrsg.): Bilder als Denkformen. Bildwissenschaftliche Dialoge zwischen Japan und Deutschland. Walter De Gruyter, Berlin und Boston 2020, ISBN 978-3-11-058075-4.
  30. ↑ Horst Bredekamp: Der Bildakt. Yilin book, Peking 2016.
  31. ↑ a b c d Horst Bredekamp: Berlin am Mittelmeer. Kleine Architekturgeschichte der Sehnsucht nach dem Süden. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2018.
  32. ↑ Bredekamp, Horst/Schuster, Peter-Klaus (Hrsg.): Das Berliner Humboldt-Forum: Die Wiedergewinnung der Idee. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2016, ISBN 978-3-8031-2745-7.
  33. ↑ Bredekamp, Horst: Aby Warburg, der Indianer: Berliner Erkundungen einer liberalen Ethnologie. Klaus Wagenbach, Berlin 2019, ISBN 978-3-8031-3685-5.
  34. ↑ Marion Bornscheuer: Rezension: Galilei der Künstler, arthistoricum.net, kunstform, Ausgabe (2009) Nr. 9, abgerufen am 3. März 2014
  35. ↑ Markus Becker: Galileis erste Mond-Bilder entdeckt, Der Spiegel am 30. März 2007, abgerufen am 30. Dezember 2013
  36. ↑ Irene Brückle, Oliver Hahn, Paul Needham, Horst Bredekamp (Hrsg.): Galileo’s O, Akademie Verlag, 2011, ISBN 978-3-05-005095-9
  37. ↑ Achatz von Müller: Oh, schöner Mond, Die Zeit am 21. Juni 2007, abgerufen am 30. Dezember 2013
  38. ↑ Elisabetta Povoledo: At Root of Italy Library’s Plunder, a Tale of Entrenched Practices, The New York Times am 11. August 2012, abgerufen am 1. Januar 2014
  39. ↑ RBMS Security Committee: Theft Reports 2012 (Memento vom 4. Januar 2014 im Internet Archive), Rare Books and Manuscripts Section 2012, abgerufen am 11. März 2014
  40. ↑ a b Sarah Schaschek: Tatort „Sternenbote“, Der Tagesspiegel am 16. Februar 2014, abgerufen am 23. Februar 2014
  41. ↑ Nicholas Schmidle: “A Very Rare Book”. The mystery surrounding a copy of Galileo’s pivotal treatise, The New Yorker, 16. Dezember 2013, S. 62
  42. ↑ Stephan Speicher: Hinter dem Mond, Süddeutsche Zeitung, 21. Dezember 2013, S. 11
  43. ↑ Hanno Rauterberg: Der gefälschte Mond, Die Zeit, 27. Dezember 2013, abgerufen am 29. Dezember 2013
  44. ↑ Walter Delabar: Alles falsch?, literaturkritik.de, 11. Januar 2014, abgerufen am 8. Februar 2014.
  45. ↑ Horst Bredekamp: Das Lehrstück des Sternenboten, Die Zeit, 9. Januar 2014, abgerufen am 1. Februar 2014
  46. ↑ Wolfgang Ullrich, Der gefälschte Mond, Teil 3, Die Zeit, 16. Januar 2014, abgerufen am 1. Februar 2014
  47. ↑ Patrick Bahners: Die (Lügen-)Geschichte des O, FAZ vom 22. Januar 2014, S. N3-N4
  48. ↑ Hubert Hosch in freieskunstforum.de am 31. Dezember 2013 und nachfolgend aktualisiert, Kritik zu „Galilei der Künstler“ und an bisherigen Kritiken – Zusammenfassung des Falles in seinem pressewirksamen Kontext, abgerufen am 1. Februar 2014
  49. ↑ Horst Bredekamp et al. (Hrsg.): A Galileo Forgery. Unmasking the New York Sidereus Nuncius, (Galileo’s O, Vol. III), Berlin, De Gruyter 2014
  50. ↑ http://www.degruyter.com/view/product/454788?rskey=HnztwP&result=1
  51. ↑ Bredekamp, Horst: Art History and Prehistoric Art. Rethinking their Relationship in the Light of New Observations. The Gerson Lectures Foundation, Groningen 2019, ISBN 978-90-821290-3-8.
  52. ↑ Blümle, Claudia/Bredekamp, Horst/Bruhn, Matthias/Müller-Helle, Katja (Hrsg.): Bildwelten des Wissens. Kunsthistorisches Jahrbuch für Bildkritik. Akademie Verlag, ISSN 1611-2512.
  53. ↑ Bredekamp, Horst/Schneider, Birgit/Dünkel, Vera (Hrsg.): Das Technische Bild. Kompendium zu einer Stilgeschichte wissenschaftlicher Bilder. Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004496-5.
  54. ↑ Kia Vahland: Biografie eines Genies: Horst Bredekamp über Michelangelo. Abgerufen am 10. Januar 2022.
  55. ↑ FAZ vom 28. Oktober 2010, Seite 31: Jahrhundertmann
  56. ↑ Mitgliederverzeichnis: Horst Bredekamp. Academia Europaea, abgerufen am 20. Juni 2017 (englisch).
  57. ↑ Kunsthistoriker Horst Bredekamp erhält in München den diesjährigen Fritz-Winter-Preis beim Informationsdienst Wissenschaft (idw-online.de); abgerufen am 8. November 2012
  58. ↑ Horst Bredekamp | ORDEN POUR LE MÉRITE. Abgerufen am 28. September 2021.
  59. ↑ Übersicht der Verleihungen des Bundesverdienstkreuzes zum Tag der Deutschen Einheit 2015, abgerufen am 4. Oktober 2015.
  60. ↑ American Academy of Arts and Sciences: Newly Elected Fellows. In: amacad.org. Abgerufen am 22. April 2016.
Personendaten
NAME Bredekamp, Horst
KURZBESCHREIBUNG deutscher Kunsthistoriker, Professor für Kunstgeschichte
GEBURTSDATUM 29. April 1947
GEBURTSORT Kiel
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